二○二三年國際長老及負責弟兄訓練─
認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活第五篇 凡所作的，都要在主耶穌的名裏
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宙間最高、最大的名，乃是耶穌的名。主倒空自己，顯為人的樣子，祂降卑自己到極點，但神將祂高舉到極峯。主藉着被高舉，得着了超乎萬名之上的名，遠超過一切受稱之名。從基督升天以來，歷史上從未有一名比主耶穌的名更高。這名乃是主耶穌在祂身位和工作上，一切所是之總和的表明。
在主耶穌的名裏，實際上是指『在主自己裏面』，因為名是指人位。在主耶穌的名裏，意思是神將祂的兒子託給我們，也是我們有分於祂的名，並且主將祂自己賜給了我們，同時祂肯承認我們在祂的名裏所作的一切。我們要看見，在主耶穌的名裏，意思就是我們與祂是一，並且我們在祂裏面，祂也在我們裏面。
正如約翰福音所啟示的，我們在主耶穌的名裏與神聖的三一有關。五章四十三節說子在父的名裏來，十四章二十六節說父在子的名裏差靈來；在這兩節經文裏，啟示出神聖的三一。子在父的名裏來，並在父的名裏行事。父在子的名裏差靈來，並且子從父差靈來。
在我們的日常生活和召會事奉中，凡我們所作的，都要在主耶穌的名裏，意思是在祂的人位裏作一切事。在主耶穌的名裏作每一件事，是我們基督徒生活基本的一面。我們應當能說，我們是在主的名裏作我們日常普通的事。我們在召會中事奉，需要凡事在主耶穌的名裏作。建造召會的事奉乃是供應生命的事奉，將神聖生命供應給人的事奉。
約翰福音清楚指明我們應當在主的名裏禱告；當我們在主的名裏禱告，主就和我們一同禱告。在十四至十六章裏，主耶穌明明的點出來，那些在祂裏面活着的人在祂的名裏所作的禱告，就是成全神旨意的禱告。
第六篇 讓基督的平安在我們心裏作仲裁，
讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告，而有真正的召會生活
我們需要讓基督的平安在我們心裏作仲裁，這平安會解決我們中間所有的爭執，我們就會與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。藉着基督的平安作仲裁，我們的難處解決了，聖徒之間的摩擦也消失了；然後召會生活就能甜美的得保全，新人也實際的得以維持。如果我們一直讓基督的平安登位施行管治，我們就不會得罪別人或破壞別人；我們反而會靠着主的恩典並有祂的平安，把生命供應給別人。這平安應當將所有的信徒聯結一起，成為他們的聯索。
我們需要讓主的話在我們裏面居首位，並且居住在我們裏面，使我們經歷神話語的功用在我們裏面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裏面。歌羅西三章十六節說到讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，『用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。』要讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，歌唱神的話是一條路；我們不僅要禱讀神的話，更要學習唱讀並頌詠神的話。我們越歌唱並頌詠主的話，就越給話機會住在我們裏面，深深浸沉在我們裏面，並用神聖的元素浸潤我們，然後我們就會自然而然的活基督。
我們需要堅定持續的禱告（西四2～3）。我們需要有充分的時間來禱告，這使我們能更多吸取基督這包羅萬有之地的豐富。我們需要劃出定時禱告的時間；我們的態度應當把禱告當作我們最重要的事，不讓任何的事打岔。我們需要藉着不斷操練我們的靈，保持自己親密的聯於主、求問主而活基督。
我們藉着堅定持續的禱告，受基督的平安管治，並讓基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都被消除，我們就有真正的召會生活。
各會所及專項行動報導
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着主在大園的見證有增排增區的需要，在弟兄們同心合意的交通下，我們找到了市民活動中心，於四月三十日主日有二十三會所集中展覽聚會。當天與會人數為七十四位，包含本地三十九位大人、九位中學生、二十二位孩童及青埔一個家前來扶持聚會。
