第十九週‧ 週四
晨興餧養
創十八25『你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？』
33『耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。』
在神眼中惟一算得數的代求，乃是照着神啓示的代求。這就是說，正確的代求不是我們發起的，乃是神在祂的啓示中發起的。
要符合代求的第一個原則，就是照着神心願親密的啓示，我們必須經過一段漫長的過程。我們需要受對付、受割禮、被了結。然後我們就豫備好得以與神親密的交 通。神要臨到我們，不在神的水平上，乃在人的水平上，正如祂臨到亞伯拉罕一樣。…〔亞伯拉罕能〕和祂交談，面對面的說話。這樣和神交談是何等美好！當我們 這樣與神有交通，我們不覺得自己是和全能、威嚴的神談話，乃覺得是和另一個人談話。這就是照着神啓示代求的意義。這種代求總是親密的、奧祕的，並且以暗示 的方式來進行（創世記生命讀經，八二○至八二一、八二五頁）。
信息選讀
一切正確的代求，因爲都是照着出於神的心的啓示，所以必是照着神的心。…神雖然沒有題羅得的名字，但亞伯拉罕曉得神的心意。亞伯拉罕不是照着神外面的話代求，乃是照着神裏面的心意代求。正確的代求總得摸着神的心。
在創世記十八章裏，亞伯拉罕不是在禱告，乃是和那在人水平上的密友談話。…當你進入與那在人水平上的神親密的交通裏，並且知道祂的心願，你就能向祂挑戰，說，『主，這是你的作法麼？』這既不是禱告，也不是懇求，乃是在非常友善的談話中向神挑戰。
亞伯拉罕向神挑戰， 乃是照着神義的法則（23~25）。…正確的代求既不是照着神的愛，也不是照着神的恩，乃是照着神的義。…我們必須照着神的義向神挑戰，因爲祂的義比祂的 愛和恩更約束祂。神沒有義務要愛人或施恩，但祂有責任要公義。…正確的代求絕不照着神的愛懇求神，乃是照着神義的法則向神挑戰。
亞伯拉罕的代求回應了神關於羅得的心願。當亞伯拉罕照着神的心代求時，他的代求自然而然表達了神的願望。…這是代求的另一個原則。
代求也必須完成神的旨意。雖然神有一個旨意要救羅得，但沒有亞伯拉罕的代求，神就無路完成祂的旨意。正確的代求總是爲着成就神的旨意鋪路。它爲屬天的火車 鋪軌道。神想要將羅得從所多瑪救出來，但祂必須找出一條路這樣作。因此，祂訪問亞伯拉罕，目的是要他爲羅得代求。亞伯拉罕很能體諒神的心，神也能向他敞開 祂的心。亞伯拉罕立刻用挑戰性的代求向神回應祂的心願。
十八章不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束於神的說話〔33〕。…這裏是記載亞伯拉罕的代求，但不是說亞伯拉罕說完了話，乃是說主說完了話。正確的代求總 是神的說話。表面上是我們在說話，實際上是神在我們的說話裏說話。…我們需要停留在神面前，直到祂對我們說完了話。我們的代求必須說出神所說的（創世記生 命讀經，八二七至八二八、八三○至八三三頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十一篇。
晨興餧養
創十八25『你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？』
33『耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。』
在神眼中惟一算得數的代求，乃是照着神啓示的代求。這就是說，正確的代求不是我們發起的，乃是神在祂的啓示中發起的。
要符合代求的第一個原則，就是照着神心願親密的啓示，我們必須經過一段漫長的過程。我們需要受對付、受割禮、被了結。然後我們就豫備好得以與神親密的交 通。神要臨到我們，不在神的水平上，乃在人的水平上，正如祂臨到亞伯拉罕一樣。…〔亞伯拉罕能〕和祂交談，面對面的說話。這樣和神交談是何等美好！當我們 這樣與神有交通，我們不覺得自己是和全能、威嚴的神談話，乃覺得是和另一個人談話。這就是照着神啓示代求的意義。這種代求總是親密的、奧祕的，並且以暗示 的方式來進行（創世記生命讀經，八二○至八二一、八二五頁）。
信息選讀
一切正確的代求，因爲都是照着出於神的心的啓示，所以必是照着神的心。…神雖然沒有題羅得的名字，但亞伯拉罕曉得神的心意。亞伯拉罕不是照着神外面的話代求，乃是照着神裏面的心意代求。正確的代求總得摸着神的心。
在創世記十八章裏，亞伯拉罕不是在禱告，乃是和那在人水平上的密友談話。…當你進入與那在人水平上的神親密的交通裏，並且知道祂的心願，你就能向祂挑戰，說，『主，這是你的作法麼？』這既不是禱告，也不是懇求，乃是在非常友善的談話中向神挑戰。
亞伯拉罕向神挑戰， 乃是照着神義的法則（23~25）。…正確的代求既不是照着神的愛，也不是照着神的恩，乃是照着神的義。…我們必須照着神的義向神挑戰，因爲祂的義比祂的 愛和恩更約束祂。神沒有義務要愛人或施恩，但祂有責任要公義。…正確的代求絕不照着神的愛懇求神，乃是照着神義的法則向神挑戰。
亞伯拉罕的代求回應了神關於羅得的心願。當亞伯拉罕照着神的心代求時，他的代求自然而然表達了神的願望。…這是代求的另一個原則。
代求也必須完成神的旨意。雖然神有一個旨意要救羅得，但沒有亞伯拉罕的代求，神就無路完成祂的旨意。正確的代求總是爲着成就神的旨意鋪路。它爲屬天的火車 鋪軌道。神想要將羅得從所多瑪救出來，但祂必須找出一條路這樣作。因此，祂訪問亞伯拉罕，目的是要他爲羅得代求。亞伯拉罕很能體諒神的心，神也能向他敞開 祂的心。亞伯拉罕立刻用挑戰性的代求向神回應祂的心願。
十八章不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束於神的說話〔33〕。…這裏是記載亞伯拉罕的代求，但不是說亞伯拉罕說完了話，乃是說主說完了話。正確的代求總 是神的說話。表面上是我們在說話，實際上是神在我們的說話裏說話。…我們需要停留在神面前，直到祂對我們說完了話。我們的代求必須說出神所說的（創世記生 命讀經，八二七至八二八、八三○至八三三頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十一篇。
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