第十三週‧ 週三
晨興餧養
創二四36『我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。』
林前四7『使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你爲甚麼誇口，彷彿不是領受的？
許多人不能作亞伯拉罕，就是因爲他不能作以撒；…光有亞伯拉罕的經歷，沒有以撒的經歷，不行；光有以撒的經歷，沒有亞伯拉罕的經歷，也不行。我們要看見神 是父，甚麼都是出乎祂；我們也要看見我們是兒子，甚麼都是祂給的。我們作兒子的生命，是從祂來的。我們在神面前不過是一個接受的人。得救是接受的，得勝也 是接受的；稱義是接受的，聖別也是接受的；赦罪是接受的，得着釋放也是接受的。接受的原則就是以撒的原則。我們要說，阿利路亞！阿利路亞！因爲所有的一切 都是神給我們的（亞伯拉罕以撒雅各的神，九頁）。
信息選讀
我們不只要認識神是父神，我們也要認識基督是子神。什麼叫作子神？子神的意思，就是所有的一切都是接受的，沒有一點是自己發起的。在亞伯拉罕身上，給我們 看見神的目的；在以撒身上，給我們看見神的能力。在亞伯拉罕身上，給我們看見神對於祂子民所要求的標準是甚麼；在以撒身上，給我們看見神的子民達到那一個 標準的生命是什麼。許多基督徒有一個極大的難處，就是看見了神的目的，而沒有看見神的供給；看見了神的標準，而沒有看見神的生命；看見了神的要求，而沒有 看見有一個能力是可以來答應那一個要求的。所以我們需要看見亞伯拉罕，也需要看見以撒。
亞伯拉罕給我們看見甚麼都是出乎神，我們不能憑着自己作甚麼。以撒給我們看見一切都是神所賜給的，我們應當接受。
以撒的特點，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。…認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識什麼都是從神來的。你要認識父神，你 就得認識子神；你要認識亞伯拉罕的神，你就得認識以撒的神。光有亞伯拉罕的神，我們還沒有辦法，因爲祂住在人所不能靠近的光中（提前六16）；但是感謝 神，祂也作以撒的神。這就是說，亞伯拉罕把他的一切都給了以撒。這也就是說，我們甚麼都是接受的。
雅各所給我們的教訓是甚麼呢？亞伯拉罕是對我們說到父，以撒是對我們說到子，至於雅各，是對我們說到聖靈。不是雅各這個人代表聖靈，乃是雅各這個人的經歷 代表聖靈的工作。雅各一生的歷史，都是代表聖靈的管治（亞伯拉罕以撒雅各的神，一二二至一二三、一三、一二五、一一頁）。
至終聖經說，神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，而這位神不是死人的神，乃是活人的神（太二二32）。我的神不但是亞伯拉罕的神，以撒的神；祂也是雅各的神，對付的神，是終日對付我的（創世記生命讀經，一○八一頁）。
雅各的神，就是說到聖靈如何管治雅各，如何對付雅各的天然生命，如何把基督組織在雅各裏面，如何在雅各身上結出聖靈的果子來。我們要認識雅各的神，就是要 認識聖靈的組織，聖靈的果子。我們要認識雅各的神，就得讓聖靈在我們身上作祂所要作的工，讓祂對付我們的天然生命，把基督組織在我們裏面，在我們身上結出 聖靈的果子來，使我們也成爲神的見證的器皿（亞伯拉罕以撒雅各的神，二二九頁）。
參讀：亞伯拉罕以撒雅各的神，第四至五章。
晨興餧養
創二四36『我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。』
林前四7『使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你爲甚麼誇口，彷彿不是領受的？
許多人不能作亞伯拉罕，就是因爲他不能作以撒；…光有亞伯拉罕的經歷，沒有以撒的經歷，不行；光有以撒的經歷，沒有亞伯拉罕的經歷，也不行。我們要看見神 是父，甚麼都是出乎祂；我們也要看見我們是兒子，甚麼都是祂給的。我們作兒子的生命，是從祂來的。我們在神面前不過是一個接受的人。得救是接受的，得勝也 是接受的；稱義是接受的，聖別也是接受的；赦罪是接受的，得着釋放也是接受的。接受的原則就是以撒的原則。我們要說，阿利路亞！阿利路亞！因爲所有的一切 都是神給我們的（亞伯拉罕以撒雅各的神，九頁）。
信息選讀
我們不只要認識神是父神，我們也要認識基督是子神。什麼叫作子神？子神的意思，就是所有的一切都是接受的，沒有一點是自己發起的。在亞伯拉罕身上，給我們 看見神的目的；在以撒身上，給我們看見神的能力。在亞伯拉罕身上，給我們看見神對於祂子民所要求的標準是甚麼；在以撒身上，給我們看見神的子民達到那一個 標準的生命是什麼。許多基督徒有一個極大的難處，就是看見了神的目的，而沒有看見神的供給；看見了神的標準，而沒有看見神的生命；看見了神的要求，而沒有 看見有一個能力是可以來答應那一個要求的。所以我們需要看見亞伯拉罕，也需要看見以撒。
亞伯拉罕給我們看見甚麼都是出乎神，我們不能憑着自己作甚麼。以撒給我們看見一切都是神所賜給的，我們應當接受。
以撒的特點，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。…認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識什麼都是從神來的。你要認識父神，你 就得認識子神；你要認識亞伯拉罕的神，你就得認識以撒的神。光有亞伯拉罕的神，我們還沒有辦法，因爲祂住在人所不能靠近的光中（提前六16）；但是感謝 神，祂也作以撒的神。這就是說，亞伯拉罕把他的一切都給了以撒。這也就是說，我們甚麼都是接受的。
雅各所給我們的教訓是甚麼呢？亞伯拉罕是對我們說到父，以撒是對我們說到子，至於雅各，是對我們說到聖靈。不是雅各這個人代表聖靈，乃是雅各這個人的經歷 代表聖靈的工作。雅各一生的歷史，都是代表聖靈的管治（亞伯拉罕以撒雅各的神，一二二至一二三、一三、一二五、一一頁）。
至終聖經說，神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，而這位神不是死人的神，乃是活人的神（太二二32）。我的神不但是亞伯拉罕的神，以撒的神；祂也是雅各的神，對付的神，是終日對付我的（創世記生命讀經，一○八一頁）。
雅各的神，就是說到聖靈如何管治雅各，如何對付雅各的天然生命，如何把基督組織在雅各裏面，如何在雅各身上結出聖靈的果子來。我們要認識雅各的神，就是要 認識聖靈的組織，聖靈的果子。我們要認識雅各的神，就得讓聖靈在我們身上作祂所要作的工，讓祂對付我們的天然生命，把基督組織在我們裏面，在我們身上結出 聖靈的果子來，使我們也成爲神的見證的器皿（亞伯拉罕以撒雅各的神，二二九頁）。
參讀：亞伯拉罕以撒雅各的神，第四至五章。
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