具體蒙恩要點是啟發更多聖徒各盡肢體的功用。早上八點就有聖徒們陸續前來佈置場地，上午九時前一刻，有青職的弟兄們帶頭操練靈禱讀，使眾人的靈再如火挑旺起來。擘餅聚會完，弟兄幫助我們進到聚會的主題，『為着主的來臨將自己豫備好』。信息給我們有五方面的憑藉，第一，我們要『愛主』；第二，要在生命裏『長大』；第三，需要『留意』申言者的話，第四，作忠信又精明的『奴僕』，第五，以達到復興的生活及『牧養』的工作。
接着是召會下一代上臺展覽。由青少年唱詩歌『轉向祂的眷顧』為展覽揭開序幕。接着有青職聖徒們分享四月二十九日青職特會的蒙恩，交通所蒙的恩典及光照，看見挪亞一家進方舟的異象，以及五個精明的童女及五個愚拙童女的對比。藉此向主宣告要作這時代相反的見證人，不再為喫喝嫁娶的生活所麻醉，願意起來追求主話以贖回光陰，作主精明的童女，不僅燈裏有油，器皿裏也要有油。末了是兒童的展覽，背誦約翰壹書一章九節：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』並藉着兩首中英文詩歌的帶動唱，叫眾人同受激勵。
聚會末了，弟兄也鼓勵聖徒要在主來臨的光中，積極豫備自己，藉着世界的局勢，叫我們看見主的再來實在近了，並特別鼓勵年輕的一代，一定要留意舊約申言者的話及新約中關於使徒的教訓，並且要時刻操練運用靈，來接觸主而在生命裏長大，以建造召會作基督生機的身體，豫備並迎接主的回來。 （二十三會所 凃志昇弟兄）
中照顧區
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照顧區生命成長園是五及二十二會所第三次於五會所舉辦。不同以往的是這次有來自二會所的得榮少年及青少年加入，給予這次生命成長園有新的朝氣。這次參加一共有十位得榮少年及十六位青少年，前來扶持的聖徒共有十八位。配搭的聖徒們在成長園開始前十分鐘一同禱告，盼望來自不同會所的得榮少年及青少年們能彀調在一起。感謝主，在禱告中經歷基督身體的一，也對這次的生命成長園充滿信心。
第一堂課是『得榮小劇場』。男生一組，女生三組，共分成四組。各組派代表抽一個表演題，準備十分鐘，上臺表演三至五分鐘，題目只有簡單的大綱，由各組自行發揮演出的內容。原本擔心青少年們會不好意思表演，沒想到大家都很熱絡，各組都表演得風趣幽默。讚美主，得榮少年及青少年們在彩排和表演的過程中彼此配搭並相調在一起。
第二堂課是人生奧祕中的四把鑰匙，由四位青少年向得少們介紹神的經綸。四位青少年都很用心準備，內容深入淺出，非常精彩，得少們聽得聚精會神。看見青少年們樂意擺上自己，盡生機的功用，操練受成全的光景令人欣慰，也盼望得少們藉此更渴慕認識這位真神並向主作敞開的器皿。
第三堂課由聖徒分享『基督的救贖』，內容非常豐富且貼近生活。末了讓眾人操練分組禱告，在禱告中結束了這次的生命課程。
下午的公共服務，先在會所旁的福德里里長服務處集合，由里長親自說明要注意的安全事宜，之後率隊到成功公園。公園這幾天因為風大及下雨的關係滿了落葉，經由大家近兩個小時的努力，看到公園從滿了垃圾逐漸變到乾淨美麗，得榮少年和青少年們都體會到付出的喜樂，充滿成就感。讚美主，願所有得少們經由這次的成長園能更深被主摸着，並早日成為神家的親人。（二十二會所 韓學誠弟兄）
東照顧區
東照顧區四個會所於四月十六日一起合辦生命成長園，感謝主，給我們一個合適的天氣。當天參加的得榮少年共十一位，得少的家長有兩位，聚會總人數一百位。一開始主日擘餅聚會三十分鐘，藉由唱詩讚美讓青少年們彼此熟悉並享受詩歌調靈，接着進入生命成長園的課程。
這次的課程由六會所的姊妹們豫備，內容是口足畫家楊恩典的成長經歷分享。藉由十一分鐘的影片介紹，讓青少年們認識這位口足畫家雖然少了兩條手臂被人遺棄，卻因着神的恩典被育幼院院長夫婦收養。三歲時遇到生命中的貴人蔣經國先生，不僅鼓勵她，也在生活中給予幫助。十八歲她到臺北學習用腳畫畫，雖然在生活學習中遇到困難，但她都會默默禱告並期許自己更努力。在一九九一年，她憑着自己的創作實力，成為國際口足畫藝協會的一名會員，並常常以自己的成長故事鼓勵青年學子。此次生命成長園，以楊恩典的成長經歷，鼓勵青少年們遇到挫折要勇於嘗試並克服。最後藉由問題與討論，讓青少年們有更多深入的探討與發表。
