第六週 ‧ 週一
晨興餧養
啓一1-2『約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。』
11~12『你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺。』
啓示錄這卷書啓示召會作耶穌見證的八方面。第一方面在一至三章，是七個金燈臺。燈臺本身有三個主要的意義。第一，燈臺在黑夜裏照耀。第二，燈臺是金的。在 豫表上，金表徵神聖的性情。…第三，金燈臺的照耀是要使人看見人子基督行走在金燈臺中間。…今天耶穌是在眾地方召會裏行走、行事、行動、生活、作工並拯救 人（耶穌的見證，一一五至一一六頁）。
信息選讀
召會不只在宇宙中是一個，也在各城市中有地方的彰顯。在全宇宙中，只有一位基督，一位靈，一個召會。那麼怎麼會有七個召會呢？因爲有彰顯的需要。…我們若 要認識召會，就必須認識她的本質、存在和彰顯。在本質上，召會（甚至眾召會）乃是一；在彰顯上，眾召會就是許多的燈臺。…召會就是三一神的彰顯，這個彰顯 是在地上許多地方上顯明出來。…在啓示錄一章中，就有七個燈臺，四十九盞燈，照耀在宇宙中。這就是耶穌的見證。…這就是說，召會在本質上，在彰顯上，都是 三一神的彰顯。就本質說，她在全宇宙中只有一個本質；就彰顯說，她是許多個燈臺，托着許多盞燈，照耀在黑暗裏，彰顯三一神。父是本質，具體化身在子裏面； 子是具體化身，藉着靈彰顯出來；靈又完全實化並複製爲眾召會，眾召會乃是耶穌的見證。我們若看見這個異象，就會受管治，永遠不會分裂（啓示錄生命讀經，一 ○八至一○九頁）。
〔在出埃及二十五章三十一至三十二節，我們〕看見燈臺上有二十五個花萼。每個枝子上有三個，還有三個各托住一對枝子，另有四個在燈臺的榦上，總共有二十五 個。托住各對枝子的三個花萼沒有花苞，所以燈臺只有二十二個花苞。這裏神聖的思想乃是：燈臺實際上是一棵樹，有花萼，也有花苞。
進一步說，這樣來描述燈臺，乃是要給人有生長的觀念。這些經文說到枝子、花苞、杏花。開花指明生長。因此，我們必須牢記，燈臺乃是一棵生長的樹。…燈臺旣 是一棵樹，就有一些特徵。首先，它是一棵金樹。金表徵神的性情。…金燈臺乃是三一神的彰顯。三一神是一棵活的樹，一直生長、發苞並開花。
這棵金樹有許多杏花；按豫表，杏表徵復活的生命。亞倫的杖結了熟杏，表徵復活的生命。因此，燈臺上的杏花指明它是一棵在復活裏的樹。復活乃是勝過死亡而且 不被死亡毀壞、損傷的生命。死亡不能對復活的生命作甚麼。死亡能把各樣的損害加在別種生命上，就是加在植物、動物以及人的生命上。惟有一種生命是死亡損傷 不了的，就是復活的生命。復活乃是經過死亡，而死亡絕對拘禁不了的生命。按照聖經完滿的啓示，神自己就是這復活的生命（出埃及記生命讀經，一二四六至一二 四八頁）。
參讀：啓示錄生命讀經，第八篇；出埃及記生命讀經，第九十三篇。
晨興餧養
啓一1-2『約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。』
11~12『你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺。』
啓示錄這卷書啓示召會作耶穌見證的八方面。第一方面在一至三章，是七個金燈臺。燈臺本身有三個主要的意義。第一，燈臺在黑夜裏照耀。第二，燈臺是金的。在 豫表上，金表徵神聖的性情。…第三，金燈臺的照耀是要使人看見人子基督行走在金燈臺中間。…今天耶穌是在眾地方召會裏行走、行事、行動、生活、作工並拯救 人（耶穌的見證，一一五至一一六頁）。
信息選讀
召會不只在宇宙中是一個，也在各城市中有地方的彰顯。在全宇宙中，只有一位基督，一位靈，一個召會。那麼怎麼會有七個召會呢？因爲有彰顯的需要。…我們若 要認識召會，就必須認識她的本質、存在和彰顯。在本質上，召會（甚至眾召會）乃是一；在彰顯上，眾召會就是許多的燈臺。…召會就是三一神的彰顯，這個彰顯 是在地上許多地方上顯明出來。…在啓示錄一章中，就有七個燈臺，四十九盞燈，照耀在宇宙中。這就是耶穌的見證。…這就是說，召會在本質上，在彰顯上，都是 三一神的彰顯。就本質說，她在全宇宙中只有一個本質；就彰顯說，她是許多個燈臺，托着許多盞燈，照耀在黑暗裏，彰顯三一神。父是本質，具體化身在子裏面； 子是具體化身，藉着靈彰顯出來；靈又完全實化並複製爲眾召會，眾召會乃是耶穌的見證。我們若看見這個異象，就會受管治，永遠不會分裂（啓示錄生命讀經，一 ○八至一○九頁）。
〔在出埃及二十五章三十一至三十二節，我們〕看見燈臺上有二十五個花萼。每個枝子上有三個，還有三個各托住一對枝子，另有四個在燈臺的榦上，總共有二十五 個。托住各對枝子的三個花萼沒有花苞，所以燈臺只有二十二個花苞。這裏神聖的思想乃是：燈臺實際上是一棵樹，有花萼，也有花苞。
進一步說，這樣來描述燈臺，乃是要給人有生長的觀念。這些經文說到枝子、花苞、杏花。開花指明生長。因此，我們必須牢記，燈臺乃是一棵生長的樹。…燈臺旣 是一棵樹，就有一些特徵。首先，它是一棵金樹。金表徵神的性情。…金燈臺乃是三一神的彰顯。三一神是一棵活的樹，一直生長、發苞並開花。
這棵金樹有許多杏花；按豫表，杏表徵復活的生命。亞倫的杖結了熟杏，表徵復活的生命。因此，燈臺上的杏花指明它是一棵在復活裏的樹。復活乃是勝過死亡而且 不被死亡毀壞、損傷的生命。死亡不能對復活的生命作甚麼。死亡能把各樣的損害加在別種生命上，就是加在植物、動物以及人的生命上。惟有一種生命是死亡損傷 不了的，就是復活的生命。復活乃是經過死亡，而死亡絕對拘禁不了的生命。按照聖經完滿的啓示，神自己就是這復活的生命（出埃及記生命讀經，一二四六至一二 四八頁）。
參讀：啓示錄生命讀經，第八篇；出埃及記生命讀經，第九十三篇。
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