二○二三年國殤節特會─腓立比書中所啓示的認識、經歷並享受基督
第六篇 達到傑出的復活
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腓 |
立比三章十一節：『或者我可以達到那從死人中傑出的復活。』本節傑出的復活是指卓越的復活，特殊的復活，這是要給得勝聖徒的獎賞。因為所有在基督裏死了的信徒，在主回來時，都要從死人中復活。而主的得勝者要享受那復活特殊、傑出的分，就是他們要在這復活中得着國度的賞賜；這是使徒保羅所追求的。
對保羅而言，活着就是基督這傑出的復活。活在保羅裏面的這位基督，在祂自己的人位裏就是傑出復活的實際，就是基督親愛、寶貴、超絕的人位；祂藉着釘死與復活，已經從舊造出來並進到神裏面。我們要達到傑出的復活，就必須在基督復活的大能裏認識祂，在同祂受苦的交通裏認識祂，並且藉着模成祂的死認識祂。保羅並不是以為自己已經取得了傑出的復活；他乃是向着傑出的復活這標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召他向上去得的獎賞（腓三13~14）。
保羅渴望模成基督的死，或者他可以達到那從死人中傑出的復活。而我們所應當活的這位基督，祂本身就是傑出的復活。今天我們都在往傑出復活的路上；傑出的復活該是我們基督徒生活的目標和目的。邁向傑出復活的路就是復活的過程，開始於我們受浸那天，結束於我們達到卓越的復活之時。期間我們就是在逐漸復活的過程中；至終，我們全人的每一部分都要復活，直達到傑出復活的目標。所以需要我們得勝的奔跑賽程，以得着獎賞。
死是我們達到傑出復活的條件。達到傑出的復活乃是模成基督之死的結果。我們若一直留在祂的死裏，就會在基督復活的生命裏，而在復活裏我們就會遇見基督、經歷基督並享受基督。我們若留在基督的死裏，讓自己模成這死的樣式，結果就是我們全人的每一部分都要逐漸復活。
關於達到傑出的復活，我們需要問一個重要的問題：我們在今世就能達到傑出的復活這標竿，還是我們在今世只能奔跑賽程，盼望在來世達到這標竿？我們若認為，我們必須等到來世，纔能達到傑出的復活這標竿，而在今世沒有達到這標竿，在來世我們也達不到。我們應當在我們的一生之中竭力達到傑出的復活。
羅馬書八章十一節：『然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』此節啓示我們在今世就能達到傑出的復活。『賜生命』不是指醫治，乃是指我們讓神的靈安家在我們裏面，用神的生命浸透我們全人的結果。那靈住在我們裏面，要眞實且實際的將傑出的復活作到我們全人裏面。
達到傑出的復活，指明我們全人已在逐漸不斷的復活。神首先使我們死了的靈復活；祂繼續使我們的魂和必死的身體復活，直到我們的全人— 靈、魂、體—藉着並同着祂的生命，從我們的舊人完全復活過來。這是我們在生命裏必經的歷程，也是我們當跑的賽程，直到我們達到傑出的復活，作為獎賞。我們若模成基督的死，我們全人的每一部分就要逐漸的復活；因此，基督徒的生活就是一個復活的過程。
無論我們作甚麼，我們應該問自己有否被模成基督的死。我們需要被模成基督的死，好使我們或者可以達到那從死人中傑出的復活；這是主能在祂的恢復裏往前惟一的路，是主建造祂召會惟一的路，是主豫備祂新婦惟一的路，也是我們把主帶回來惟一的路。這惟一的路就是模成基督的死，使我們可以達成那從死人中傑出的復活。
各會所及專項行動報導
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五 |
