第十八週‧ 週三
晨興餧養
加五4『你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。』
四30『把使女和她兒子趕出去，因爲使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
新約告訴我們，人得救之後需要傳福音並結果子。但在所謂得人的事上，我們用過多少天然的努力和力量！各種的夏甲，就是從埃及得來的，都被用來得人。每一種 屬世的得人方法都是夏甲。是的，你可以用夏甲得人，但所得來的是什麼樣的人？他們不是以撒，乃是以實瑪利。按照新約，正確的結果子並傳福音乃是憑着裏面生 命的湧流，憑着神把基督作到我們裏面，經過我們，再從我們出去。這意思就是，正確的傳福音乃是憑着基督作我們的恩典（創世記生命讀經，七五六頁）。
信息選讀
只要我們還有力量產生以實瑪利，神就不能作甚麼。以實瑪利產生以後，神要離開一段時間。當亞伯拉罕九十九歲的時候，照他的想法，自己如同已死〔參羅四 19〕。…羅馬四章也指出，撒拉的生育已經斷絕。亞伯拉罕和撒拉都深信他們已經完了，自己不能再作甚麼了。就在那時，神來了。
所有復興佈道家都鼓動人，叫人爲基督活着，爲基督工作。但我們的職事卻告訴人停止憑自己過基督徒生活，停止用屬世的方法作基督徒工作。請不要因我們這樣說 感到困擾，因爲不論我們如何大聲疾呼叫人停止，幾乎沒有人會停止的。…蒙神呼召很容易，但停下天然的熱心是最難的。主若來叫你停止，你會說，『不，主阿， 請看今天的光景，我有負擔要作的工，幾乎沒有人爲你作。我幾乎是惟一的一個。我怎能停止爲你作工呢？』但是願意停下來的人有福了，因爲你一停下，神就來 了。人的盡頭是神的起頭。我們人天然的生命一結束，神的生命就開始。
亞伯拉罕八十六歲的時候，他自己的力量仍舊太大，使神又等了十三年。神也許坐在諸天之上看着亞伯拉罕說，『亞伯拉罕，你現在八十六歲了，但我還得再等你十 三年。』你禱告求神來作些甚麼，神卻盼望你停下自己。當你說，『主阿，幫助我作些甚麼』，主說，『你最好停下來。』當亞伯拉罕在地上忙碌的時候，神也許看 着他說，『可憐的亞伯拉罕，你不必這麼忙碌。你可不可以停下，讓我來？請停下，讓我來作。因爲你不停下來，我只好等到你九十九歲。』神等候直到亞伯拉罕如 同死人，失去了功能。然後祂來到，並且能說，『現在是我的開始，現在是我開始作一點事的時候了。』
肉體努力的產品是以實瑪利，以實瑪利是神所棄絕的（ 創十七18~19， 二一10~12 上， 加四30）。以實瑪利不但是神棄絕的，也是阻撓神顯現的。我們今天的經歷告訴我們同樣的事。我們的以實瑪利打斷了我們與神的交通，並使我們無法經歷神的顯 現。由此可見，問題不在於我們的所作或所是，完全在於我們有沒有神的同在。你是否一直有神的顯出？我們必須忘記我們的行爲和工作，而顧到神的顯出。當我們 有神的顯出，我們就是在恩典中，在恩典的約中。但今天大多數的基督徒只顧到他們的行爲和工作，而不顧到神的顯出和同在。…我們所需要的是神的同在。我們所 需要的不是我們外面的工作所得外面的果子，而是我們的神在裏面的顯現（創世記生命讀經，七五七至七五九頁）。
參讀：創世記生命讀經，第四十六篇；真理課程三級卷一，第六課。
晨興餧養
加五4『你們這要靠律法得稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。』
四30『把使女和她兒子趕出去，因爲使女的兒子，絕不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』
新約告訴我們，人得救之後需要傳福音並結果子。但在所謂得人的事上，我們用過多少天然的努力和力量！各種的夏甲，就是從埃及得來的，都被用來得人。每一種 屬世的得人方法都是夏甲。是的，你可以用夏甲得人，但所得來的是什麼樣的人？他們不是以撒，乃是以實瑪利。按照新約，正確的結果子並傳福音乃是憑着裏面生 命的湧流，憑着神把基督作到我們裏面，經過我們，再從我們出去。這意思就是，正確的傳福音乃是憑着基督作我們的恩典（創世記生命讀經，七五六頁）。
信息選讀
只要我們還有力量產生以實瑪利，神就不能作甚麼。以實瑪利產生以後，神要離開一段時間。當亞伯拉罕九十九歲的時候，照他的想法，自己如同已死〔參羅四 19〕。…羅馬四章也指出，撒拉的生育已經斷絕。亞伯拉罕和撒拉都深信他們已經完了，自己不能再作甚麼了。就在那時，神來了。
所有復興佈道家都鼓動人，叫人爲基督活着，爲基督工作。但我們的職事卻告訴人停止憑自己過基督徒生活，停止用屬世的方法作基督徒工作。請不要因我們這樣說 感到困擾，因爲不論我們如何大聲疾呼叫人停止，幾乎沒有人會停止的。…蒙神呼召很容易，但停下天然的熱心是最難的。主若來叫你停止，你會說，『不，主阿， 請看今天的光景，我有負擔要作的工，幾乎沒有人爲你作。我幾乎是惟一的一個。我怎能停止爲你作工呢？』但是願意停下來的人有福了，因爲你一停下，神就來 了。人的盡頭是神的起頭。我們人天然的生命一結束，神的生命就開始。
亞伯拉罕八十六歲的時候，他自己的力量仍舊太大，使神又等了十三年。神也許坐在諸天之上看着亞伯拉罕說，『亞伯拉罕，你現在八十六歲了，但我還得再等你十 三年。』你禱告求神來作些甚麼，神卻盼望你停下自己。當你說，『主阿，幫助我作些甚麼』，主說，『你最好停下來。』當亞伯拉罕在地上忙碌的時候，神也許看 着他說，『可憐的亞伯拉罕，你不必這麼忙碌。你可不可以停下，讓我來？請停下，讓我來作。因爲你不停下來，我只好等到你九十九歲。』神等候直到亞伯拉罕如 同死人，失去了功能。然後祂來到，並且能說，『現在是我的開始，現在是我開始作一點事的時候了。』
肉體努力的產品是以實瑪利，以實瑪利是神所棄絕的（ 創十七18~19， 二一10~12 上， 加四30）。以實瑪利不但是神棄絕的，也是阻撓神顯現的。我們今天的經歷告訴我們同樣的事。我們的以實瑪利打斷了我們與神的交通，並使我們無法經歷神的顯 現。由此可見，問題不在於我們的所作或所是，完全在於我們有沒有神的同在。你是否一直有神的顯出？我們必須忘記我們的行爲和工作，而顧到神的顯出。當我們 有神的顯出，我們就是在恩典中，在恩典的約中。但今天大多數的基督徒只顧到他們的行爲和工作，而不顧到神的顯出和同在。…我們所需要的是神的同在。我們所 需要的不是我們外面的工作所得外面的果子，而是我們的神在裏面的顯現（創世記生命讀經，七五七至七五九頁）。
參讀：創世記生命讀經，第四十六篇；真理課程三級卷一，第六課。
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