晨興聖言─生命的修補職事(W2-4)

第二週 ‧ 週四

晨興餧養

約七 39『耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着  榮耀。』

林前十五 45『…末後的亞當成了賜生命的靈。』

   在聖經裏，那靈是三一神的完成。然而，這不是沒有經過過程的三一神。那靈是經過成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天以後的三一神。三一神經過了這過程，如今是這完成的靈，作新約的福。因此，那靈是神新約經綸的福（新約總論第四冊，二三頁）。

信息選讀

   在成爲肉體以前，三一神是『生的』、沒有經過過程的；藉着成爲肉體，祂經過過程，成了末後的亞當。那是神的話成了肉體（約一 1、14）。這是過程，在這過程中，祂被『烤』成生命的糧（六35）。這裏的點是三一神在成爲肉體以前是生的，而藉着成爲肉體，祂開始進入一個過程。

   那嬰孩，就是全能的神（賽九 6），在童女馬利亞腹中九個月以後出生，被放在馬槽裏（路二12）。…祂生活在木匠家裏三十年之久，祂自己作過木匠，曾被稱爲木匠（可六 3）。至終祂被釘死，在十字架上六小時。祂被埋葬，下到陰間，甚至降到地的低下之處（弗四 9）。然後祂進入復活，在復活裏，祂這末後的亞當成了賜生命的靈。這一切都是過程。

   三一神成爲賜生命的靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事。神的改變只能是經綸的，絕不能是素質的。在素質一面，我們的神不能改變。從永遠到永遠，祂在祂的素質一面仍是一樣。但在祂的經綸裏，三一神在經過過程的意義上改變了。首先，僅僅是神的祂成了神人。祂僅僅是神時，沒有人性。但祂藉着成爲神人而改變時，人性就加到祂的神性裏。然而，這不是說，神在祂的素質上改變了。反之，祂只在祂的經綸，在祂的行政安排裏改變了。神在祂的經綸裏改變了，但祂在祂的素質上絕沒有改變。

   雖然神在祂的經綸裏改變了，但祂不會再在經綸一面改變。反之，祂將永是一樣。因這緣故，希伯來十三章八節說，『耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。』在『昨日』以前，耶穌基督的確在經綸一面有過改變，祂藉着成爲人而改變；祂藉着成爲賜生命的靈，在復活裏有過改變；但如今在祂復活以後，耶穌基督永是一樣。

   馬太二十八章十九節說，『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』這是主耶穌進入復活以後所囑咐的；復活乃是三一神之過程的完成。三一神經過了一段過程，開始於成爲肉體，包括人性生活和釘十字架，完成於復活。在復活裏，基督這三一神的具體化身成了賜生命的靈。如今這靈是三一神的完成，使信徒得以浸入神聖三一裏。

   神聖三一最清楚的啓示是在馬太二十八章十九節。一面，本節說到父、子、聖靈；另一面，本節只有一個名，就是父、子、聖靈的名。這是三一神之過程的完成，這過程結束於復活（新約總論第四冊，七四至七五、二○九頁）。

參讀：新約總論，第八十五、九十六篇；約翰福音結晶讀經，第八篇。