總題：在神聖三一的神聖分賜中生活並事奉
第二篇信息
神管家的職分—藉著神聖三一的神聖分賜執行神聖的經綸
聽抄：
陳 實：這件事情，關於神聖的分賜，所有的人都沒有充分的言詞來說明，這是何等的恢復，就是神聖三一的神聖分賜這件事情，甚至倪弟兄的時代，這個神聖分賜的實 際就在他的職事裡面，但關於神的經綸的亮光，正如今天和其他信息中，對神經綸的領會，神的家庭行政，家庭安排，以及說到神的計畫，甚至說到神在宇宙中的心 意，祂自己經過了不可置信的過程，成為經過過程並終極完成的三一神。甚至在李弟兄早期的職事中，也不是這樣清楚。李弟兄第一次說到神的經綸，在一九六四 年，用二四篇信息，就是神的經營。說到神聖三一的神聖分賜，仍然像林前所說，對鏡觀看。我們的確沒有明確的看見。在八０年代初，他在德國斯圖嘎說到神新約 的經綸。今天還有一本五十多篇的書說到這樣的信息。神的經綸、神的分賜內在的意義完全打開了，突然之間，所有聖經中的神聖啟示都各就各位。我們若沒有看見 神的經綸，實在無法解釋聖經。中國有句諺語說，畫龍點睛。你需要那一件事情，使那全部的事物能夠開始運作、成為一個整體。那一「點」必定是神的經綸。不只 是神的經綸，神經綸中的分賜，分賜的過程、工作，我不清楚李弟兄是如何看見這樣的異象。
我 們不是在這裡看一些舊的啟示。我的心情像一個孩子進到糖果屋。祂乃是三一神的具體化身，要得著祂，享受祂，藉著甜美、親密的分賜。李弟兄生病時，祂看見了 生命樹這件事情。當人受造，人立刻被放在生命樹跟前，這就是一幅分賜的圖畫。說了許多次，這就是聖經中心的思想，就是神心中的事情。這需要巨大的智慧來將 這個執行出來。今天在時代的末了，我們要說，哈利路亞，為著神聖三一的神聖分賜，為著神永遠的經綸。我們藉著看見這樣的事物，就能夠分享。
我先來讀經文，林前四1-2（），九17（），弗三2（），西一25（）。 保羅是一個執事，他是一個僕人，是主耶穌的奴僕，但這分執事，那個服事，是照著神的管家職分，基於管家職分。祂的執事是來自這個管家職分，他領受了，並且 託付了，就藉著新約的執事執行出來，這就是進行神經綸的分賜。這就是保羅的職責。論到保羅的書有數以千計，但有多少看見這樣的管家職分？這一切的事情都是 要執行那個管家職分。他只作這件事情，就是分賜三一神到基督的信徒裡面，進到神的兒女中間，神宇宙的家庭中。這是非常關鍵的。今天事實上在基督的身體裡， 也只有一個這樣的管家職分。神只有一個經綸，只有一個神的管家職分，只有一個分賜。從那個管家職分出來的就是一個職事，以執行獨一的管家職分，照著神那獨 一的經綸。這就是我們今天在全地所做的。保羅在他特別領受的職事中，他照著元首的安排要完成神的話。我們來說、推廣、釋放神的話。為此感謝主，這話已經在 這個時代，藉著倪弟兄和李弟兄完全解釋出來。進入這篇信息最好的路，就是這個，讓我們彼此提醒，我們看這篇有三個大點說到神的經綸。要看見這個最好的路就 是約瑟的圖畫。看到約瑟被賣到埃及，經過一連串在神安排裡的過程，而被下在監裡，法老作了夢，沒有人能夠解異夢，酒政推薦了約瑟，他也解了法老的夢，也告 訴法老要找一個有智慧的人能夠治理埃及。法老很聰明，就要約瑟治理。埃及需要像約瑟這樣的人，他徵糧稅七年，後來荒年來了，約瑟就把這些穀物賣給他們。這 就是一幅很好的圖畫，約瑟預表基督那獨一的管家。今天這樣的預表也運用在我們身上。什麼是管家職分？埃及的全家都是他所服事的。保羅說神有一個大家庭，有 許多人，這個家主需要指派一個或多個管家來作經理，這個經裡的工作就是確定所以的豐富能夠被合適的處理或儲存。這不是簡單的工作，不僅是給你拿一個湯匙餵 食物。所以保羅說他乃是一個智慧的工頭。這的確需要智慧。約瑟監管一切的食物，分配食物到需要的地方乃是祂的責任和工作。誰有食物，誰就能夠說話。今天實 在是個笑話，有些弟兄想要更有權柄，什麼是真正的權柄，你需要有更多的食物。甚至有人想要控制，甚至十五人的召會他想要坐前位，這一點都不管用，最好的控 制就是食物。不需要控制，你只需要作一個食物的分配者，所有人都會來找你。
