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2014/02/11

晨興聖言─創世記結晶讀經(三)(W18-2)

第十八週‧ 週二

晨興餧養

加四25『這夏甲就是在亞拉伯的西乃山,相當於現在的耶路撒冷,因耶路撒冷同她的兒女都是作奴僕的。』

 五1『基督釋放了我們,叫我們得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的軛挾制。』

    使女夏甲,表徵律法的約(加四25)。…當人忽畧了神的恩典,他就想努力作點甚麼來討神的喜悅,這就帶進了律法;亞伯拉罕非正式的妻子,使女夏甲,乃是律 法之約的象徵。因她是非正式的妻子,她不該進來,凡她所生的不能留在神的經綸中。這表徵律法不應該進來,而且律法的產品,在完成神定旨的事上沒有地位。夏 甲生出以實瑪利,是靠人的努力,不是靠神的恩典;以實瑪利乃是神所棄絕的。人藉着律法而勞苦的產品,在完成神定旨的事上無分無關(創世記生命讀經,七五二 至七五三頁)。

信息選讀

    按照神的經綸,一個男人只該有一個妻子。因此,撒拉建議亞伯拉罕從夏甲得後裔,絕對違反神的經綸。夏甲不是正式的妻子,只是妾。亞伯拉罕的妾夏甲,乃是律 法的象徵。由此我們可以看到,律法的地位乃是妾的地位。恩典是正式的妻子,是正確的後嗣之母(加四26、28、31);律法是妾,她的後代不被接納爲後 嗣。按照古代習俗,男人娶妾主要是因妻子不能生孩子。這很有意思。當恩典還未工作,你卻急促,你就會與妾聯合,就是與律法聯合。撒拉是恩典的象徵,是應許 之約的象徵;而夏甲是律法的象徵。恩典是正式的妻子,律法是妾。

    每一個基督徒都和亞伯拉罕一樣,沒有一個例外。我們得救之後,就開始知道神要我們過一種像基督的生活,屬天的生活,得勝的生活,常常討神喜悅並榮耀神的生 活。是的,神的確要我們過這樣的生活,但神要把基督作到我們裏面,替我們過這種屬天的生活,來討神的喜悅,並榮耀神。然而我們都是注意神的心願,卻忽畧了 恩典。神的心意是要我們爲着神的榮耀,過屬天的生活,而恩典是神要把基督作到我們裏面,來完成祂的定旨。所以首先我們依賴羅得,就是我們從天然背景中所帶 出來的,想要用他來完成神的定旨,爲神的榮耀過屬天的生活。當神不允許我們依賴羅得時,我們就轉向以利以謝,指望他能使我們爲神的榮耀過屬天的生活。但至 終神告訴我們:『我不要那個,我不要任何客觀的東西,我是要從你這個人裏面出來主觀的東西。』我們一旦知道神要這個,就開始運用自己的力量,天然的能力, 來完成神的定旨。我們都有一個使女夏甲,經常願意與我們合作。我們也許沒有摩西所賜的律法,但我們卻有很多自己制定的律法。我們都是頒賜律法者,爲自己制 定律法。

    我們能否遵守我們的律法,在神看都沒有兩樣,因爲在祂看來,我們就是能守住,也不算數。在已往的年日裏,有的姊妹幾乎成功的履行她們自製的律法。她們有強 的個性、強的意志、強的心願,整天盡力控制脾氣,要表現親切、甘甜且謙卑。這些姊妹也許在這事上很成功,但她們所產生的不過是以實瑪利。這些姊妹很喜歡她 們的以實瑪利,就一面意義說,她們以此爲傲。在弟兄們身上,原則也完全一樣(創世記生命讀經,七五三至七五五頁)。

參讀:創世記生命讀經,第四十六篇。

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