第四週 ‧ 週六
晨興餧養
啓一16~18『…從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』
啓示錄一章十六節告訴我們，『從祂口中出來一把兩刃的利劍。』雅歌五章十六節說，『他的口甘甜』；福音書也說，祂口中說出恩言（路四22）；但這裏說，從祂口中出來一把兩刃的利劍。這就是祂那辨明、審判、擊殺的話（來四12，弗六17）。恩言是爲着供應恩典給祂所喜愛的人，兩刃的利劍是爲着對付消極的人事物。…因着召會的墮落，我們都需要一些審判。…從主口中所出來的話是鋒利的，刺入我們這人，把我們的靈與魂分開，甚至辨明我們心中的意念（啓示錄生命讀經，一二八頁）。
信息選讀
啓示錄一章十六節也告訴我們，祂的『面貌如同烈日中天發光』。…正如但以理十章六節所說的，這是爲着審判的光照，以帶進國度。祂變化形像，臉面發光如日頭時，那就是祂在國度裏的來臨（太十六28~ 十七2）。當祂來爲國度取得這地時，祂的臉面要像日頭一樣（啓十1）。 一章十七節說，『我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的。』基督不僅是首先的，是末後的，也是初和終。這向我們保證，祂開始了召會生活以後，就必要完成。祂永不會叫祂的工作半途而廢。所有地方召會都必須相信，主耶穌是初又是終，祂必完成祂在恢復裏所開始的工。
在十八節我們看見主是『那活着的』，是那位『曾死過』，但『又活了，直活到永永遠遠』的。這位行走在眾召會中間，爲眾召會的頭，並爲眾召會所屬的基督，乃是那活着的，祂滿了生命。因此，祂的身體所顯出來的各地方召會，也該是活而新鮮並剛強的。阿利路亞！我們有一位活着的基督，祂已經勝過了死亡！我們的基督，是復活的基督，活在我們裏面，也活在我們中間，並且直活到永永遠遠。我們在恢復裏，有何等一位活的基督！在恢復裏，所有的召會，都應當像基督那樣的活，那樣的充滿生命，並勝過死亡。
在十八節，主又說，『並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』因着人墮落而有了罪，死就進來在地上作工，將一切有罪的人聚攏到陰間。死亡就像用來收集地板上塵埃的畚箕，陰間就像垃圾桶。畚箕所收集的東西，都倒在垃圾桶裏。因此，死是聚攏者，陰間是守留者。今天在召會生活中，我們還服在死亡和陰間之下麼？不！基督在十字架上已經廢除了死，又在復活裏勝過了陰府。雖然陰府曾盡所能的拘禁祂，但是無能爲力（徒二24）。對基督來說，死亡沒有毒刺了，陰間沒有權勢了！…在召會生活中，死亡和陰間的鑰匙都在主手中。我們不可能對付死亡，我們根本沒有能力應付死亡。每當死亡進來，就會叫許多人發死。但是只要我們讓主耶穌有地位、機會和暢通的路，使祂能在我們中間自由的運行和作工，死亡和陰間就會在祂控制之下。然而，每當主耶穌在召會中沒有地位，死亡就立刻得勢，陰間就有力量拘留死了的人。讚美主，基督拿着死亡和陰間的鑰匙。死亡在祂的權下，陰間也在祂的掌管中。阿利路亞！（啓示錄生命讀經，一三○至一三二頁）
參讀：啓示錄生命讀經，第九篇。
晨興餧養
啓一16~18『…從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』
啓示錄一章十六節告訴我們，『從祂口中出來一把兩刃的利劍。』雅歌五章十六節說，『他的口甘甜』；福音書也說，祂口中說出恩言（路四22）；但這裏說，從祂口中出來一把兩刃的利劍。這就是祂那辨明、審判、擊殺的話（來四12，弗六17）。恩言是爲着供應恩典給祂所喜愛的人，兩刃的利劍是爲着對付消極的人事物。…因着召會的墮落，我們都需要一些審判。…從主口中所出來的話是鋒利的，刺入我們這人，把我們的靈與魂分開，甚至辨明我們心中的意念（啓示錄生命讀經，一二八頁）。
信息選讀
啓示錄一章十六節也告訴我們，祂的『面貌如同烈日中天發光』。…正如但以理十章六節所說的，這是爲着審判的光照，以帶進國度。祂變化形像，臉面發光如日頭時，那就是祂在國度裏的來臨（太十六28~ 十七2）。當祂來爲國度取得這地時，祂的臉面要像日頭一樣（啓十1）。 一章十七節說，『我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的。』基督不僅是首先的，是末後的，也是初和終。這向我們保證，祂開始了召會生活以後，就必要完成。祂永不會叫祂的工作半途而廢。所有地方召會都必須相信，主耶穌是初又是終，祂必完成祂在恢復裏所開始的工。
在十八節我們看見主是『那活着的』，是那位『曾死過』，但『又活了，直活到永永遠遠』的。這位行走在眾召會中間，爲眾召會的頭，並爲眾召會所屬的基督，乃是那活着的，祂滿了生命。因此，祂的身體所顯出來的各地方召會，也該是活而新鮮並剛強的。阿利路亞！我們有一位活着的基督，祂已經勝過了死亡！我們的基督，是復活的基督，活在我們裏面，也活在我們中間，並且直活到永永遠遠。我們在恢復裏，有何等一位活的基督！在恢復裏，所有的召會，都應當像基督那樣的活，那樣的充滿生命，並勝過死亡。
在十八節，主又說，『並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』因着人墮落而有了罪，死就進來在地上作工，將一切有罪的人聚攏到陰間。死亡就像用來收集地板上塵埃的畚箕，陰間就像垃圾桶。畚箕所收集的東西，都倒在垃圾桶裏。因此，死是聚攏者，陰間是守留者。今天在召會生活中，我們還服在死亡和陰間之下麼？不！基督在十字架上已經廢除了死，又在復活裏勝過了陰府。雖然陰府曾盡所能的拘禁祂，但是無能爲力（徒二24）。對基督來說，死亡沒有毒刺了，陰間沒有權勢了！…在召會生活中，死亡和陰間的鑰匙都在主手中。我們不可能對付死亡，我們根本沒有能力應付死亡。每當死亡進來，就會叫許多人發死。但是只要我們讓主耶穌有地位、機會和暢通的路，使祂能在我們中間自由的運行和作工，死亡和陰間就會在祂控制之下。然而，每當主耶穌在召會中沒有地位，死亡就立刻得勢，陰間就有力量拘留死了的人。讚美主，基督拿着死亡和陰間的鑰匙。死亡在祂的權下，陰間也在祂的掌管中。阿利路亞！（啓示錄生命讀經，一三○至一三二頁）
參讀：啓示錄生命讀經，第九篇。
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