第十四週 ‧ 週二
晨興餧養
來四16『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』
十三13『這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』
六1『…我們…當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神。』
雖然神照着祂原初的心意和目的造了人，人卻被毀壞而敗壞了。…聖經常用地和城作爲表號，象徵人。因此，迦勒底和巴比倫表徵被毀壞而敗壞的人，充滿了偶像。自從人墮落後，就有過河的需要；人需要從敗壞之地過河到拔高、全新之地，也就是進入一個拔高、全新的族類。所以神來呼召亞伯拉罕，從那毀壞的人類中出來，也就是脫離迦勒底，使他成爲蒙召族類的元首和先祖。亞伯拉罕過了河，成爲第一個希伯來人，就是第一個過河的人。亞伯拉罕過河並進入新地，表徵他進入了一個拔高、全新的人類，這個人類乃是給神用來作爲祂的彰顯（希伯來書生命讀經，一三一至一三二頁）。
信息選讀
亞伯拉罕…從伯拉大河那邊拜偶像之地的迦勒底，過到伯拉大河這邊事奉神的迦南地（書二四2~3）。神在希伯來書所說的話，就是要那些信主而仍留戀於猶太教的猶太信徒，離開律法過到恩典（四16，七18~19，十二28，十三9），離開舊約過到新約（來八6~7、13），離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際（來八5，九9~14），這也就是離開猶太教過到召會（十三13，十25），離開屬地的過到屬天的（十二18~24），離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所（十三9~10，十19~20），離開魂過到靈（四12），離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟（五11~六1）（聖經恢復本，來一1 註1）。
我們都必須看見，得救乃是蒙召以達成神的目的。得救乃是從許多消極的光景被拯救出來，好進入神的目標。許多基督徒已經得救，但他們從未進入神的目標。首先，神的目標是基督。我們是在基督裏，我們是在基督的享受裏。這就是神的美地。其次，神的目標是召會。多年前我還沒有看見，從某種意義說，召會也是迦南美地。不僅如此，神新約的經綸、國度並安息日的安息，今天對我們也都是美地。
無論亞伯拉罕怎樣耽延着答應神的呼召，他不能使神耽延太久。按照神的感覺，千年如一日。你能耽延神一千年麼？沒有人能這樣作。我們最多耽延祂五十年，這在神眼中不過是一小時多一點。神是主宰一切的，也是有耐心的。…神是神，沒有人能阻撓祂。祂一旦揀選並呼召了你，就沒有什麼會阻止祂。遲早祂要完成。…根據行傳七章四節，不是亞伯拉罕進入美地，乃是神使他遷到那地。雖然希伯來十一章八節說，亞伯拉罕因着信出去，但行傳七章四節說，神使他從哈蘭遷到迦南。我們最多只能耽延主一點點時間，至終我們要被祂得着。我們如果耽延，不過耗費我們自己的時間。神告訴亞伯拉罕要離開他的本地。因他沒有迅速爽快的去作，神就使他遷到迦南地（創世記生命讀經，六六三至六六五頁）。
參讀：創世記生命讀經，第三十九至四十篇。
晨興餧養
來四16『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』
十三13『這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』
六1『…我們…當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神。』
雖然神照着祂原初的心意和目的造了人，人卻被毀壞而敗壞了。…聖經常用地和城作爲表號，象徵人。因此，迦勒底和巴比倫表徵被毀壞而敗壞的人，充滿了偶像。自從人墮落後，就有過河的需要；人需要從敗壞之地過河到拔高、全新之地，也就是進入一個拔高、全新的族類。所以神來呼召亞伯拉罕，從那毀壞的人類中出來，也就是脫離迦勒底，使他成爲蒙召族類的元首和先祖。亞伯拉罕過了河，成爲第一個希伯來人，就是第一個過河的人。亞伯拉罕過河並進入新地，表徵他進入了一個拔高、全新的人類，這個人類乃是給神用來作爲祂的彰顯（希伯來書生命讀經，一三一至一三二頁）。
信息選讀
亞伯拉罕…從伯拉大河那邊拜偶像之地的迦勒底，過到伯拉大河這邊事奉神的迦南地（書二四2~3）。神在希伯來書所說的話，就是要那些信主而仍留戀於猶太教的猶太信徒，離開律法過到恩典（四16，七18~19，十二28，十三9），離開舊約過到新約（來八6~7、13），離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際（來八5，九9~14），這也就是離開猶太教過到召會（十三13，十25），離開屬地的過到屬天的（十二18~24），離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所（十三9~10，十19~20），離開魂過到靈（四12），離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟（五11~六1）（聖經恢復本，來一1 註1）。
我們都必須看見，得救乃是蒙召以達成神的目的。得救乃是從許多消極的光景被拯救出來，好進入神的目標。許多基督徒已經得救，但他們從未進入神的目標。首先，神的目標是基督。我們是在基督裏，我們是在基督的享受裏。這就是神的美地。其次，神的目標是召會。多年前我還沒有看見，從某種意義說，召會也是迦南美地。不僅如此，神新約的經綸、國度並安息日的安息，今天對我們也都是美地。
無論亞伯拉罕怎樣耽延着答應神的呼召，他不能使神耽延太久。按照神的感覺，千年如一日。你能耽延神一千年麼？沒有人能這樣作。我們最多耽延祂五十年，這在神眼中不過是一小時多一點。神是主宰一切的，也是有耐心的。…神是神，沒有人能阻撓祂。祂一旦揀選並呼召了你，就沒有什麼會阻止祂。遲早祂要完成。…根據行傳七章四節，不是亞伯拉罕進入美地，乃是神使他遷到那地。雖然希伯來十一章八節說，亞伯拉罕因着信出去，但行傳七章四節說，神使他從哈蘭遷到迦南。我們最多只能耽延主一點點時間，至終我們要被祂得着。我們如果耽延，不過耗費我們自己的時間。神告訴亞伯拉罕要離開他的本地。因他沒有迅速爽快的去作，神就使他遷到迦南地（創世記生命讀經，六六三至六六五頁）。
參讀：創世記生命讀經，第三十九至四十篇。
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