第四週‧ 週六
晨興餧養
羅六8『我們若與基督同死，就信也必與祂同活。』
加二20『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。』
在創世記十五章十八節神與亞伯拉罕立約…。亞伯拉罕的後裔要得着廣闊的地，從埃及河直到伯拉大河。今天以色列國只有一塊狹長的地，但神所應許的地遠比這個 廣闊。在豫表上，這是指召會生活在經歷一切的患難之後，要擴展成爲廣闊的。那時我們要有更豐富的後裔，和更寬闊的召會生活。在我們裏面的後裔要更豐富，在 我們外面的地要更寬廣。就在這裏我們要完成神永遠的定旨（創世記生命讀經，七四四頁）。
信息選讀
在舊約中，每當人獻祭給神的時候，就按手在祭牲身上，表明與祭牲聯結或聯合。〔在創世記十五章，〕神要亞伯拉罕將牲畜和鳥獻給祂，含示亞伯拉罕必須與他獻 給神的一切東西成爲一。神似乎對他說，『亞伯拉罕，你必須與你獻給我的一切東西聯結。你必須與那些牲畜和鳥聯合。』這指明我們也必須在基督的剖開裏被剖 開，在祂的釘死裏被釘死。我們天然的人，我們的肉體和我們的己，必須被剖開，被釘死。當我們在祂的釘死裏與祂聯合，也就在祂的復活裏與祂聯合。我們在祂的 死裏死了（羅六5 上、8 上），我們在祂的復活裏活着（5 下、8 下），以完成神的定旨。我們在祂的釘死裏被了結，在祂的復活裏有新生的起頭。這樣，就使我們能完成神永遠的定旨。
天然的人不可能過召會生活。在我們中間，有各式各樣的弟兄姊妹。按着人說，我們不可能成爲一。然而，在召會中，因着釘死並復活的基督，我們的確是一。我們 在祂裏面是這樣的一，連魔鬼也必須承認我們是一。我們的舊人在基督的釘死裏被了結了。甚麼時候我那被了結的舊人從墳墓出來，我立刻斥責他說，『你到這裏作 什麼？你已經被了結了，你到這裏來是不對的。』我們都已經在基督的釘死裏被了結，在祂的復活裏有新生的起頭。在祂的復活裏我們都是活着的，不是憑我們自 己，乃是憑復活的基督；祂活在我們裏面，使我們能過召會生活。
現在我們看見，神如何能得着這樣奇妙的後裔和地，後裔是子民，地是範圍，在這範圍內，且憑着這後裔，神就能建立祂的國度，建造祂的居所，作祂的彰顯和代 表。神怎樣纔能作這事？只有藉着基督被釘死作我們的平安祭、贖罪祭和燔祭，並復活作我們的生命。現在我們蒙召的人，就是將基督獻給神並與祂聯合的人，與基 督乃是一。基督被釘且復活，我們也與祂同釘且同復活。…現在我們都能宣告：『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』（加二20）藉着這事實，我 們今天就能是活的，爲着過召會生活。在召會生活中，我們有基督在裏面作後裔，並有基督在外面作地。我們如何能進入這樣的地，進入這樣的召會生活？只有藉着 釘死並復活的基督，藉着母牛、母山羊、公綿羊、斑鳩和雛鴿。一面我們都已經被釘死了；另一面我們都是活的。所以在這裏神能得着後裔和地，好完成祂永遠的定 旨。阿利路亞！我們有這樣一位基督，祂是那後裔，叫我們憑以活着；祂也是那地，叫我們活在其中（創世記生命讀經，七四○至七四一頁）。
參讀：創世記生命讀經，第四十五篇；真理課程二級卷一，第四課。
晨興餧養
羅六8『我們若與基督同死，就信也必與祂同活。』
加二20『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。』
在創世記十五章十八節神與亞伯拉罕立約…。亞伯拉罕的後裔要得着廣闊的地，從埃及河直到伯拉大河。今天以色列國只有一塊狹長的地，但神所應許的地遠比這個 廣闊。在豫表上，這是指召會生活在經歷一切的患難之後，要擴展成爲廣闊的。那時我們要有更豐富的後裔，和更寬闊的召會生活。在我們裏面的後裔要更豐富，在 我們外面的地要更寬廣。就在這裏我們要完成神永遠的定旨（創世記生命讀經，七四四頁）。
信息選讀
在舊約中，每當人獻祭給神的時候，就按手在祭牲身上，表明與祭牲聯結或聯合。〔在創世記十五章，〕神要亞伯拉罕將牲畜和鳥獻給祂，含示亞伯拉罕必須與他獻 給神的一切東西成爲一。神似乎對他說，『亞伯拉罕，你必須與你獻給我的一切東西聯結。你必須與那些牲畜和鳥聯合。』這指明我們也必須在基督的剖開裏被剖 開，在祂的釘死裏被釘死。我們天然的人，我們的肉體和我們的己，必須被剖開，被釘死。當我們在祂的釘死裏與祂聯合，也就在祂的復活裏與祂聯合。我們在祂的 死裏死了（羅六5 上、8 上），我們在祂的復活裏活着（5 下、8 下），以完成神的定旨。我們在祂的釘死裏被了結，在祂的復活裏有新生的起頭。這樣，就使我們能完成神永遠的定旨。
天然的人不可能過召會生活。在我們中間，有各式各樣的弟兄姊妹。按着人說，我們不可能成爲一。然而，在召會中，因着釘死並復活的基督，我們的確是一。我們 在祂裏面是這樣的一，連魔鬼也必須承認我們是一。我們的舊人在基督的釘死裏被了結了。甚麼時候我那被了結的舊人從墳墓出來，我立刻斥責他說，『你到這裏作 什麼？你已經被了結了，你到這裏來是不對的。』我們都已經在基督的釘死裏被了結，在祂的復活裏有新生的起頭。在祂的復活裏我們都是活着的，不是憑我們自 己，乃是憑復活的基督；祂活在我們裏面，使我們能過召會生活。
現在我們看見，神如何能得着這樣奇妙的後裔和地，後裔是子民，地是範圍，在這範圍內，且憑着這後裔，神就能建立祂的國度，建造祂的居所，作祂的彰顯和代 表。神怎樣纔能作這事？只有藉着基督被釘死作我們的平安祭、贖罪祭和燔祭，並復活作我們的生命。現在我們蒙召的人，就是將基督獻給神並與祂聯合的人，與基 督乃是一。基督被釘且復活，我們也與祂同釘且同復活。…現在我們都能宣告：『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』（加二20）藉着這事實，我 們今天就能是活的，爲着過召會生活。在召會生活中，我們有基督在裏面作後裔，並有基督在外面作地。我們如何能進入這樣的地，進入這樣的召會生活？只有藉着 釘死並復活的基督，藉着母牛、母山羊、公綿羊、斑鳩和雛鴿。一面我們都已經被釘死了；另一面我們都是活的。所以在這裏神能得着後裔和地，好完成祂永遠的定 旨。阿利路亞！我們有這樣一位基督，祂是那後裔，叫我們憑以活着；祂也是那地，叫我們活在其中（創世記生命讀經，七四○至七四一頁）。
參讀：創世記生命讀經，第四十五篇；真理課程二級卷一，第四課。
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