李 弟兄說，我從不控制人，但我們都喜歡所謂的被他控制，因為他有食物，我們都想要到他那裡找食物。神有一個行政，但是，不是藉著權力或控制，乃是藉著餧養來 治理。為法老治理乃是藉著分賜糧食，神甚至完成祂的計畫也是藉著這樣的分賜。在眾召會中、主的恢復中，不需要控制，我們需要更多的食物，更多弟兄們成為真 正神的管家，心單純、靈清潔，沒有自私的動機，在固定的時間將食物供應給人。今天主的恢復迫切需要忠信的執事和管家。我們需要作一個更好的長老或同工嗎？ 我們需要成為更好的管家。什麼是必須的？就是管家長老、管家弟兄。我們都需要成為神的管家。藉著這樣的分賜，藉著美妙的分賜，甚至神就能夠管理、治理全宇 宙。即使在上週有最嚴重的水災和地震，之前的海嘯，這一切的發生越來越頻繁，會有超自然的災難，看看人類社會國家。這一切都清楚的指出，世代到了末了。當 你在這些情形中，你只有感受到一些新聞發生，但事實上有些確定的事情會行動，這些發生若不是羔羊許可都不會發生。我們必須看見，這個隱藏、奧秘的歷史中， 有一個更重要的事情正在進行，就是神要將祂自己分賜到我們裡面，若沒有這些外面的安排，就沒有互相效力，叫愛神的人得益處。這就是正在發生的事，地上最重 要的聚會不是在聯合國，真正重要的事情就在這裡，這個分賜正在進行，這乃是最重要的事。我們在此要看見如何能夠有分於執行並顧到這個神聖的分賜。
第一大點
第二大點
食 物最首要的不是為著品嚐，這不是主要的點，甚至接受了神的話，也是一個過程、程序，那也不是最後的終結。食物最終的目的，乃是消化和吸收，這會帶進構成。 直達到那一點之前，食物還是食物，你還是你。你吸收了食物的元素，就成為我們了。基督的身體就是基督被消化、吸收、構成在我們裡面。所以今天，我們迫切需 要讓這個身體顯出，使主能夠回來，就在於構成。這個構成唯有藉著分賜才得以發生。
第三大點
我們來說到管家職分。
第一中點
（解釋神的經綸與家庭行政）
在聖經裡有良心、律法、恩典、國度、永世等的時代，神的確照著特定的方法，有對帶人的方式。保羅用Oikonomia來 指明管家職分。對神來說，這改是指神的經綸，而對人來說，乃是指管家職分。神的經綸臨到我們，就使我們成為神的管家職分。在弗四所說的恩賜者，都被託付那 獨一的管家職分，雖然功用、顯出不同，但都作一種特別的事奉，就是執行神永遠的經綸。我們是在做同一個工作，無論什麼國家、恩賜，我們都在那一個管家職分 中有分。我有何等的特權，蒙揀選作神的管家。當我們說到分賜，有一個弟兄名字叫做分賜者。要作分賜者，你需要先成為有分者。管家職分帶著分賜的意思，保羅 說到管家職分，他指一個分賜的工作，一個分賜者、分配者的工作，那就是字裡所要傳達的。不要把這個字想成管理，但為什麼要管理，不僅是管理事物，而是管理 食物。經管食物，而供應人，這才是管理。分賜的範圍就是基督，基督不僅是食物，更是那個範圍。藉此分賜能夠發生。甚至基督乃是那個管道。所以基督不僅是本 質，也是憑藉。換句話說，分賜就是管家職分。什麼是管家職分，就是分賜的行動。
第三中點
