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2013/11/08

屬靈書報導讀(222) 國度子民的生活與法則(第一至二篇)

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國度子民的生活與法則(第一至二篇)
本書係李常受弟兄於一九五五年四月,在菲律賓碧瑤所釋放的信息集成;各篇原刊於一九五九年的『話語職事』,今略加潤飾,彙集為單行本。

信息內容

第一篇信息論到『國度子民的性質』,第二篇則陳明『國度子民的影響』。

真理要點

一、主在馬太福音裏有三次最重要的教訓,即分三條線論到諸天之國的事。馬太福 音五至七章,說到諸天之國的實際,又稱山上的教訓,是在山上講的。十三章說到諸天之國的外表,又稱海邊的比喻,是在海邊講的。二十四至二十五章說到諸天之 國的實現,又稱作橄欖山的豫言,是在橄欖山上講的。主講這三個教訓的地點很有講究。諸天之國的實際與實現都是在山上所講,意即只有上山又到主跟前的人,纔 能聽見,纔能有分。

二、論到國度子民的性質,包括九種有福的光景(太五1~12),重在說到諸天 之國裏的人該有怎樣的特質。頭六項是說到國度子民裏面的光景,包括靈裏貧窮、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐憫人、清心。頭一個就題到靈,到第六個又明顯題到 心,指明只有靈和心都正常的人,纔能與神發生正常的關係,得著神而活出神。後三項則是說到國度子民外面的生活,包括製造和平、為義受逼迫、為主受逼迫。國 度子民的生活,一面是對人製造和平;另一面是接受人的對待,甚至願意受逼迫、被毀謗。這種生活完全是人接受天的管治,順服天的掌權所活出來的。因此,國度 子民該是充滿神而接受天的管治,活出神的人,這樣的人,纔有真正的福樂。

三、主將國度子民比作地上的『鹽』和世上的『光』,啟示國度子民的影響,乃是 針對世界的光景(太五13~16)。現今世界的光景雖然複雜,但主要的成分只有兩種,一是腐化敗壞,一是黑暗。作為地上的鹽,信徒應有消除腐化並調味(製 造和睦)的功用。作為世上的光,聖徒需要被神的靈充滿、浸透他們的魂,如此他們的生活行為就成為消除黑暗的光。

生命經歷

一、諸天之國的實際和實現,只有上山又到主跟前的人,纔能聽見。上山需要花力氣,到主跟前就是親近主;這指明只有今天出代價,又與主有交通的人,纔能認識諸天之國的實際,將來纔能進入諸天之國的實現。

二、諸天之國實際的生活,一點不是人工修行出來的,乃是神從裏面活出來的。一 面我們需要靈裏貧窮。靈是專為著神的,所以靈裏貧窮必是追求神。另一面我們也要心清,心清潔要神,就看見神,得著神,充滿神。結果諸天之國子民所活出的, 就是他靈所渴慕、心所追求的神。再者,這種生活完全是根據人讓天掌權而有的。當人逼迫他們時,他們不是因為沒有血氣、肉體,所以不抗拒,乃是因為天在他們 身上管治、掌權,叫他們沒有辦法抗拒。

三、鹽從地土裏和海水裏產生出來,象徵國度子民原先也和世人一樣,都是被造屬 乎天然的,也是墮落而敗壞的。然而,因著主的拯救,國度子民就脫離地,也脫離海。我們身上應該脫盡並除淨所有土和水的成分;這樣,我們才能顯出鹽的功用。 在我們身上,邪惡和罪污固然不該有,但是人所稱許的良善,若是出於天然,也不該保留,因為那會頂替屬靈的實際,使我們無法活出國度子民的生活。

問題研討
一、我們如何認識並進入諸天之國的實際?
二、請簡述國度子民的性質。
三、國度子民對這世界的影響為何?
下期豫告:國度子民的生活與法則(第三至四篇)

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