搜尋此網誌

2013/10/12

晨興聖言--進入生命經歷第四層,達到長成的人以完成神的定旨(第3篇中文綱目)

二〇一三年秋季國際長老及負責弟兄訓練

進入生命經歷第四層,達到長成的人以完成神的定旨

第三篇   生命經歷第四層(二 )認識升天

讀經:徒二 36,來二 9,四 14 〜 15,七 26,十二 2,弗一 19 〜 23

綱  目

壹    人救主的升天乃是祂經過創造、成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活的過程,是神也是人,是創造主也是受造者,又是救贖主、救主、以及賜生命的靈,就職進入屬天的職任,以執行神的行政,並完成神新約的經綸。

貳    我們需要看見主的升天客觀的一面:

一  主的升天使祂得了榮耀尊貴爲冠冕—來二 9:

1      榮耀是指與耶穌人位有關的榮美;尊貴是指與耶穌價值有關的珍貴—彼前二 7。

2      基督的光景是榮耀的,位分是尊貴的;祂在一切君王和執政者之上,這是祂的尊貴。

二  主的升天使祂爲着神的行政登上了寶座;希伯來十二章二節說,基督現今坐在神寶座的
右邊:

1      神在基督裏坐在寶座上這個事實,表明神是從基督裏面,並藉着基督執政管理整個宇
宙,就像光從燈裏面並藉着燈照耀—啓二二1,3,參二一 23。

2      基督現今在寶座上,執政管理整個宇宙;祂是獨一的執政管理者,是萬王之王,萬主之
主;祂是地上君王的元首—一 5,十七 14,十九 16。

3      祂的執政管理與宇宙有關,但祂完成神新約的經綸,乃是繁殖祂自己,使祂得着複製,
以建造召會,就是祂的身體,結果乃是新耶路撒冷—參徒五 31。

三  『以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立祂爲主爲基督了;』(二 36;)這節的『立』可以領會成使其就職之意;在基督升天時,神使祂就職進入祂屬天的職事:

1      人救主在祂的升天裏已經被立爲主,來得着萬有;祂現今是主,爲要得着整個宇宙、神
所揀選的人、以及一切正面的人、事、物。

2      人救主在祂的升天裏被立爲基督,作神的受膏者,(來一 9,)來完成神的使命。

四  我們現今與在復活和升天裏的基督是一;(弗二 6;)結果,我們有復活裏的生命和能力,也有升天裏的權柄;當我們接觸我們的主,需要認識祂的所是,認識祂的身分、地位和職任。

叁    我們需要看見主的升天主觀的一面—參詩九一 1,歌四 7〜8,六 10:

一  基督在祂超越一切的升天裏超越陰間(拘留死人的地方)、地(墮落之人行動反對神的地方)、空中(撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方)、和諸天(撒但能去的地方);(弗一 20 〜 21,四 8 〜 10,來七 26,伯一 6 〜 12 上,二 1 〜 6;)基督在祂的升天裏經過了諸天,(來四 14,)所以現今不僅在天上,(九24,)更是高過諸天,(七 26,)遠超諸天之上。(弗四 10。)

二  以弗所一章十九至二十三節啓示從升天的基督向着我們有一種傳輸;二十二節說,神使基督『向着召會作萬有的頭』;向着召會,指明從升天的基督向着召會,祂的身體,有一種傳輸:

1      神賜給升天的基督一個大恩賜—作萬有的頭;神使基督作頭,乃是向着召會,傳輸給召會;召會一同分享這件事。

2      二十至二十二節給我們看見,神使祂的能力在基督身上運行,有四個步驟:第一,使基督從死人中復活;第二,叫祂在諸天界裏,坐在自己的右邊;第三,將萬有服在祂的腳下;第四,使祂向着召會作萬有的頭。

3      基督的能力—祂復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力—是『向着我們這信的人』並『向着召會』;凡元首基督所達到、所得着的,現
在都傳輸給祂的身體—召會—19,22 〜 23 節。

4      我們不僅應當相信神聖的傳輸,我們更需要天天經歷這傳輸;召會應當在高舉並升天之基督的傳輸裏;在這傳輸裏,召會與基督同享祂所達到的一切—從死人中的復活、在超越裏的坐下、萬有的服在腳下、以及作萬有的頭。

5      因着神聖的傳輸不是一勞永逸的,召會應當不斷的接受這傳輸;這就是升天的基督帶着祂升天的完滿意義,不斷的傳輸到召會裏面;藉着神聖的傳輸,我們就聯於諸天裏的基督;只要我們是潔淨的容器,並且願意敞開自己,這傳輸就會在我們裏面不斷的進行—二 6。

