第五篇
在基督天上的職事裏爲弟兄爭戰而享受祂
讀經：創十四，來七1 ～ 4、25 ～ 26，八2
週 一
壹 憑信而活，如同亞伯拉罕所作的，乃是在基督天上的職事裏與祂合作，不僅過祭壇和帳棚的生活，也爲弟兄爭戰—創十二7 ～ 8，十四，羅四12：
一 羅得錯誤的離別亞伯拉罕，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪（創十三5 ～ 12）；『所多瑪人在耶和華面前罪大惡極』（13）：
1 離開亞伯拉罕就是離開神的目標和神的保護—參腓三17，林前四16 ～ 17，來十三7。
2 我們需要將自己聯於並跟隨神經綸中正確的人，好使我們蒙保守在生命的線上和主行動的流中—林前十五33，箴十三20，提後一15 ～ 18，二22。
二 因着所多瑪周圍的土地肥美，羅得就走向所多瑪；最終，他遷入那城，住在那裏，並且定居在那裏；在神的主宰下所多瑪被擊敗，羅得被擄—創十四12，參耶二13。
週 二
三 亞伯拉罕不計算弟兄的弱點，也不對羅得幸災樂禍；就亞伯拉罕說，看見弟兄被擄對他乃是羞恥—約壹五16 上，賽五八6 ～ 7，箴十12，雅五19 ～ 20。
四 亞伯拉罕得了羅得被擄的消息，就決意要爲羅得爭戰；並且他出去爭戰以前禱告，向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓—創十四14、22，提前二8。
五 亞伯拉罕決定帶着他的三百一十八名壯丁，與四王並他們的軍隊爭戰，這是由於在景象背後，撒冷王（意思是『平安王』）麥基洗德（意思是『公義王』）爲羅得、 亞伯拉罕並亞伯拉罕的爭戰代求—創十四18 ～ 20，來七1 ～ 4、25 ～ 26，四14 ～ 16，羅八26 ～ 29、34。
週 三
貳 亞伯拉罕得着勝利後，『有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司』—創十四18：
一 麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司；亞伯拉罕得着勝利後，麥基洗德出現了—來五6、10，七1 ～ 3。
二 麥基洗德是神的祭司，他在出現之前，必定曾爲亞伯拉罕代求；亞伯拉罕能殺敗四王得着勝利，必是藉着麥基洗德的代求—參出十七8 ～ 13。
三 今天我們的大祭司基督，正以隱藏的方式爲我們代求（羅八34，來七25），使我們成爲祂的得勝者，擊敗神的仇敵，好使基督藉着我們的得勝，能在祂第二次來時公開的顯現（參太二六29）：
1 我們都需要回應主的代求；我們若轉到我們的靈裏接觸祂，總會有所回應—參詩二七8。
2 我們若照着這回應而行，忘掉我們的環境、仇敵、甚至自己，我們就會得着勝利，並且『殺敗諸王』（就如己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的仇敵）。
3 在殺敗諸王的末了，我們的麥基洗德就會向我們顯現；那就是基督的再來；那時全地都要知道神是天地的主。
週 四
四 聖經題到照着麥基洗德等次的祭司職分（創十四18），先於亞倫的祭司職分（出二八1）；照着麥基洗德等次的祭司職分，高於亞倫的祭司職分—來七：
1 基督在地上的職事裏，乃是照着亞倫的等次爲大祭司，爲着除掉罪—九14、26。
2 然後，基督在天上的職事裏，乃是照着麥基洗德的等次標出爲大祭司（五6、10），爲着勝過罪，不是爲着罪獻祭，乃是將那經過成爲肉體、人性生活、釘十字架 和復活之過程的神（由餅和酒所表徵—太二六26 ～ 28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底（來七25）。
3 認識基督這位大祭司，在祂的君王職分裏是公義王和撒冷王，乃是要在祂的作頭和作主之下，讓祂這賜生命的靈在我們裏面管理我們，使我們成爲新耶路撒冷，在其中有公義與平安作王—1 ～ 3 節，賽九6，三二1、17，彼後三13，弗一10。
4 認識盡屬天祭司職分的基督，乃是接觸祂，藉着進入祂爲我們的禱告、祂在神面前顧到我們的案件並祂將經過過程的神作爲餅和酒服事給我們，使我們被祂浸透、浸潤並與祂調和—太二六26 ～ 28。
叁 使徒的職事與基督天上的職事合作，『爲弟兄爭戰』，按着神和神的經綸爲聖徒代求，並將經過過程的神服事到聖徒裏面，作他們得勝的供應和享受—來七25，八 2，路二二31 ～ 32，約二一15 ～ 17，徒六4，啓一12 ～ 13，參出二八9 ～ 12、15 ～ 21、29 ～ 30。
週 五
肆 享受基督在祂天上的職事裏作君尊大祭司（詩一一〇4）的路，啓示於詩篇一百一十篇三節—『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻爲彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露』：
一 在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，乃是一種彩飾；雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻爲彩飾，爲榮美，甘心將自己獻給主。
二 『彩飾』也可譯爲『裝飾』；奉獻的彩飾乃是一種裝飾；我們若甘心將自己獻給主，就會有神聖、屬天的光彩而顯爲美麗。
三 照着本詩，使基督得着滋潤的甘露來自『清晨』：
1 我們需要在清晨被孕育爲滋潤基督的甘露；這與晨更有關。
2 我們若不清早起來接觸主，就會失去成爲清晨的甘露以滋潤基督的機會。
3 願我們回應祂說，『主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得着滋潤。』
週 六
伍 亞伯拉罕得着勝利後，麥基洗德爲他祝福，說，『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；至高的神把敵人交在你手裏，是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了 十分之一給他。…亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓；凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭 富足』—創十四19 ～ 20、22 ～ 23：
一 因着亞伯拉罕這得勝者勝過了神的仇敵，在地上與神站在一起，神就能不僅稱爲天上的神（代下三六23，尼一5，二4、20），也稱爲天地的主（創十四19、22）。
二 亞伯拉罕勝過屬地物質的試誘，顯出他在這事上的純潔；我們享受在天上職事裏之基督的表顯，見於我們對財物的處理方式：
1 爲着主在地上的行動，我們需要跟隨亞伯拉罕的榜樣，用屬地的財物尊崇我們升天的主—20 節，來七2、4，參瑪三8 ～ 10，路六38。
2 爲着主在地上的行動，我們需要勝過屬地財物的試誘，享受經過過程之三一神的豐富—創十四21 ～24，參王下五15 ～ 27，約叁7 ～ 8。
在基督天上的職事裏爲弟兄爭戰而享受祂
讀經：創十四，來七1 ～ 4、25 ～ 26，八2
週 一
壹 憑信而活，如同亞伯拉罕所作的，乃是在基督天上的職事裏與祂合作，不僅過祭壇和帳棚的生活，也爲弟兄爭戰—創十二7 ～ 8，十四，羅四12：
一 羅得錯誤的離別亞伯拉罕，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪（創十三5 ～ 12）；『所多瑪人在耶和華面前罪大惡極』（13）：
1 離開亞伯拉罕就是離開神的目標和神的保護—參腓三17，林前四16 ～ 17，來十三7。
2 我們需要將自己聯於並跟隨神經綸中正確的人，好使我們蒙保守在生命的線上和主行動的流中—林前十五33，箴十三20，提後一15 ～ 18，二22。
二 因着所多瑪周圍的土地肥美，羅得就走向所多瑪；最終，他遷入那城，住在那裏，並且定居在那裏；在神的主宰下所多瑪被擊敗，羅得被擄—創十四12，參耶二13。
週 二
三 亞伯拉罕不計算弟兄的弱點，也不對羅得幸災樂禍；就亞伯拉罕說，看見弟兄被擄對他乃是羞恥—約壹五16 上，賽五八6 ～ 7，箴十12，雅五19 ～ 20。
四 亞伯拉罕得了羅得被擄的消息，就決意要爲羅得爭戰；並且他出去爭戰以前禱告，向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓—創十四14、22，提前二8。
五 亞伯拉罕決定帶着他的三百一十八名壯丁，與四王並他們的軍隊爭戰，這是由於在景象背後，撒冷王（意思是『平安王』）麥基洗德（意思是『公義王』）爲羅得、 亞伯拉罕並亞伯拉罕的爭戰代求—創十四18 ～ 20，來七1 ～ 4、25 ～ 26，四14 ～ 16，羅八26 ～ 29、34。
週 三
貳 亞伯拉罕得着勝利後，『有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司』—創十四18：
一 麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司；亞伯拉罕得着勝利後，麥基洗德出現了—來五6、10，七1 ～ 3。
二 麥基洗德是神的祭司，他在出現之前，必定曾爲亞伯拉罕代求；亞伯拉罕能殺敗四王得着勝利，必是藉着麥基洗德的代求—參出十七8 ～ 13。
