第五週‧ 週四
晨興餧養
來七11『這樣，藉着利未人的祭司職分，若真能使人得完全，…又何需另外興起一位祭司，
照着麥基洗德的等次，不照着亞倫的等次來稱謂？
25『所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活折，爲他們代求。』
聖經題到麥基洗德的祭司職分〔創十四18〕，先於亞倫的祭司職分（出二八1）。照着麥基洗德等次的祭司職分，高於亞倫的祭司職分（來七）。基督在地上的職 事裏，乃是照着亞倫的等次爲大祭司，爲着除掉罪（九14、26）。然後，基督在天上的職事裏，乃是照着麥基洗德的等次標出爲大祭司（五6、10），不是爲 着罪獻祭，乃是將那經過成爲肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神（由餅和酒所表徵—太二六26~28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救 到底（來七25 上）（聖經恢復本，創十四18 註3）。
信息選讀
這位大祭司是屬於另一等次的，不是亞倫的等次，乃是麥基洗德的等次。麥基洗德是一位王，他名字的意思是公義王。以賽亞三十二章一節給我們看見，公義王這個 名稱，也是指主耶穌說的。基督是公義王，是今日的麥基洗德。祂是公義王，使萬有與神，以及萬有彼此的關係都是對的。祂又使人與神和好，也使神對人有了平 息。公義帶進平安（17）。基督藉着祂的公義，結出了平安的果子。
麥基洗德也是撒冷王，意思是平安王，表徵基督也是平安王（九6）。基督是平安王，藉着公義，帶進神與我們之間的平安，在其中盡祂祭司的職任，將神供應我們，作我們的享受。
基督是大祭司，但祂的身份卻是君王。當祂盡祭司職分時，祂乃是君王。祂是君王來作祭司，因此祂的祭司職分是君尊的（彼前二9）。祂將君王職分和祭司職分合 併（亞六13），爲着神的建造和神的榮耀。基督的君王職任藉着公義，保持平安的秩序。這種平安的秩序，是神的建造所需要的。神的家乃是在平安的光景中建造 的。基督的祭司職任，供應神建造的一切需要。這樣，祂的榮耀就顯明出來了。
當你白天在爭戰，殺除一切消極的事物時，大祭司基督就爲你代求。希伯來七章二十五節很清楚的題到這事。到了晚上，你打完了仗，祂也代求完畢時，祂就帶着餅 和酒來和你共同享受。這就是我們的大祭司。當戰士在爭戰時，麥基洗德就一直在觀看並代求。他看見亞伯拉罕得勝，並且知道在甚麼時候帶着餅和酒出去迎接 他。…麥基洗德作供應者，必定也是代求的大祭司。我們今天的基督，就是這樣一位大祭司。
我們的麥基洗德，在把經過過程的神供應給我們之前，就爲我們代求，使我們能揮劍殺敗眾仇敵。我們必須殺敗己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的 仇敵。…當我們擊殺完畢，祂就不再代求，換爲供應我們餅和酒。正確的基督徒生活，乃是白天擊殺仇敵，夜晚享受麥基洗德所供應的餅和酒。每一天的末了，爭戰 和代求都已完畢，祂與我們，我們與祂，就在公義和平安裏一同享受餅和酒（希伯來書生命讀經，四三四至四三九頁）。
參讀：希伯來書生命讀經，第三十二篇。
晨興餧養
來七11『這樣，藉着利未人的祭司職分，若真能使人得完全，…又何需另外興起一位祭司，
照着麥基洗德的等次，不照着亞倫的等次來稱謂？
25『所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活折，爲他們代求。』
聖經題到麥基洗德的祭司職分〔創十四18〕，先於亞倫的祭司職分（出二八1）。照着麥基洗德等次的祭司職分，高於亞倫的祭司職分（來七）。基督在地上的職 事裏，乃是照着亞倫的等次爲大祭司，爲着除掉罪（九14、26）。然後，基督在天上的職事裏，乃是照着麥基洗德的等次標出爲大祭司（五6、10），不是爲 着罪獻祭，乃是將那經過成爲肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程的神（由餅和酒所表徵—太二六26~28）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救 到底（來七25 上）（聖經恢復本，創十四18 註3）。
信息選讀
這位大祭司是屬於另一等次的，不是亞倫的等次，乃是麥基洗德的等次。麥基洗德是一位王，他名字的意思是公義王。以賽亞三十二章一節給我們看見，公義王這個 名稱，也是指主耶穌說的。基督是公義王，是今日的麥基洗德。祂是公義王，使萬有與神，以及萬有彼此的關係都是對的。祂又使人與神和好，也使神對人有了平 息。公義帶進平安（17）。基督藉着祂的公義，結出了平安的果子。
麥基洗德也是撒冷王，意思是平安王，表徵基督也是平安王（九6）。基督是平安王，藉着公義，帶進神與我們之間的平安，在其中盡祂祭司的職任，將神供應我們，作我們的享受。
基督是大祭司，但祂的身份卻是君王。當祂盡祭司職分時，祂乃是君王。祂是君王來作祭司，因此祂的祭司職分是君尊的（彼前二9）。祂將君王職分和祭司職分合 併（亞六13），爲着神的建造和神的榮耀。基督的君王職任藉着公義，保持平安的秩序。這種平安的秩序，是神的建造所需要的。神的家乃是在平安的光景中建造 的。基督的祭司職任，供應神建造的一切需要。這樣，祂的榮耀就顯明出來了。
當你白天在爭戰，殺除一切消極的事物時，大祭司基督就爲你代求。希伯來七章二十五節很清楚的題到這事。到了晚上，你打完了仗，祂也代求完畢時，祂就帶着餅 和酒來和你共同享受。這就是我們的大祭司。當戰士在爭戰時，麥基洗德就一直在觀看並代求。他看見亞伯拉罕得勝，並且知道在甚麼時候帶着餅和酒出去迎接 他。…麥基洗德作供應者，必定也是代求的大祭司。我們今天的基督，就是這樣一位大祭司。
我們的麥基洗德，在把經過過程的神供應給我們之前，就爲我們代求，使我們能揮劍殺敗眾仇敵。我們必須殺敗己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志和其他的 仇敵。…當我們擊殺完畢，祂就不再代求，換爲供應我們餅和酒。正確的基督徒生活，乃是白天擊殺仇敵，夜晚享受麥基洗德所供應的餅和酒。每一天的末了，爭戰 和代求都已完畢，祂與我們，我們與祂，就在公義和平安裏一同享受餅和酒（希伯來書生命讀經，四三四至四三九頁）。
參讀：希伯來書生命讀經，第三十二篇。
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