第十三週‧ 週二
晨興餧養
羅四17『亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國的父。」』
十一36『因爲萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』
神爲了要揀選一班人歸於祂自己的名下，作祂的子民，所以在亞伯拉罕、以撒和雅各身上特別作工，使他們有特別的經歷。神給亞伯拉罕的經歷，是要他認識神是 父，他的一切都得出於神；神給以撒的經歷，是要他認識子的享受，他所有的一切都是父賜給他的；神給雅各的經歷，是藉着聖靈的管治對付他的天然生命，並把基 督組織在他裏面。亞伯拉罕、以撒和雅各是神子民的起頭，他們所有的經歷，也就是神的子民所應當有的經歷（亞伯拉罕以撒雅各的神，序）。
信息選讀
亞伯拉罕在兩件事上信神：（一）以撒的出生，關係到神是『稱無爲有』的神；（二）獻上又得回以撒，關係到神是『叫死人復活』的神。亞伯拉罕乃是信這樣一位神，並將祂應用在他的處境中（聖經恢復本，羅四17 註1）。
信的源頭乃是神。祂是稱無爲有，又叫死人復活的那一位（羅四17）（羅馬書的結晶，一○三頁）。
神的目的，是要在神所定規的時候達到的，也是要靠神的力量達到的，這是以撒的原則—神的時候和神的能力。…神所注重的問題還不是在於事情的有無，而是在於 事情的來源。我們所注意的問題，往往只是事情的現象好不好，事情的形式對不對；我們自己以爲對就算對，自己以爲好就算好。但神所注意的問題是這件事是從那 裏來的，這件事是誰作的。
神是要立亞伯拉罕爲父，所以神在亞伯拉罕身上特別作工，要他認識甚麼叫作神是父。神是父，意思就是所有的一切都應該是出於神的。亞伯拉罕如果沒有看見甚麼 都應該是出於神的，如果不知道神是父，他也就不配作多國的父。可是，亞伯拉罕生以實瑪利是出於他自己，並不是出於神。
神是父，一切都是出乎神。哦，有一天神給你看見『神是父』的時候，那一天是你有福的一天。那一天你會認識你不能作甚麼，你沒有辦法。你並不是勒住自己不作 一件事，勒住自己不作兩件事；你乃是問說，神起頭了沒有？這就是亞伯拉罕的經歷。他的經歷就是給我們看見，他不是自己要作神的子民。亞伯拉罕沒有起頭，是 神起頭的。
這是亞伯拉罕。甚麼都是神起頭的，和他自己沒有關係。我們如果真知道神是父，我們自己就沒有這麼多把握，就不能說，我要作什麼就作甚麼；只能說，主若願 意，我才能作，主怎麼說，我纔怎麼定規。這不是說要你作一個猶豫不決的人，這是說你自己真的不知道，只有父指示了你纔知道。
我們在以撒身上所得着的教訓是甚麼呢？加拉太四章說以撒是子（23）。以撒給我們看見，一切都是從父那裏承受的（亞伯拉罕以撒雅各的神，八○、七二、七至八頁）。
亞伯拉罕將他獨生的愛子以撒獻在祭壇上，乃是一幅生動的圖畫，說出父神將祂的獨生愛子耶穌基督，當作祭物獻在十字架上。在這幅圖畫中，以撒很詳細的豫表基督（聖經恢復本，創二二2 註1）。
參讀：亞伯拉罕以撒雅各的神，第六至七章；創世記生命讀經，第三十八篇。
晨興餧養
羅四17『亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國的父。」』
十一36『因爲萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』
神爲了要揀選一班人歸於祂自己的名下，作祂的子民，所以在亞伯拉罕、以撒和雅各身上特別作工，使他們有特別的經歷。神給亞伯拉罕的經歷，是要他認識神是 父，他的一切都得出於神；神給以撒的經歷，是要他認識子的享受，他所有的一切都是父賜給他的；神給雅各的經歷，是藉着聖靈的管治對付他的天然生命，並把基 督組織在他裏面。亞伯拉罕、以撒和雅各是神子民的起頭，他們所有的經歷，也就是神的子民所應當有的經歷（亞伯拉罕以撒雅各的神，序）。
信息選讀
亞伯拉罕在兩件事上信神：（一）以撒的出生，關係到神是『稱無爲有』的神；（二）獻上又得回以撒，關係到神是『叫死人復活』的神。亞伯拉罕乃是信這樣一位神，並將祂應用在他的處境中（聖經恢復本，羅四17 註1）。
信的源頭乃是神。祂是稱無爲有，又叫死人復活的那一位（羅四17）（羅馬書的結晶，一○三頁）。
神的目的，是要在神所定規的時候達到的，也是要靠神的力量達到的，這是以撒的原則—神的時候和神的能力。…神所注重的問題還不是在於事情的有無，而是在於 事情的來源。我們所注意的問題，往往只是事情的現象好不好，事情的形式對不對；我們自己以爲對就算對，自己以爲好就算好。但神所注意的問題是這件事是從那 裏來的，這件事是誰作的。
神是要立亞伯拉罕爲父，所以神在亞伯拉罕身上特別作工，要他認識甚麼叫作神是父。神是父，意思就是所有的一切都應該是出於神的。亞伯拉罕如果沒有看見甚麼 都應該是出於神的，如果不知道神是父，他也就不配作多國的父。可是，亞伯拉罕生以實瑪利是出於他自己，並不是出於神。
神是父，一切都是出乎神。哦，有一天神給你看見『神是父』的時候，那一天是你有福的一天。那一天你會認識你不能作甚麼，你沒有辦法。你並不是勒住自己不作 一件事，勒住自己不作兩件事；你乃是問說，神起頭了沒有？這就是亞伯拉罕的經歷。他的經歷就是給我們看見，他不是自己要作神的子民。亞伯拉罕沒有起頭，是 神起頭的。
這是亞伯拉罕。甚麼都是神起頭的，和他自己沒有關係。我們如果真知道神是父，我們自己就沒有這麼多把握，就不能說，我要作什麼就作甚麼；只能說，主若願 意，我才能作，主怎麼說，我纔怎麼定規。這不是說要你作一個猶豫不決的人，這是說你自己真的不知道，只有父指示了你纔知道。
我們在以撒身上所得着的教訓是甚麼呢？加拉太四章說以撒是子（23）。以撒給我們看見，一切都是從父那裏承受的（亞伯拉罕以撒雅各的神，八○、七二、七至八頁）。
亞伯拉罕將他獨生的愛子以撒獻在祭壇上，乃是一幅生動的圖畫，說出父神將祂的獨生愛子耶穌基督，當作祭物獻在十字架上。在這幅圖畫中，以撒很詳細的豫表基督（聖經恢復本，創二二2 註1）。
參讀：亞伯拉罕以撒雅各的神，第六至七章；創世記生命讀經，第三十八篇。
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