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2014/02/11

晨興聖言─創世記結晶讀經(三)(W18-4)

第十八週‧ 週四

晨興餧養

西二11『你們在祂裏面也受了非人手所行的割禮,乃是在基督的割禮裏,脫去了肉體的身體。』

腓三3『真受割禮的,乃是我們這憑神的靈事奉,在基督耶穌裏誇口,不信靠肉體的。』

    爲了使神加到我們裏面,並使我們成爲寬廣,我們需要受割禮,在創世記十五章神與亞伯拉罕立的約,在十七章用割禮得了堅立。對神來說,祂無須再次堅立這約, 因爲祂已經堅立過一次;但從亞伯拉罕這面來說,這約必須得堅立。神對祂的約是忠信的,亞伯拉罕卻不然,因爲他曾用天然的力量生出以實瑪利。既然難處的原 因,是亞伯拉罕用他天然的能力與夏甲生出以實瑪利,神就要亞伯拉罕受割禮,藉以堅立祂的約(9~11、13)(創世記生命讀經,七七二頁)。

信息選讀

    在新約裏,我們可以看到割禮的意義。…割禮是脫去肉體,就是舊人的事,不是對付罪的事。嚴格說來,割禮與對付罪無關;割禮乃是與基督一同釘十字架,並一同 埋葬。割禮的意思就是了結你的己,了結你的肉體。在創世記十六章亞伯拉罕用他的肉體,但在十七章這裏,神要他割去肉體。在十六章他用天然的力量,但在十七 章他的力量必須被了結。這就是受割禮。

    今天的問題也是一樣。只要我們天然的力量還在,神就很難進來作我們的一切,來完成祂的定旨。神要進到我們裏面作我們的一切,但我們的肉體、我們天然的人和 力量、我們的舊人、我們老舊的己,阻撓神來作我們的一切。這個己,這個舊人,必須被了結,必須受割禮,也就是必須釘十字架。我要告訴你們好消息,我們的舊 人已經釘了十字架(羅六6)。對亞伯拉罕來說,舊人要釘十字架;但對我們來說,舊人已經釘了十字架。我們都必須看見這事實,算定這事實,並且憑信接受這事 實。我們能憑信宣告,我們的肉體,我們天然的人及其力量,已經釘了十字架。『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。』 (加二20)舊人,己,已經釘了十字架;我們都需要憑這認識活着。我們若宣告這事實,並照着這事實生活,復活的神就立刻有路進到我們裏面,作我們的一切, 以完成祂的經綸。

   藉割禮堅立約,與完成神定旨的後裔和地有關(創十七2~8)。爲了完成神要人彰顯並代表祂的永遠定旨,我們需要得着基督作我們的後裔和地。爲了得着基督作 我們的後裔和地,以完成神的定旨,我們需要受割禮,並過釘十字架的生活。割禮是爲着完成神的定旨。當肉體、己和舊人被了結,門就開了,讓神進來而生出以 撒。

    所有不受割禮的人都與這約隔絕。在十四節神對亞伯拉罕說,『但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。』今天這也是真實的。我們若不過釘十字架的生 活,我們便與基督,與召會生活,並與神聖乳房的供應隔絕。什麼時候我們不願受割禮,在完成神永遠的定旨上,我們就了了。今天我們享受神,憑基督活着,實行 召會生活,全在於一件事,就是受割禮,過釘十字架的生活(創世記生命讀經,七七二至七七五頁)。

參讀:創世記生命讀經,第四十七篇;亞伯拉罕以撒雅各的神,第五章。

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