第五週 ‧ 週五
晨興餧養
啓十八2『祂用強有力的聲音喊着說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴。』
7『她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也當叫她照樣痛苦悲哀；因她心裏說，我坐着作皇后，並不是寡婦，絕不會見到悲哀。』
巴比倫的原則就是裝假，實際上沒有那樣，在人面前卻裝作那樣，爲要得着人的榮耀。神的兒女有一個危險，就是要在外表上裝作屬靈的樣子。許多所謂屬靈的態度都是假裝的，許多禱告的長短也是假裝的，許多禱告的聲音也是假裝的。實際不是那樣，外面裝得那樣，這就是巴比倫的原則。
這是與新婦完全不同的。假冒的事，是憑着妓女的原則作的，不是憑着新婦的原則作的。神的兒女能被拯救脫離在人面前的裝假，就是一件大事。巴比倫的原則就是在人面前裝假，要得着在人面前的榮耀。在召會裏要得着人的榮耀，要得着人的地位，這就是示拿衣服的罪，這就是亞拿尼亞、撒非喇所犯的罪。假的奉獻是罪，假的屬靈是罪。凡是真實的敬拜，都得用靈和誠實。但願神使我們作一個誠實的人（倪柝聲文集第二輯第十四冊，一二一頁）。
信息選讀
啓示錄十八章七節說到巴比倫…坐在皇后的地位上，她完全失去了寡婦的性質，她一點不覺得主耶穌是被殺的，是釘在十字架上的。她說，『我坐着作皇后』，她失去了貞潔，失去了正當的目標，這是巴比倫的原則，這是敗壞了的基督教。
在十八章裏又給我們看見巴比倫有一大堆的東西，就是她特別得着奢華的享受。…衣服也好，飲食也好，住處也好，過分的，超過需要的，就是奢華，就是巴比倫的原則。一切需要的，神都許可；在需要之外的，神都不許可。我們憑着需要的原則過生活，神要祝福我們（倪柝聲文集第二輯第十四冊，一二一至一二二頁）。
在寫給老底嘉的最後一封書信裏，說到溫水…（啓三15~16）。不冷不熱的光景也必須剪去。…你們〔也許〕有點冷淡，只是仍然來聚會罷了。你們甚至以自己的溫和爲驕傲，認爲：『我是一個中庸的人。太野或者太拘束都不好。我也不冷，也不熱。』…但我們必須火熱！我們必須把別人燒起來！…不冷不熱的光景，以及宗教、世俗、耶洗別的邪惡，都必須剪去。每天早晨祭司都作這種修剪的工作〔出三十7〕（約翰的修補職事，一六一至一六二頁）。
老底嘉是變相的非拉鐵非，是走了樣的非拉鐵非。有一天弟兄相愛失去的時候，就馬上變作『眾人的意見』，這就是老底嘉的意思。
三章十五節：『我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。』這就是老底嘉的特點。十七節：『你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』這就是老底嘉的特點。老底嘉的特點，就是不冷不熱，而在主面前有屬靈的驕傲。『我是富足』，說一句就夠了；但接着又說，『已經發了財。』說了兩句應該夠了，但下面又說，『一樣都不缺。』…這些屬靈的驕傲是從那裏來的呢？是從已往的歷史來的。曾有一次他們是富足的，他們就以爲今天仍然是富足的。曾有一次主憐憫他們，他們記得那一個歷史，而今天卻失去了那一個實際（倪柝聲文集第三輯第四冊，二八三至二八四頁）。
參讀：倪柝聲文集第三輯第四冊，二八二至二八七頁。
沒有留言:
張貼留言