6      我們只需要敞開自己,說,『主,我在這裏;我愛你,我將自己給你;主,我爲着你倒空
我的全人;』你如果這樣禱告,就會經歷並享受這神聖的傳輸。

三  神聖傳輸的偉大目標就是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下;(一 10;)藉着神在所有世代中一切的安排,萬有要在新天新地中,在基督裏歸一於一個元首之下;這是神永遠的行政和經綸:

1      這歸一是神藉着一個宇宙人完成的;這人的頭是基督,身體是召會。

2      因着神將萬有歸一於一個元首之下,是藉着基督(元首)與召會(身體)所構成的宇宙人,所以我們這些身體上的肢體就需要在元首權柄之下保守身體的一;這一乃是神用來將萬有在基督裏歸一於一個元首之下的憑藉、管道和範圍。

3      一切受造之物正在期望,熱切等待神的眾子顯示出來;那時,一切的分裂與間隔都要除
去;萬有,不僅人類,都要在基督裏歸一於一個元首之下—羅八 19 〜 22。

4      按照人的看法,全宇宙歸一於一個元首之下似乎是不可能的,但是在神凡事都能—可十 27。

四  基督在祂的升天裏作了祂身體召會的頭,在祂的豐滿裏彰顯神—西一 18,弗一 23,三 19:

1      頭與身體乃是一,形成一個宇宙人;對於這神聖的事,沒有空間的因素,也沒有時間的
因素;身體與頭在神聖的生命和神聖的靈裏乃是一。

2      按照神聖的觀點,我們與升天的基督乃是一,祂的升天也就是我們的升天;( 二 6;)在這升天裏,我們在祂的豐滿裏彰顯祂;因着超越的基督乃是三一神的具體化身,(西二 9,)所以祂超越的輸供包括了三一神的一切豐富分賜,使我們成爲基督的豐滿,使祂得彰顯。(弗一 22 〜 23,三 19,8。)

五  基督在祂的升天裏,也作了在諸天裏的大祭司,在神面前擔負我們,並照顧我們一切的需要;祂在升天裏就職進入祂的祭司職任—來二 17 〜 18,四14 〜 15,詩一一〇 1 〜 4,來五 6,七 26:

1      一面,基督是大祭司,在諸天裏爲眾召會代求;(25 〜 26,羅八 34;)另一面,祂是
大祭司,在眾召會裏行動,照顧眾召會;啓示錄一章十三節描述基督爲大祭司,就如祂的長袍所顯示的,這長袍直垂到腳,乃是祭司袍。(出二八 33 〜 35。)

2      啓示錄八章啓示基督是把香獻在金壇上的祭司:『另一位天使拿着金香爐,來站在祭壇
旁邊,有許多香賜給祂,好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。』(3。)

3      舊約裏的大祭司豫表基督是我們的大祭司;按照出埃及記,大祭司在他的肩上和心上擔
負以色列十二支派的名字,在神面前擔負神選民的名字—二八 9 〜 10,12,21,29:

a      今天基督是我們的大祭司,我們在祂的肩上,也在祂的胸前;祂在諸天裏是用力量擔
負我們且用愛托住我們的大祭司。

b      基督作我們的大祭司,也照顧我們;祂『在關於神的事上,成爲憐憫、忠信的大祭司』,
(來二 17,)就是能同情我們輭弱的大祭司。(四 15。)

c      雖然基督作大祭司照顧我們,但對於祂該如何照顧我們,我們都有自己的想法和感覺;
然而,究竟甚麼對我們有益,這不在於我們的解釋,乃在於主的解釋—羅八 28 〜 29。

d      升天的基督不僅顧到我們和我們的利益,祂也顧到神的願望;祂這位大祭司,顧到神的需要,過於我們的需要。

e      主這位大祭司,建立燈臺並修剪燈盞以彰顯神;(啓一 13,二 1;)這工作包括祂造就
聖徒並建造召會,作耶穌活的見證。

4      主這位在諸天裏的大祭司,是更美之約的保證和中保,執行者—來七 22,八 6,九15-17:

a      新約乃是給我們承受的新遺囑;這遺囑有許多遺贈,全是給眾召會神聖的福分。

b      基督受死,立了遺囑,復活成了遺囑之遺贈的實際,現今祂且在諸天裏作遺贈給我們之
遺囑活的執行者。(賽四二 6。)

c      新約裏的每一項福分(弗一 3,加三 14)都是一項遺贈,由活着、復活、升天的基督應
用到我們身上。

d      基督在諸天裏的職事有一個目標—新耶路撒冷;新耶路撒冷乃是基督在祂升天裏工作的
完成。

沒有留言: