第八週 ‧ 週二
晨興餧養
西二19『…持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』
弗四13『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』
長大不是以文雅代替粗魯。在生命裏長大乃是以神的增長而長大。這就是以神的擴增而長大。真正的長大乃是神的擴增，神的加多。神自己並不需要增長。祂是永遠、完全、完整的。然而，神必須在我們裏面增長。你裏面有多少三一神？你難道不需要神在你裏面更擴增、更加多麼？我們都需要神的擴增。我們需要以神的增長而長大；那就是說，我們需要神在我們裏面擴增、增長。我再說，神自己無法增長，也不需要增長，但神需要在我們裏面增長（歌羅西書生命讀經，四七○至四七一頁）。
信息選讀
要有正確的發展，正常的功能，每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作爲新人的召會上。在以弗所二章十五節，我們看見新人生機的創造，但在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。
就這一面說，四章十六節是極其重要的一節。保羅在這裏說，『本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』我們在生命裏的長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏的功用，是從元首出來的。…二章裏沒有像四章十六節這樣的經節。在二章我們有新人的出生，但沒有新人的功用。新人出生時，在生機上是完全的；然而，他還不能盡功用。小孩子如何需要藉着保養、顧惜得成全，那在生機上完全的新人，也照樣需要藉着生命的長大得成全，使他能正確的盡功用。
我們肉身的生命描繪出這事。惟有神能創造一個生機完全的人。然而，孩子生出來以後，神沒有來餧養或顧惜他。這是父母的責任，尤其是母親的責任。小孩越得餧養、越長大，就越能正常的盡功用。
四章十五節的長到基督裏，相當於二十四節的穿上新人。穿上新人惟一的路，乃是長到基督裏。我們越長到基督裏，就越穿上新人。穿上新人，乃是在正當的召會生活裏。我們若沒有長到基督裏，就無法在召會生活裏。我們需要在日常生活的每個細節上，譬如，在上街購物或是談話的時候，長到基督裏。我們的說話常常是天然的，沒有基督。說話要脫離天然，惟一的路就是藉着長到基督裏，而脫去這種天然的說話。我們若在說話的事上長到基督裏，至終我們的說話就會在基督裏。藉着在這特定的事上長到基督裏，我們就自然而然更多的穿上新人。
我們已經看見，以弗所二章有新人的創造，四章有新人的長大。爲使新人長大，我們必須經歷那位釘死、復活、升天又降下的基督。這意思是說，那位包羅萬有的基督，必須作到我們裏面，成爲我們的一切。然後，在生機上完全的新人，也就要在功用上成爲完全（以弗所書生命讀經，九二六至九二七、八一六、九三四頁）。
參讀：歌羅西書生命讀經，第四十四篇；以弗所書生命讀經，第八十、九十二篇。
晨興餧養
西二19『…持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』
弗四13『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』
長大不是以文雅代替粗魯。在生命裏長大乃是以神的增長而長大。這就是以神的擴增而長大。真正的長大乃是神的擴增，神的加多。神自己並不需要增長。祂是永遠、完全、完整的。然而，神必須在我們裏面增長。你裏面有多少三一神？你難道不需要神在你裏面更擴增、更加多麼？我們都需要神的擴增。我們需要以神的增長而長大；那就是說，我們需要神在我們裏面擴增、增長。我再說，神自己無法增長，也不需要增長，但神需要在我們裏面增長（歌羅西書生命讀經，四七○至四七一頁）。
信息選讀
要有正確的發展，正常的功能，每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作爲新人的召會上。在以弗所二章十五節，我們看見新人生機的創造，但在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。
就這一面說，四章十六節是極其重要的一節。保羅在這裏說，『本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』我們在生命裏的長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏的功用，是從元首出來的。…二章裏沒有像四章十六節這樣的經節。在二章我們有新人的出生，但沒有新人的功用。新人出生時，在生機上是完全的；然而，他還不能盡功用。小孩子如何需要藉着保養、顧惜得成全，那在生機上完全的新人，也照樣需要藉着生命的長大得成全，使他能正確的盡功用。
我們肉身的生命描繪出這事。惟有神能創造一個生機完全的人。然而，孩子生出來以後，神沒有來餧養或顧惜他。這是父母的責任，尤其是母親的責任。小孩越得餧養、越長大，就越能正常的盡功用。
四章十五節的長到基督裏，相當於二十四節的穿上新人。穿上新人惟一的路，乃是長到基督裏。我們越長到基督裏，就越穿上新人。穿上新人，乃是在正當的召會生活裏。我們若沒有長到基督裏，就無法在召會生活裏。我們需要在日常生活的每個細節上，譬如，在上街購物或是談話的時候，長到基督裏。我們的說話常常是天然的，沒有基督。說話要脫離天然，惟一的路就是藉着長到基督裏，而脫去這種天然的說話。我們若在說話的事上長到基督裏，至終我們的說話就會在基督裏。藉着在這特定的事上長到基督裏，我們就自然而然更多的穿上新人。
我們已經看見，以弗所二章有新人的創造，四章有新人的長大。爲使新人長大，我們必須經歷那位釘死、復活、升天又降下的基督。這意思是說，那位包羅萬有的基督，必須作到我們裏面，成爲我們的一切。然後，在生機上完全的新人，也就要在功用上成爲完全（以弗所書生命讀經，九二六至九二七、八一六、九三四頁）。
參讀：歌羅西書生命讀經，第四十四篇；以弗所書生命讀經，第八十、九十二篇。
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