晨興聖言─創世記結晶讀經（四）(W20-綱目)

第二十篇

亞伯拉罕的神見於祂對待亞伯拉罕的事

讀經：徒七2，創十二7 ～ 8，十三14 ～ 17，十四17 ～ 20，十五1，十七1，十八1，二四14

週　一

壹 亞伯拉罕的神（出三15），見於祂對待亞伯拉罕的事如下：

一 亞伯拉罕的神是榮耀的神，見於祂向亞伯拉罕第一次顯現以及第一次呼召並第一次說話時，對亞伯拉罕如同巨大的磁石和極大的動力，激使他從屬撒但拜偶像的國出來—創十一31，徒七2 ～ 4 上：

1 神藉着一再向亞伯拉罕顯現，將祂自己傳輸到他裏面，使他經歷屬靈的注入—創十二1 ～3、7 ～ 8，十三14 ～ 17，十五1 ～ 7，羅四3，創十八17 ～19，參徒二六16，二二14 ～ 15。

2 亞伯拉罕所以能到迦南，是因神的堅持不放；神緊緊抓住了祂的子民；祂是堅持不放的神—約十28 ～ 30，猶24。

3 神向亞伯拉罕啓示爲稱義信祂之人的神，將祂自己灌輸到他們裏面作相信的元素，成爲他們的信，就是他們對祂的珍賞，作爲對祂吸引的神聖回應—創十五1 ～ 6，來十二1 ～ 2 上，加二20。

週　二

二 亞伯拉罕的神是賜福的神，見於祂向亞伯拉罕第二次呼召並第二次說話時，應許必叫他成爲大國，使他的名爲大，並且他要使別人得福，地上的萬族都必因他得福；這話吸引亞伯拉罕進入神聖應許的美地—創十二1 ～ 4：

1 按照加拉太三章十四節，這裏所應許的福就是作爲那靈的神自己；最大的福乃是三一神，父、子、靈，成爲經過過程，包羅萬有賜生命的靈，極其主觀的住在我們裏面作我們的享受—六18，腓一19。

2 無論誰咒詛神的子民，必受咒詛；無論誰祝福神的子民，必蒙祝福—民二三21，二四5、9，參林前一2，林後五17。

週　三

三 亞伯拉罕的神是這地的神，見於祂第二次顯現並第三次說話時，應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他的後裔—創十二6 ～ 7。

四 亞伯拉罕的神是隱密照顧祂選民的神，見於祂拯救亞伯拉罕脫離法老對他妻子侮辱的事上—10 ～ 20 節。

五 亞伯拉罕的神是安慰並鼓勵的神，見於祂在羅得離別亞伯拉罕後，第四次說話時，應許亞伯拉罕，要把他向四方所能看見的迦南地賜給他和他的後裔，也要使他的後裔如同地上的塵沙那樣多—十三14 ～ 17：

1 基督這亞伯拉罕的後裔必須作到我們裏面，使祂藉着我們生出來，好叫祂得着擴增—加三16，一15 ～ 16，二20，四19。

2 迦南地表徵包羅萬有的基督作爲包羅萬有的靈，在我們的靈裏給我們享受，使我們被祂構成，作祂團體的彰顯—西一12，二6 ～ 7，加三14，五16、25。

六 亞伯拉罕的神是至高的神，天地的主，見於祂在亞伯拉罕與四王爭戰後，藉着祂的祭司麥基洗德，將祂神聖的供應帶給亞伯拉罕，並爲他祝福—創十四17 ～ 20。

週　四

七 亞伯拉罕的神是那是盾牌並大賞賜的神，見於祂在亞伯拉罕懼怕四王報復，而向他第五次說話時（這次在異象中），向他指出那些按神聖性情是他屬天後裔的，要如天上的星那樣多，是地上任何人所不能摸着的；亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此算爲他的義—十五1 ～ 6。

八 亞伯拉罕的神是信實的神，見於祂在亞伯拉罕沉睡中，第六次向他說話時，對他豫言，那些按屬人性情是他屬地後裔的，必寄居埃及，服事埃及人，被他們苦待四百 年，到了第四代必回到迦南；祂是信實的神，也見於祂與亞伯拉罕立約，要把從埃及河直到伯拉大河之地賜給他的後裔—12 ～ 21 節。