三 今天我們的大祭司基督，正以隱藏的方式爲我們代求（羅八34，來七25），使我們成爲祂的得勝者，擊敗神的仇敵，好使基督藉着我們的得勝，能在祂第二次來時公開的顯現（參太二六29）：
1 我們都需要回應主的代求；我們若轉到我們的靈裏接觸祂，總會有所回應—參詩二七8。
2 我們若照着這回應而行，忘掉我們的環境、仇敵、甚至自己，我們就會得着勝利，並且『殺敗諸王』（就如己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的仇敵）。
3 在殺敗諸王的末了，我們的麥基洗德就會向我們顯現；那就是基督的再來；那時全地都要知道神是天地的主。
週 四
四 聖經題到照着麥基洗德等次的祭司職分（創十四18），先於亞倫的祭司職分（出二八1）；照着麥基洗德等次的祭司職分，高於亞倫的祭司職分—來七：
1 基督在地上的職事裏，乃是照着亞倫的等次爲大祭司，爲着除掉罪—九14、26。
2 然後，基督在天上的職事裏，乃是照着麥基洗德的等次標出爲大祭司（五6、10），爲着勝過罪，不是爲着罪獻祭，乃是將那經過成爲肉體、人性生活、釘十字架 和復活之過程的神（由餅和酒所表徵—太二六26 ～ 28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底（來七25）。
3 認識基督這位大祭司，在祂的君王職分裏是公義王和撒冷王，乃是要在祂的作頭和作主之下，讓祂這賜生命的靈在我們裏面管理我們，使我們成爲新耶路撒冷，在其中有公義與平安作王—1 ～ 3 節，賽九6，三二1、17，彼後三13，弗一10。
4 認識盡屬天祭司職分的基督，乃是接觸祂，藉着進入祂爲我們的禱告、祂在神面前顧到我們的案件並祂將經過過程的神作爲餅和酒服事給我們，使我們被祂浸透、浸潤並與祂調和—太二六26 ～ 28。
叁 使徒的職事與基督天上的職事合作，『爲弟兄爭戰』，按着神和神的經綸爲聖徒代求，並將經過過程的神服事到聖徒裏面，作他們得勝的供應和享受—來七25，八 2，路二二31 ～ 32，約二一15 ～ 17，徒六4，啓一12 ～ 13，參出二八9 ～ 12、15 ～ 21、29 ～ 30。
週 五
肆 享受基督在祂天上的職事裏作君尊大祭司（詩一一〇4）的路，啓示於詩篇一百一十篇三節—『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻爲彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露』：
一 在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，乃是一種彩飾；雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻爲彩飾，爲榮美，甘心將自己獻給主。
二 『彩飾』也可譯爲『裝飾』；奉獻的彩飾乃是一種裝飾；我們若甘心將自己獻給主，就會有神聖、屬天的光彩而顯爲美麗。
三 照着本詩，使基督得着滋潤的甘露來自『清晨』：
1 我們需要在清晨被孕育爲滋潤基督的甘露；這與晨更有關。
2 我們若不清早起來接觸主，就會失去成爲清晨的甘露以滋潤基督的機會。
3 願我們回應祂說，『主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得着滋潤。』
週 六
伍 亞伯拉罕得着勝利後，麥基洗德爲他祝福，說，『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；至高的神把敵人交在你手裏，是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了 十分之一給他。…亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓；凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭 富足』—創十四19 ～ 20、22 ～ 23：
一 因着亞伯拉罕這得勝者勝過了神的仇敵，在地上與神站在一起，神就能不僅稱爲天上的神（代下三六23，尼一5，二4、20），也稱爲天地的主（創十四19、22）。
二 亞伯拉罕勝過屬地物質的試誘，顯出他在這事上的純潔；我們享受在天上職事裏之基督的表顯，見於我們對財物的處理方式：
1 爲着主在地上的行動，我們需要跟隨亞伯拉罕的榜樣，用屬地的財物尊崇我們升天的主—20 節，來七2、4，參瑪三8 ～ 10，路六38。
2 爲着主在地上的行動，我們需要勝過屬地財物的試誘，享受經過過程之三一神的豐富—創十四21 ～24，參王下五15 ～ 27，約叁7 ～ 8。
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