第三週 ‧ 週一
晨興餧養
約十10~11『賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人爲羊捨命。』
15『正如父認識我，我也認識父一樣；並且我爲羊捨命。』
約翰福音是一卷生命的書，這生命就是三一神自己。…生命總是有結果的。活的東西都會結果子。神聖的生命必定也會有神聖的結果。我們要來看，在約翰福音裏，三一神是神聖的生命，產生了召會。雖然約翰福音裏沒有這樣的明言，但含意卻很強且明顯（約翰的修補職事，四九頁）。
信息選讀
〔約翰十章的〕好牧人就是基督，祂爲羊捨了樸宿克（psuche）生命，爲要叫他們得着奏厄（zoe）生命， 並且得的更豐盛（2、10~11、14~15、17~18）。在十一節主耶穌論到祂自己說，『我是好牧人，好牧人爲羊捨命。』在十四節主繼續說，『我是好牧人，我認識那屬我的，那屬我的也認識我。』主是好牧人，爲羊捨命。今天主還是我們的牧人（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，三二三頁）。
〔約翰十章十節的『生命』和十一節的『命』，〕原文是兩個不同的字。在十節，希臘文是zoe，奏厄。這字在新約裏是指永遠、神聖的生命。在十一節，希臘文是psuche，樸宿克，意魂，卽魂生命，就是人的生命。這兩節指明主耶穌有兩種生命。主是人，有樸宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。
主這神的生命絕不可能被殺死。在祂釘十字架時被殺的，乃是祂人的生命。爲作我們的救主，祂成了人，捨了祂人的生命，爲我們完成救贖，好叫我們可以接受祂的奏厄生命。祂捨了祂人的生命，好叫我們蒙救贖之後，得到祂的奏厄生命，就是永遠的生命。
在神的生命裏，我們都是一個實體；意卽我們是一羣，在一個生命裏歸於一個牧人之下。…羊乃是重生的人，有神的生命。我們都必須憑這神的生命活着，因而成爲真正純粹的羊，然後我們就都會在羊羣中。…這羊羣是憑神的生命而產生、保全、維持並形成的。弟兄和睦同居，是何等的善（詩一三三1）。然而，和睦同居的意思，就是住在神的生命中。讚美主，在神的生命中我們真正是一，並且彼此相愛。這在我們人的樸宿克生命裏是不可能的，只有在神的奏厄生命裏纔有可能。我們的牧人捨了祂的樸宿克生命，完成了救贖，叫我們得到這奏厄生命。如今我們是在奏厄生命裏，歸於一個牧人之下，成爲一羣。這不是一個組織，乃是在生命裏的合羣，太美妙了！阿路利亞！（約翰福音生命讀經，二九八至三○○頁）
基督是我們的門，我們的牧人，我們的草場。祂作爲門，是我們的自由；祂作牧人，一直在生命裏帶領我們、引導我們、指引我們。如今我們看見，基督作爲草場，乃是我們生命的供應。一天又一天，我們需要享受基督作我們的草場（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，三二六頁）。
我們是虛空的，但我們是牧羊的。我們沒有甚麼，也不是甚麼，但我們是爲神牧羊的。當人問到我的職業時，我覺得很難回答。很多次我回答說，『我很難說，一面說我算不得甚麼，另一面說我很了不起。』一面說我算不得甚麼，我是虛空；另一面說我是了不起的人，在作了不起的事，就是爲神牧羊。沒有一件事比爲神牧羊更了不起（創世記生命讀經，三六○頁）。
參讀： 約翰著作中帳幕和祭物的應驗， 第二十七至二十八篇。
晨興餧養
約十10~11『賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人爲羊捨命。』
15『正如父認識我，我也認識父一樣；並且我爲羊捨命。』
約翰福音是一卷生命的書，這生命就是三一神自己。…生命總是有結果的。活的東西都會結果子。神聖的生命必定也會有神聖的結果。我們要來看，在約翰福音裏，三一神是神聖的生命，產生了召會。雖然約翰福音裏沒有這樣的明言，但含意卻很強且明顯（約翰的修補職事，四九頁）。
信息選讀
〔約翰十章的〕好牧人就是基督，祂爲羊捨了樸宿克（psuche）生命，爲要叫他們得着奏厄（zoe）生命， 並且得的更豐盛（2、10~11、14~15、17~18）。在十一節主耶穌論到祂自己說，『我是好牧人，好牧人爲羊捨命。』在十四節主繼續說，『我是好牧人，我認識那屬我的，那屬我的也認識我。』主是好牧人，爲羊捨命。今天主還是我們的牧人（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，三二三頁）。
〔約翰十章十節的『生命』和十一節的『命』，〕原文是兩個不同的字。在十節，希臘文是zoe，奏厄。這字在新約裏是指永遠、神聖的生命。在十一節，希臘文是psuche，樸宿克，意魂，卽魂生命，就是人的生命。這兩節指明主耶穌有兩種生命。主是人，有樸宿克的生命，人的生命；祂也是神，有奏厄的生命，神的生命。
主這神的生命絕不可能被殺死。在祂釘十字架時被殺的，乃是祂人的生命。爲作我們的救主，祂成了人，捨了祂人的生命，爲我們完成救贖，好叫我們可以接受祂的奏厄生命。祂捨了祂人的生命，好叫我們蒙救贖之後，得到祂的奏厄生命，就是永遠的生命。
在神的生命裏，我們都是一個實體；意卽我們是一羣，在一個生命裏歸於一個牧人之下。…羊乃是重生的人，有神的生命。我們都必須憑這神的生命活着，因而成爲真正純粹的羊，然後我們就都會在羊羣中。…這羊羣是憑神的生命而產生、保全、維持並形成的。弟兄和睦同居，是何等的善（詩一三三1）。然而，和睦同居的意思，就是住在神的生命中。讚美主，在神的生命中我們真正是一，並且彼此相愛。這在我們人的樸宿克生命裏是不可能的，只有在神的奏厄生命裏纔有可能。我們的牧人捨了祂的樸宿克生命，完成了救贖，叫我們得到這奏厄生命。如今我們是在奏厄生命裏，歸於一個牧人之下，成爲一羣。這不是一個組織，乃是在生命裏的合羣，太美妙了！阿路利亞！（約翰福音生命讀經，二九八至三○○頁）
基督是我們的門，我們的牧人，我們的草場。祂作爲門，是我們的自由；祂作牧人，一直在生命裏帶領我們、引導我們、指引我們。如今我們看見，基督作爲草場，乃是我們生命的供應。一天又一天，我們需要享受基督作我們的草場（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，三二六頁）。
我們是虛空的，但我們是牧羊的。我們沒有甚麼，也不是甚麼，但我們是爲神牧羊的。當人問到我的職業時，我覺得很難回答。很多次我回答說，『我很難說，一面說我算不得甚麼，另一面說我很了不起。』一面說我算不得甚麼，我是虛空；另一面說我是了不起的人，在作了不起的事，就是爲神牧羊。沒有一件事比爲神牧羊更了不起（創世記生命讀經，三六○頁）。
參讀： 約翰著作中帳幕和祭物的應驗， 第二十七至二十八篇。
沒有留言:
張貼留言