九 亞伯拉罕的神是靜默的神，由於亞伯拉罕在八十六歲時聽從他妻子撒拉，娶了夏甲，憑着運用肉體得着一個兒子（十六1 ～ 4、15 ～ 16）；然後神向亞伯拉罕靜默了十三年，直到他九十九歲，神纔再向他顯現（十七1）。

週　五

十 亞伯拉罕的神是全豐全足的神，見於祂向亞伯拉罕第三次顯現並第七次說話時，作給人行割禮的神，割除神選民在肉體裏天然的人，使他們成爲神的新造，這新造是 由那憑神恩典所生的以撒所表徵，不是由那憑亞伯拉罕肉體所生的以實瑪利所表徵—1 ～ 21 節，加四22 ～31：

1 神被啓示爲全豐全足的神（原文，El-Shaddai，伊勒沙代），叫相信祂的人行在祂面前，不斷享受祂和祂全豐全足的供應，並得着神加到他們裏面，作他們得以完全的元素和因素—創十七1。

2 伊勒沙代（El-Shaddai）這神聖的稱呼，由兩個希伯來字組成—El，伊勒，意，大能者；Shaddai，沙代，源自另一希伯來字，意，胸部或乳房。

3 因此，神乃是有乳房的大能者，就是全豐全足的大能者，作蒙祂呼召，不斷接受祂之人的滋養者、加力者和全備供應者—腓一19 ～ 21 上，加三2、5，約一16。

4 全豐全足的神乃是釘十字架的神，爲着了結我們肉體裏天然的人；祂也是復活的神，爲着新造使我們的新人有新生的起頭—創十七1 ～ 21，二二1 ～ 10，西二11，加五24，彼前一3，林後五17，腓三3。

十 一 亞伯拉罕的神是具有屬人友情的神，見於祂作一個人，有人的形狀（在祂向亞伯拉罕第四次顯現並第八次說話時），在人性的水準上，來訪問祂的朋友亞伯拉罕（代 下二十7，賽四一8，雅二23）；亞伯拉罕與祂同行，祂也與亞伯拉罕談話，如人的朋友之間談話一樣，說到祂要審判所多瑪，就是祂朋友的姪兒羅得和家人所住 的地方—創十八～十九。

十二 亞伯拉罕的神是在人性裏具有友情的神，見於祂打發亞伯拉罕的姪兒和他兩個女兒，從所多瑪的傾覆之中出來，因祂記念祂的密友亞伯拉罕—29、12 ～ 22 節。

週　六

十三 亞伯拉罕的神是給人友愛照顧的全能神，見於祂用祂全能的大力拯救祂的密友亞伯拉罕，使他的妻子免於落在基拉耳王亞比米勒手中—二十。

十四 亞伯拉罕的神是不改變的神，見於祂向亞伯拉罕第九次說話時，守住祂恩典的原則，承認亞伯拉罕從撒拉所生的兒子以撒，是他惟一的兒子—二一1 ～ 12。

十五 亞伯拉罕的神是試煉人的神，見於祂第十次對亞伯拉罕說話時，試驗祂親密的屬人朋友亞伯拉罕，要他將所愛的獨生子作爲燔祭獻給神—二二1 ～ 10。

十六 亞伯拉罕的神是豫備的三一神（原文爲，耶和華以勒），見於祂第十一次向亞伯拉罕說話時，豫備一隻公羊，代替以撒爲燔祭獻給神（就是耶和華的使者—基督）—11 ～ 14 節。

十七 亞伯拉罕的神是賜福的三一神，見於祂第十二次（末次）向亞伯拉罕說話時，應許亞伯拉罕，祂（就是耶和華的使者—基督）必賜福給亞伯拉罕，必叫他的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙，並且地上萬國都必因他的後裔（基督）得福—15 ～ 18 節。

十八 亞伯拉罕的神是在人的水準上友情的神，見於引領祂朋友亞伯拉罕的老僕人，去爲亞伯拉罕的兒子以撒娶妻—二四。

貳 總括而言，亞伯拉罕的神乃是藉着祂的顯現，帶着呼召，在異象中，在屬人的友情裏說話的神，向祂在地上親密的朋友揭示，神按着祂的心願，渴望祂的朋友成爲甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。