在現代的定義，現在飛機上已經不用STEWARD了，而改為稱為WAITER。 但在字典裡面，他送餐給人，乃是送食物給人的。我以前在飛機上最期望的就是食物，這裡有一個正確的供應，但現在只給你一包花生，這服務越來越差，但在眾召 會服事越來越多，食物越來越多。當你飢餓，你需要供應，所以需要管家。管家的工作，一個被富有的人所雇用，有他的功用和職責。管理僅維持一件事情，但主要 的乃是把食物帶來。保羅受了這職事，他不是自願的，乃是被雇用的、託付的，能有這樣的管家職分。就好像你被神這宇宙的、寶座上的耶穌召集，進到新約的管家 職分裡面。在那之前，保羅僅是一個猶太人，根本就是在浪費他的人生。他作了一切的事情，他是最傑出的人，他之前認為聖別的，都被丟棄，他採取了最高的方式 服事神，直到殉道。與倪弟兄一同作監的弟兄，當我再次讀那個見證，我再次流淚，他所出的代價。李弟兄當他過世時，說了犧牲。倪弟兄相信也是這樣，倪弟兄是 寢室長，都會分配給別人。他們告訴倪弟兄，只要你放棄信仰，你就可以離開。但倪弟兄又回來了。我的點是，在那二十年當中，當他作監時，神還在分賜，不僅是 分賜到他裡面，藉著他的管家職分，執行祂的職事，正在分賜給數以百萬計神的兒女。那就是真正的管家。最後，他一無所剩、一無所有，但今天，那一份職事已經 到了全地。李弟兄和倪弟兄忠信的作了這職事，將神的話供應給我們。這些弟兄們忠信地將這些話打開給我們，今天輪到我們了，我們在菲律賓、印度、東南亞、全 地，這該是我們的職責。輪到我們執行這團體的管家職分，將基督供應，直到身體產生。對我們來說，這太簡單，卻太有利了。
這 樣的管家職分不是粗魯的，乃是細膩的。有時候，一句話，你就會覺得神臨到你。不一定要說很多，而是在於有沒有分賜。無論我們作什麼，都必須伴隨著神聖生命 的分賜。我們不是在分賜宗教、倫理或者聖經的教導，我們乃是奧秘的分賜者，神的奧秘是基督，基督的奧秘是召會，我們分賜這些美妙的奧秘。
林前四2，提前一12，
第四中點
第四大點
這個管家職分就是神恩典的管家職分。
第一中點
第二中點
我說過，你要成為分賜者之前，需要先成為有分者。沒有有分，怎能分賜？在眾召會當中，我們需要加增並加強個人並團體的有分於主，我們就能夠有所分賜。
第五大點
這已經說過了。
第一中點至第四中點
我們傳福音、結果子、牧養新人也都是這管家職分的一部份，甚至成全別人、申言，在召會中的成全，都必須在分賜這樣的光中被看見。這就是神命定之路。
第六大點
第一中點
李 弟兄說，長老和帶領的人需要率先將基督供應到人裡面。長老需要率先作分賜的工作，意思就是我們的談話，我們的看法，我們邀請聖徒到我們家用餐，我們的接觸 人，我們給人實際的幫助，物質上的供應，我們的接待等等一切的事情，都是召會生活的一部份，這些都必須是管家的職分。你讀羅馬書五章，領頭的，甚至那些接 帶人的，這些都是分賜。不僅是作一個工作、作一件事情，這些都必須是分賜。兩天後，你就會覺得，被基督所更新，因為有些出於基督的供應到你裡面，有些時候 我們得到一個支票，但我們真正感受到的，卻是那個隱藏的愛。
第二中點
結 語：李弟兄在神聖三一的神聖分賜中所說到，八三到八四年之後，他說過一系列的信息關於神的經綸，在那之後他回到台灣，他有四到五年的負擔，就是走出新路， 作出新路，之後被稱為神命定之路。為什麼他要這樣做？雖然我們都已經看見神的經綸，和祂的分賜，我們仍舊缺少實行。四年在台灣的研究，乃是要將神經綸的分 賜付諸實行。弟兄們，不要將神的分賜和神命定之路分開。神命定之路正確的實行乃是完全與分賜有關，首先在「生」這件事上。保羅是在福音上生了你們， 「養」，要作乳養的母親，餧養新人，這就是管家職分。教導他們真理不僅是給他們道理，而是給他們實際。在聚會中的申言，乃是勉勵、安慰的話，也都是分賜。 當李弟兄在台灣所研究的，所實行的，就是為著神的分賜。看見神命定之路不僅是個方法，更是神的分賜。在全地，藉著我們的勞苦奮鬥，眾召會需要有一個團體的 分賜，在主的恢復中有一個分賜。在主日不再是聽講道，眾聖徒都想要分賜。使我們在神命定之路的實行上，分賜基督，以建造基督的身體，使基督的身體在全地實 際地顯出。讚美主為著管家的職分，為著神的分賜。
沒有留言:
張貼留言