第五週‧ 週五
晨興餧養
詩一一○ 3~4『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻爲彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。』
〔詩篇一百一十篇三節上半的〕『甘心獻上自己』，原文意，『成爲甘心祭』。有些譯本將『爭戰』譯作『軍隊』。這些不同的譯法都指明，某種爭戰正在激烈的進 行。今天仍是爭戰的時候，因爲基督還沒有得着腳凳。因此，這職事在不斷的爭戰。我們抵擋並廢掉每一種關於召會的錯誤立場，無論是天主教或更正教，這就引起 反對和爭戰（詩篇生命讀經，五二八至五二九頁）。
信息選讀
你領悟在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，乃是一種彩飾麼？雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻爲彩飾，爲榮美，甘心將自己獻給 主。千萬人放棄地上的一切，甘心將自己獻給基督，這種獻上有奉獻的彩飾。達祕就是這樣的人。達祕活到八十一歲，因着他對基督的愛，他沒有結婚。在他老年 時，有一天他獨自住在旅店裏，他對主說，『主耶穌，我仍然愛你。』毫無疑問，達祕以奉獻爲彩飾，對主乃是甘心祭。
〔詩篇一百一十篇三節上半〕有些譯本不用『彩飾』（splendor）一辭，而用『裝飾』（adornment）一辭。奉獻的彩飾乃是一種裝飾。我們需要甘心將自己獻給主，藉此得着裝飾。我們若這樣作，就會有神聖、屬天的光彩而顯爲美麗。
〔三節下半〕指明，一面，基督喜歡看見我們奉獻的彩飾；另一面，祂渴望清晨的甘露。基督喜歡看見那些將自己獻給祂爲甘心祭的人，但更重要的是，祂仍需要一些甘露滋潤祂。甚至基督也需要滋潤；祂需要我們作滋潤祂的甘露。
照着本詩，這甘露來自『清晨』。我們需要在清晨被孕育爲滋潤基督的甘露。我信這與晨更有關。我們早晨若不早起，就會失去成爲清晨的甘露以滋潤基督的機會。 基督若沒有得着滋潤，就會枯乾，我們也會枯乾。我盼望我們眾人，尤其是少年人，要看見基督在這裏將自己比喻爲需要溫和、柔輭、柔細之甘露滋潤的植物。願我 們回應祂說，『主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得着滋潤。』
〔四節〕的『後悔』也可譯爲『改變』。基督不僅是有能力和權柄的君王，如一至二節所指明的；祂也是大祭司，如四節所啓示的。今天我們不僅需要基督作我們的君王，也需要基督作我們的祭司，在神面前爲我們代求，並處理我們的案件。
基督的職事分爲兩段。第一段是祂在地上的職事，第二段是祂在諸天之上的職事。祂在地上的職事裏作了許多事。如今，基督既完成了祂職事的第一段，就在祂的升 天裏，執行祂職事屬天的第二段，包括祂的祭司職分和君王職分。祂是君王，有表徵能力和權柄的杖，管理這地，並處理我們的事務；祂也是大祭司，爲我們代求， 並處理我們的案件（詩篇生命讀經，五二九至五三一頁）。
參讀：詩篇生命讀經，第三十八篇。
晨興餧養
詩一一○ 3~4『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻爲彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露。耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。』
〔詩篇一百一十篇三節上半的〕『甘心獻上自己』，原文意，『成爲甘心祭』。有些譯本將『爭戰』譯作『軍隊』。這些不同的譯法都指明，某種爭戰正在激烈的進 行。今天仍是爭戰的時候，因爲基督還沒有得着腳凳。因此，這職事在不斷的爭戰。我們抵擋並廢掉每一種關於召會的錯誤立場，無論是天主教或更正教，這就引起 反對和爭戰（詩篇生命讀經，五二八至五二九頁）。
信息選讀
你領悟在主眼中，我們甘心的奉獻，將自己獻給祂，乃是一種彩飾麼？雖然召會墮落了，歷世紀以來仍有一條線，有一班人以奉獻爲彩飾，爲榮美，甘心將自己獻給 主。千萬人放棄地上的一切，甘心將自己獻給基督，這種獻上有奉獻的彩飾。達祕就是這樣的人。達祕活到八十一歲，因着他對基督的愛，他沒有結婚。在他老年 時，有一天他獨自住在旅店裏，他對主說，『主耶穌，我仍然愛你。』毫無疑問，達祕以奉獻爲彩飾，對主乃是甘心祭。
〔詩篇一百一十篇三節上半〕有些譯本不用『彩飾』（splendor）一辭，而用『裝飾』（adornment）一辭。奉獻的彩飾乃是一種裝飾。我們需要甘心將自己獻給主，藉此得着裝飾。我們若這樣作，就會有神聖、屬天的光彩而顯爲美麗。
〔三節下半〕指明，一面，基督喜歡看見我們奉獻的彩飾；另一面，祂渴望清晨的甘露。基督喜歡看見那些將自己獻給祂爲甘心祭的人，但更重要的是，祂仍需要一些甘露滋潤祂。甚至基督也需要滋潤；祂需要我們作滋潤祂的甘露。
照着本詩，這甘露來自『清晨』。我們需要在清晨被孕育爲滋潤基督的甘露。我信這與晨更有關。我們早晨若不早起，就會失去成爲清晨的甘露以滋潤基督的機會。 基督若沒有得着滋潤，就會枯乾，我們也會枯乾。我盼望我們眾人，尤其是少年人，要看見基督在這裏將自己比喻爲需要溫和、柔輭、柔細之甘露滋潤的植物。願我 們回應祂說，『主耶穌，我要作清晨所孕育並產生的甘露，使你得着滋潤。』
〔四節〕的『後悔』也可譯爲『改變』。基督不僅是有能力和權柄的君王，如一至二節所指明的；祂也是大祭司，如四節所啓示的。今天我們不僅需要基督作我們的君王，也需要基督作我們的祭司，在神面前爲我們代求，並處理我們的案件。
基督的職事分爲兩段。第一段是祂在地上的職事，第二段是祂在諸天之上的職事。祂在地上的職事裏作了許多事。如今，基督既完成了祂職事的第一段，就在祂的升 天裏，執行祂職事屬天的第二段，包括祂的祭司職分和君王職分。祂是君王，有表徵能力和權柄的杖，管理這地，並處理我們的事務；祂也是大祭司，爲我們代求， 並處理我們的案件（詩篇生命讀經，五二九至五三一頁）。
參讀：詩篇生命讀經，第三十八篇。
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