晨興聖言─生命的修補職事(W2-5)

第二週 ‧ 週五

晨興餧養

路二四 26『基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？』

腓一 19『因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。』

   藉着三一神所完成的種種過程，神的靈，就是那經過過程之三一神，已經終極完成爲包羅萬有的賜生命之靈。

   祂終極完成爲在基督復活之前還沒有的『那靈』（約七 39），複合了基督的神性、人性、死及其功效、復活及其大能，而成爲複合的膏油（出三十 23~25）。在約翰七章三十九節的時候，還沒有那靈，因爲祂還沒有藉基督的復活而得着終極完成。在基督復活，就是得榮耀之前，還沒有那靈。在舊約裏，神的靈僅僅有神聖的元素；但在復活裏，祂複合了基督的人性，以及祂包羅萬有的死及其功效，並祂的復活及其驅逐一切消極事物的大能。如今祂是豐富的，有這一切的元素（約翰福音結晶讀經，一○六頁）。

信息選讀

   約翰七章三十九節說，『耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。』很多基督徒不懂這一節『還沒有』這話的意義。神的靈從起初就有了（創一 1~2），但那靈，就是基督的靈（羅八9），耶穌基督的靈（腓一 19），在主說這話時還沒有，因爲祂尚未得着榮耀。耶穌是在復活時得着榮耀的（路二四 26）。祂復活後，神的靈就成了那成爲肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈。基督在祂復活的晚上，已將這靈吹到門徒裏面（約二十 22）。現今這靈乃是另一位保惠師，就是基督受死之前所應許實際的靈（十四16~17）。當這靈還是神的靈，祂只有神聖的元素；當祂藉着基督成爲肉體、釘十字架並復活，成了耶穌基督的靈，祂就兼有神聖與屬人的元素，帶着基督成爲肉體、釘十字架和復活的一切素質和實際。因此，祂現今乃是包羅萬有耶穌基督的靈，作了活水給我們接受（約翰福音生命讀經，二四六至二四七頁）。

   我盼望我們都接受那靈的異象—祂是三一神、那人耶穌、祂的人性生活、祂的死和祂的復活的複合品。宇宙中一切積極的事物，都複合在這一位靈裏；這一位靈就是那靈。新約的頭四卷書是論到子同着父憑着那靈，但以後的二十三卷書都是說到那靈，就是三一神、正確的人、正確的人性生活、基督的死與復活的複合品。這位靈佔了新約二十七卷書的二十三卷書。四福音書有子同着父憑着那靈。現今有那靈作爲子同着父，複合着神性、人性、人性生活、死與復活。今天在你裏面的那靈，乃是這樣一位靈。我們有了這位複合、包羅萬有、賜生命、經過過程的靈，我們就有了一切。這是爲着神的經綸，要將祂自己分賜到我們裏面（神聖的經綸，八六至八七頁）。

參讀：新約總論，第八十一、八十五篇。