月二十八日及六月四日舉行得榮少年生命成長園，這次參與人數共五十人，青少年三十人，得榮少年六人。藉着生命教育課程與關懷活動，青少年與家長彼此之間能聯結得更緊密。
一位姊妹見證，因着參加這一次得榮少年生命成長園的服事，使主有機會擴大她的度量。在豫備課程時，腦海裏浮現『尼克．胡哲』。因為多年前參加十二會所的生命教育課程印象非常深刻，很激勵人心；另一面也擔心他的知名度太高，讓課程很難突破。在編排課程時有主的引導，以提問及活動的方式來互動，很順利的完成編排。之後卻陷入膠着約有一週之久，藉着禱告尋求和線上交通，有姊妹提了『柯菲比』，配搭們都覺得很棒。姊妹見證，在豫備過程中一點都不勞苦，反而當天的課程結束，覺得福音的種子、生命的愛，會不斷在孩子們裏面生長。這是生命的園子，許多人澆灌了，惟有神讓他們生長。讚美主手中的工作，我們能吩咐祂，阿利路亞，太喜樂了！
另一位姊妹見證，藉着得榮少年的專案能彀有機會接觸得榮少年，將神大能的生命帶到他們家中。每一次到家中上課時都非常的喜樂，因為有神的大能推動，使她們因着神的愛來愛這個家，帶進神的祝福。透過生命教育課程，讓得榮少年認識了自我和生命的意義，更能欣賞和寶愛生命，有正確的人生觀。不僅得着孩子們，也得着了配搭的姊妹們。
每次探訪前，關懷者都有多方面的交通與禱告，奇妙大能的神也挪去一切的阻礙，使得榮少年與家人藉着課程，在各方面都能往前。除了上課之外，平時也與得榮少年的家相約出遊、用餐和做菜，日漸與得榮少年的母親成為好朋友。這樣的接觸，得榮少年的媽媽願意向主敞開，且受浸得救了。現在這個家也過着召會生活。惟有神的生命是永遠不變、是不能毀壞的生命。我們要將神聖的生命帶進得榮少年的家中，用神的愛來愛他們，使祝福臨到一個一個的家。（八會所 蘇張淨如、許楊淑均）
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全 |
召會春季聖徒成全結業展覽於六月十四日在七會所舉行，現場共二百零四位聖徒一同參加。
從三月二日起，每週平均有二百零四位聖徒，在眞理、生命和事奉三方面受成全、得裝備。在眞理上，這學期進入了新約馬太福音第一至第十三章上半；在生命上，藉着填表操練過神人生活；在事奉上，藉着書報班、新路班和申言班，學習盡身體生機的功用。
展覽當天，聖徒們分享進入馬太福音的蒙恩，看見基督乃是君王救主，藉着祂的來將國度、神聖、屬天的權柄帶進來，並藉着信息的幫助，發現自己常看別人眼中的刺，拿國度的標準來衡量別人，卻不見自己眼中的梁木。感謝主，藉着神聖話語的光照，叫我們被聖別、得潔淨，以達到國度憲法的要求。
在各個分班的蒙恩中，聖徒們藉着書報的開啓，深入馬太福音的啓示。其次，在新路班中，聖徒們見證如何操練固定實行家聚會牧養青年人，並藉着與活力同伴的禱告、交通，突破各式的疑難雜症，成功的將基督供應給人。此外，藉着申言架構操練的幫助，許多聖徒從沒有習慣在聚會中説話，進步到能引經據典、帶着眞理要點的將一年七次的信息在聚會中陳明、供應。最後，在父老的勸勉下，勉勵眾人都能『贖回光陰』繼續參加成全。看見我們今天在成全班中受到的成全，都要將我們作成神獨特的寶貝。盼望下學期不只我們自己來，更要邀約區裏的聖徒們一同參加，一同操練。如同詩歌本第七百五十一首：『求主賜我恩典，為國度活着，今天受你訓練，將來你肯賞我。』願我們眾人藉着受成全，都能在召會中率先成為眾人的好榜樣，如同保羅一樣，不只在眞理的構成上操練率先進入裝備，更藉着忠信實行神命定的路，將基督的富餘供應給身旁的人。
