晨興聖言─生命的修補職事(W1-4)

第一周 • 週四

晨興餧養 

約壹五16 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪，我不說當為那罪祈求。

　　三16 主為我們捨命，在此我們就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。

聖經中只有〔約壹五章十六節〕這一處題到將生命供應給人。我們怎麼能彀將生命賜給人呢？我可以給他一隻手錶，但給他生命是甚麼意思呢？這意思是說，我把基督 分賜給他。和他講道理沒有用，他犯了罪是因為缺少生命。當我們缺少主耶穌，我們就犯罪。道理不能幫助我們勝過罪。只有一個人能勝過罪，那就是主耶穌（約翰的修補職事，一二三頁）。

信息選讀

你們作丈夫的，不要責備你們的妻子…。責備會使情況更糟。你能作甚麼呢？也許你說你一定要愛她。有時候也許有點用，但是愛也會朽化、敗壞。惟有基督纔管用，惟有生命纔有效。我們作丈夫的，必須把生命供應給我們的妻子。

姊妹們，你的內心深處也許有意要征服你的丈夫。作丈夫的喜歡責備；作妻子的卻喜歡征服。你征服自己的丈夫永遠不會成功，因為神造男人是轄管你的。惟有聰明的 丈夫纔能被征服；但他只不過是作弄你，叫你以為他被你征服了。放棄你要征服丈夫的努力罷！他所需要的，乃是你把生命供應給他；你必須把一分基督供應給他。 夫妻雙方都需要更多的基督。除祂以外，別無拯救。

約翰的用辭很簡短！『將生命賜給他』（約壹五16） —小學一年級的學生也能看得懂，但是這句話的含意太美妙了！聖經別的地方再也找不到。也許有些人要抗議說，聖經吩咐我們要勸戒人、責備人。不錯，但是這裏 修補職事的話卻不是這樣說的。基督教為甚麼如此墮落？有一個原因就是勸戒的有許多，分賜生命的卻不多。甚麼能彀修補今天殘破的光景？惟有這賜生命的修補職 事（約翰的修補職事，一二四頁）。

約翰福音不是教訓或恩賜的書。在約翰福音和啟示錄裏，我們沒有看見教訓或恩賜，只看見生命。約翰的職事乃是生命修補的職事。我們裏面有許多破洞，有許多破損的事物需要修補。…恩賜帶來身體中的破損，分裂；只有藉着生命的職事纔能修補。

哥林多前書說到分裂的事，給我們看見哥林多人中分裂的原因乃是恩賜。保羅在哥林多前書說，哥林多信徒在恩賜上一無所缺（一7）。 他們有一切的恩賜；他們太注意恩賜，並且過分運用恩賜，以致他們中間有分裂。他們需要修補的職事，使徒保羅乃是這樣服事他們。林前十三章是修補的職事，就 是在生命裏以愛來修補。破損和破洞必須藉着在生命裏的愛來修補。雖然我們也許能說方言，甚至能說天使的語言，但沒有生命的愛，我們就只是鳴的鑼，發出聲 音，卻沒有生命（1節）。這與作葡萄樹的枝子和麥粒何等不同，枝子和麥粒都是默默的憑基督活着。

就着某種意義說，我們的確需要教訓，有時也需要恩賜。但今天建造召會的中心需要，乃是生命的修補職事。在這個職事裏，我們經歷基督作生命，並作帳幕，就是神 的居所。我們藉着這個職事，纔能得着擴大的帳幕，作基督的彰顯。…我們藉着以基督為生命，就會成為這更大帳幕真實、實際、活的一部分（神建造的異象，一九 一至一九三頁）。

參讀：約翰的修補職事，第十一至十二章；神建造的異象，第十四章。