第十九週‧ 週一
晨興餧養
創十八1~2『耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。他舉目觀看，見有三個人在對面站着。他一看見，就從帳棚口跑去迎接他們，俯伏在地。』
16『三人就從那裏起身，向所多瑪觀望；亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。』
這三個人中的一人是耶和華神（創十八13~14、22），也就是基督；另外兩個是天使（22，十九1）。亞伯拉罕受割禮，天然的力量被了結之後，就活在與 神親密的交通裏，成爲神的朋友（雅二23，代下二十7，賽四一8）。甚至在成爲肉體之前（約一14），耶和華作爲基督，就在人的形狀裏，帶着人的身體，向 亞伯拉罕顯現，在人的水平上與他來往（聖經恢復本，創十八2 註1）。
信息選讀
在創世記十八章，神臨到亞伯拉罕的目的是甚麼？祂來當然不是爲着喫飯；祂來也不是爲了堅定關於撒拉生兒子的應許。神臨到亞伯拉罕，乃是因爲祂在尋找代求的 人。…每一個基督徒得救，都是因着代求而成就的。神不是留在祂天上的寶座上等候這樣的代求。祂乃是以平常人的形態下來訪問亞伯拉罕，使亞伯拉罕容易和祂談 話，並爲羅得代求。在十八章，亞伯拉罕不是向神禱告，或者呼求神的名，他乃是和神談話，好像和親密的朋友談話一樣。因此，在本章裏，神訪問亞伯拉罕的目的 乃是使他接受負擔，照着神的願望爲羅得代求。
我們要從神的心領受這樣的啓示，必須經過一段漫長的過程。我們必須從迦勒底的吾珥，一路經過許多地方，來到希伯崙幔利橡樹的帳棚門口。首先，神向亞伯拉罕 顯現爲榮耀的神，藉以呼召他。那時亞伯拉罕還沒有豫備好，沒有資格從神的心領受啓示。他沒有在與神親密的交通裏。甚至在亞伯拉罕殺敗了基大老瑪和別的諸王 以後，他也還沒有豫備好與神親密的交談。在十五、十六章，我們看見亞伯拉罕雖然是尋求神、愛神的人，但他還相當在肉體裏。在十七章他受了割禮，被了結了， 他的名字由亞伯蘭改爲亞伯拉罕，他成了另一個人。然後在十八章，神在希伯崙幔利橡樹那裏臨到他。祂不是以榮耀的神，或者至高的神，天地的主，或者伊勒沙代 的身份，而是以平常人的身份來臨，和祂親密的朋友共享一餐。那時神找到了一個合祂心意的人。在十八章，亞伯拉罕在神面前榮耀的代求，不是地上的人向天上的 神禱告，乃是兩個朋友之間富有人性的談話。神從天降下，降卑自己，穿上平常人的
形態，和亞伯拉罕交談。最終，祂向亞伯拉罕表明祂是全能的神；但他們繼續像兩個朋友一樣談話。當亞伯拉罕在這種情形裏，他就豫備好，有資格從神的心領受關於祂心願的啓示。代求乃是照着神心頭願望的揭示而有與神的親密談話（創世記生命讀經，八二一至八二四頁）。
聖經裏說到亞伯拉罕是神的朋友。這不只是人說的，也是神自己告訴我們的。創世記十八章的記載給我們看見，這位天上的神來到地上，與地上的人亞伯拉罕作朋 友。舊約和新約都說到這件事（代下二十7，賽四一8，雅二23）。在我們的感覺裏，神太高大，我們太低微，…我們親近祂，禱告祂，或者求告祂時，祂不是那 麼好商量，那麼好講話。難得有一個人…認識我們向神禱告，能達到一個地步，就像人與人說話一樣（禱告的意義與目的，一六至一七頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十一篇。
晨興餧養
創十八1~2『耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。他舉目觀看，見有三個人在對面站着。他一看見，就從帳棚口跑去迎接他們，俯伏在地。』
16『三人就從那裏起身，向所多瑪觀望；亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。』
這三個人中的一人是耶和華神（創十八13~14、22），也就是基督；另外兩個是天使（22，十九1）。亞伯拉罕受割禮，天然的力量被了結之後，就活在與 神親密的交通裏，成爲神的朋友（雅二23，代下二十7，賽四一8）。甚至在成爲肉體之前（約一14），耶和華作爲基督，就在人的形狀裏，帶着人的身體，向 亞伯拉罕顯現，在人的水平上與他來往（聖經恢復本，創十八2 註1）。
信息選讀
在創世記十八章，神臨到亞伯拉罕的目的是甚麼？祂來當然不是爲着喫飯；祂來也不是爲了堅定關於撒拉生兒子的應許。神臨到亞伯拉罕，乃是因爲祂在尋找代求的 人。…每一個基督徒得救，都是因着代求而成就的。神不是留在祂天上的寶座上等候這樣的代求。祂乃是以平常人的形態下來訪問亞伯拉罕，使亞伯拉罕容易和祂談 話，並爲羅得代求。在十八章，亞伯拉罕不是向神禱告，或者呼求神的名，他乃是和神談話，好像和親密的朋友談話一樣。因此，在本章裏，神訪問亞伯拉罕的目的 乃是使他接受負擔，照着神的願望爲羅得代求。
我們要從神的心領受這樣的啓示，必須經過一段漫長的過程。我們必須從迦勒底的吾珥，一路經過許多地方，來到希伯崙幔利橡樹的帳棚門口。首先，神向亞伯拉罕 顯現爲榮耀的神，藉以呼召他。那時亞伯拉罕還沒有豫備好，沒有資格從神的心領受啓示。他沒有在與神親密的交通裏。甚至在亞伯拉罕殺敗了基大老瑪和別的諸王 以後，他也還沒有豫備好與神親密的交談。在十五、十六章，我們看見亞伯拉罕雖然是尋求神、愛神的人，但他還相當在肉體裏。在十七章他受了割禮，被了結了， 他的名字由亞伯蘭改爲亞伯拉罕，他成了另一個人。然後在十八章，神在希伯崙幔利橡樹那裏臨到他。祂不是以榮耀的神，或者至高的神，天地的主，或者伊勒沙代 的身份，而是以平常人的身份來臨，和祂親密的朋友共享一餐。那時神找到了一個合祂心意的人。在十八章，亞伯拉罕在神面前榮耀的代求，不是地上的人向天上的 神禱告，乃是兩個朋友之間富有人性的談話。神從天降下，降卑自己，穿上平常人的
形態，和亞伯拉罕交談。最終，祂向亞伯拉罕表明祂是全能的神；但他們繼續像兩個朋友一樣談話。當亞伯拉罕在這種情形裏，他就豫備好，有資格從神的心領受關於祂心願的啓示。代求乃是照着神心頭願望的揭示而有與神的親密談話（創世記生命讀經，八二一至八二四頁）。
聖經裏說到亞伯拉罕是神的朋友。這不只是人說的，也是神自己告訴我們的。創世記十八章的記載給我們看見，這位天上的神來到地上，與地上的人亞伯拉罕作朋 友。舊約和新約都說到這件事（代下二十7，賽四一8，雅二23）。在我們的感覺裏，神太高大，我們太低微，…我們親近祂，禱告祂，或者求告祂時，祂不是那 麼好商量，那麼好講話。難得有一個人…認識我們向神禱告，能達到一個地步，就像人與人說話一樣（禱告的意義與目的，一六至一七頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十一篇。
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