願主藉着週週的聖徒成全，產生更多活而盡功用的肢體；也保守眾聖徒，在召會生活中興起被成全的渴慕。 （四會所 丁牧羣、九會所 林活泉）
聖徒婚姻生活蒙恩見證
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弟 |
兄：大學得救後，就常常到聖徒家聚會、喫愛筵。那時，我渴望結婚之後也能將自己的家打開為着聖徒。十多年前的結婚聚會，是我和姊妹第一次在主面前一起的奉獻，希望我們家可以為主所用、為主打開。因此，家裏用到的家具及擺設，都是為着打開家來規劃，所找的房子也都是客廳要大，卽使房間小一點也沒關係。
主沒有忘記我們在祂面前的奉獻。兩年後，我和姊妹非常的開心，給我們一個機會能彀打開家為着主日聚會。但開了家之後纔知道不容易，好幾次都想把家關起來不開了。但是每一次，我都和姊妹到主面前禱告，主也在禱告中題醒我們當時的奉獻，因此也就一次次的過關。
然而，因為我父親的過世，姊妹也懷了老二，約有一年的時間，主日聚會暫時移到了另一位弟兄姊妹家。因為聚會不在我們家，日子也因此習慣了。但在小孩出生後，主在裏面有感覺，主日聚會應該要回到我們家了，當我和姊妹交通到再次開家的事時，她不同意，情緒非常激動。因為這對姊妹是為難的，當時兩個孩子都還小，而我還在學校攻讀博士，大部分時間都不在家，人説上班族是朝九晚五，那我應該是朝七晚十二罷！還要一週工作七天，全年無休。
因此，家裏面的大小事都是姊妹在服事，開家主日聚會無疑是個沉重的負擔。因此我常常為姊妹能彀得上打開家禱告，且每隔一至二週詢問她關於開家的事。姊妹的反應都是一樣的，直到有一次，我依舊沒把握的跟姊妹交通説，下週到我們家主日好麼？沒想到，姊妹竟然答應了，我知道，這次家打開和之前不一樣，主再次擴大了我們的度量，過奉獻的關。
姊妹：『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分（西一12）。』回想起當初在結婚聚會中的奉獻，至於我和我家，我們必定事奉耶和華。結婚後的第二年，主便給我們開家為了主日聚會的機會。在打開家初期，兩個孩子都還很小，弟兄一面工作一面進修博士班的課業，常常忙得不可開交。每週主日早晨像打仗一樣，安頓好孩子，收拾家中的環境，當時眞的經歷自己的有限。無論是在耐心或是體力各方面上的不能，一度想要收回我的奉獻，回歸安逸的生活。
經過和弟兄的交通和禱告，主給了我們一幅申命記十一章裏的圖畫，在那裏看見，耶和華神向以色列人回憶當初是如何帶他們離開埃及，經過曠野，最終進到迦南美地，這地是神所看顧的流奶與蜜之地。如今以色列人需要愛祂並順服祂，神將按時降下秋雨春雨之福，賜福這地。主再次鼓勵我們，信而順從，只要信不要怕，祂必照着他所應許的按時降下秋雨春雨之福，我們便信靠主，繼續往前。每個主日早晨，我開始操練帶着孩子們一同收拾家裏，排椅子等過程，雖然也常有狀況，我就跟主説：『主阿！我不能，我需要你。』感謝主，祂是全豐全足的神，祂的眼目時常看顧我們。
開家為着主日聚會，至今已有十四年左右的時間，孩子們都已長成青少年，有時在想法上和我們總有不同，口氣上也偶有火氣。但是主仍保守孩子們的心，勝過保守一切。不僅他們分別每個主日聚會的時間給主，也願意在聚會中盡功用。
感謝主，是主時刻的看顧保守，按時降下秋雨春雨之福，直到如今每個主日早晨，我們全家依舊分配着各自的工作，在清潔並整理會場、排椅子時播放詩歌。感謝讚美主，全家一同事奉主的生活，是神賜給我們最大最寶貴的福分。
（十七會所 陳元賀、陳馬欣鈴夫婦）
福音見證
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我 |