下午的時間，除了完成學習單，也到嘉惠啟智教養院服務院生們。一開始大家一同歡唱詩歌，在一片歡樂的氣氛中，一邊唱一邊作動作。因着人數眾多，唱完詩歌，不僅將院生分為兩組，青少年和服事者也分為兩組，接續進行說故事和手作紙盤小花的課程。在過程之中，不論是得榮少年或青少年，大家都很用心的參與其中，成為院生的幫助者。我們所服務的院生，外表是年長的年紀，但是心智卻只有幼稚園的年齡。陪伴他們的過程中，藉着青少年們的付出與幫助，看到院生們有着開心而純真的笑容。雖然志工服務的時間比較短暫，卻是很有意義，院方也非常歡迎我們下次繼續來訪。
盼望能藉由生命成長園讓得榮少年與青少年他們有多而又多的相調與成長；也讓服事者們之間的配搭，藉由一次次的禱告、操練與交通，彼此更和諧一致，見證基督身體的一。（七會所 丁陳雅美姊妹）
福音見證
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林多前書二章九節：『只是如經上所記：神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』
我生長在農村大家庭裏，家裏是傳統信仰。父親過世後，奶奶與伯父們，時常因媽媽不借錢給堂哥們，就喝醉酒，砸我家的門跟窗戶。當時我們很害怕，媽媽就常常帶着我們躲在樓上禱告，唱詩歌
。小時候覺得到教會很開心，叔叔阿姨們週週到家裏接我們去參加聚會。我參加主日學與青少年團契都很開心，留下了很美好的回憶。
第一次跟主耶穌禱告，是在母親心臟病發作又有癲癇，看着媽媽臉色發紫，口吐白沫的躺在床上，當時我們很害怕，惶恐不安。但想起主日學老師說，主耶穌是創造的神。我很單純想，主耶穌既然能創造人也能醫治人，當下就跪在床上跟主耶穌禱告說，如果你是真神，是創造人的神，一定也能醫治媽媽。我在國中的時候受浸得救，媽媽到現在已經七十歲，感謝神，從那次發病後到現在，沒有再發病過。
我年輕叛逆，一路走來跌跌撞撞，但這位神並沒有放棄我。近年來，回到召會恢復聚會後，開始讀聖經並與聖徒過召會生活，是主耶穌一路上保守我所經歷一切的環境，眷顧並愛我。當我跌倒、傷心欲絕的時候，神親自用祂的話來扶持和安慰。
感謝主，恢復召會生活這三年來，我的家人、朋友和同事，客戶與媽媽的同學，已經有二十三人受浸得救了。他們都是真實看着我長大與我一同生活相處過的人，看到我的改變，看到主耶穌真實在我的環境中，如何垂聽禱告幫助並祝福我。這些都是我信主的見證人。（十三會所 陳劉芳羣姊妹）
書報導讀
李常受文集一九八三年第三冊─聖言中所啟示的神聖三一
（第八至十章）
信息主題
第八至十章為『民數記、士師記及撒母耳記中所啟示的神聖三一』。
信息要點
一、民數記的記載，其內在意義乃是神聖的三一，啟示於拿細耳人的分別，耶和華對祂子民的三重祝福，帳幕和壇的功用，神在祂子民行程中持續的與他們同在，以及那在他們跟從神的路上隨着他們、解他們乾渴的磐石。神聖三一是我們跟從主的路、服事祂的路、以及得着生命供應的路。
二、士師記中，底波拉、基甸、耶弗他和參孫藉着經歷神聖三一的豐富，成為得勝者，分別擊敗迦南人、米甸人、亞捫人和非利士人，享受三一神，連同祂在基督裏的救贖和那靈。作祭牲的動物指明救贖；耶和華、耶和華的使者、以及耶和華的靈，含示神、神所差遣之神的兒子、以及神的靈。
三、撒母耳記啟示，帶進君王及設立國度，在於神聖三一與祂百姓的牽連。三一神同祂的具體化身、祂的救贖和祂的靈，正在將我們構成合用的人，好為着祂的再來和國度。
實行要點
一、我們的事奉必須是雙手充滿神聖三一。每天都需要被神聖三一滋養，並與神聖三一調和。這時我們就能事奉神，我們擺上給神的事奉，纔能完全蒙悦納。
二、在士師的時代，極需要得勝者。當我們有心為着主，祂就眷臨我們，勝過當前的光景，使神的子民得着釋放，脫離用屬世方法的事奉。
三、姊妹們更應該切慕成為哈拿，禱告以產生一些人像撒母耳一樣，了結混亂的時代，使君王基督可以帶着國度而來。哈拿不是在家裏有得勝的禱告，她需要帳幕和祭物。我們需要在召會生活中，有神的具體化身和祂豐滿的救恩。如此，我們就能為着神的目標，有得勝的禱告以帶進國度。（二十會所 徐國誌弟兄）
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一、 請為全召會進入生命讀經追求代禱。 二、 請為6/11全召會集中相調特會，在中原大學中正樓代禱。 |
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