國中畢業時，母親生完小弟十五天後就過世了。高一搭火車在上學的途中，我就想火車有起點和終點，但人從那裏來？要往那裏去？而我的母親也去了那裏？人活着就只是考上好大學，找到好工作和結婚生子麼？
七個兄弟姊妹，我在家排行老二，上有兄長，下有五個弟妹。當時十六歲的我，擔負起母親的責任。除了要照顧弟妹和寒暑假打工外，還要努力讀書。因着父親是位臨時約聘的清潔隊員，我只想考上好的大學，並且畢業後能找份好的工作分擔家計。面對家中的環境，當時我很不快樂、很自卑、也很没有自信。
後來有位同班同學邀請我參加福音聚會，看到許多人來在一起唱詩歌、作見證，並且很喜樂的訴説他們如何被主摸着而信主。聚會中讀到『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』（太十一28）我的生活就像陀螺般一直轉，需要眞正的安息；之後就在一次校園的聚會時受浸得救。雖然信主後環境並沒有改變，但每次聚完會都是非常喜樂的一路唱詩歌回家，感覺到主與我同在，裏面也充滿了信心與盼望。
回顧信主將近五十年的時間，無論是工作、結婚或生子，都經歷一路蒙救主引領，如同詩歌五百零八首：『神聖安慰、屬天生活，憑信我可從祂得；我深知道凡事臨我，祂有美意不必測。』去年十一月底，我的丈夫半夜心肌梗塞在睡夢中被主接去。在這段悲傷時期，弟兄姊妹們的愛托住我們全家。弟兄離世後，深覺得時間都不在我們的手裏，愛主要及時，能以基督的愛來愛人。因為在神的家中有愛和光，過神人生活是非常有福的。（二十會所 宋王化鳳）
書報導讀
李常受文集一九八三年第三冊─聖經中的基本啓示（第十至十一章）
信息主題
第十、十一章為『新耶路撒冷 —終極的完成（三）、（四）』。
信息要點
一、聖經是神居所的完整啓示，這個居所給祂安息，使祂滿足並得着彰顯，新耶路撒冷是神所救贖並重生之人的構成，這座城也是神聖兒子名分的集大成。以弗所一章説，我們蒙揀選，被豫定得兒子的名分，兒子名分的集大成就是新耶路撒冷。這個建造，這座聖城，乃是團體的活人，因為她稱為羔羊的妻。因此，這座城應當是一個團體的活人。
二、神建造的內容有一些內在、隱藏、內裏的元素。新耶路撒冷作為神永遠的居所，內在的元素乃是三一神自己。在新耶路撒冷，三一神與經過救贖、重生、變化並得榮之三部分的人完全調和在一起，這調和就是神永遠的居所。
三、聖經六十六卷書有一個終結，就是新耶路撒冷。聖經開始於神的創造，結束於神的建造。創造乃是為着神的目標，就是建造。新耶路撒冷是眾子的集大成，作神團體的彰顯，他們就是這聖城的構成分子，是神聖兒子名分的集大成，團體的彰顯神，以實現祂心頭的願望。
實行要點
一、新耶路撒冷如何，我們（召會）現今也該如何。我們在主恢復裏的召會，必須有三一神作我們的結構，有神聖的生命作我們裏面的供應和滋養，也有神聖的光作我們裏面的照耀和外面的彰顯，就是耶穌的見證。今天我們應當是耶穌的活見證，作今天的燈臺，將來要終極完成於新耶路撒冷。
二、今天三一神仍在作工，要領許多的兒子進榮耀裏去。我們乃是神的眾子，還在進榮耀裏的過程之中，有一天，我們都要在榮耀裏。全宇宙都專切期望最後一部分的得贖，受造之物要看見神的眾子被帶進榮耀裏，享受完滿的兒子名分。
三、歷代以來蒙救贖的聖徒乃是重生的人，就是神的眾子，屬於王室。他們在永世裏要作王。不信者得復興，要成為百姓，就是列國，要受聖徒的管理。另一班人是滅亡的人要在火湖裏。這給我們看見新天新地的全景，需要對尚未得救的人有負擔，廣傳福音，帶罪人歸神。（廿二會所 陳貴強）
