第五週 ‧ 週六
晨興餧養
弗六17 〜18『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的
話； 時時在靈裏禱告…。』
西四2『你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。』
救恩的頭盔〔弗六17〕是爲着遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想。這樣的頭盔，這樣的遮蓋，乃是神的救恩。撒但把威嚇、憂慮、罣慮 和其他叫人輭弱的思想，注射到我們的心思裏。神的救恩就是我們抵擋這一切所拿起的遮蓋。這樣的救恩，就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督（約十六 33）（以弗所書生命讀經，六五六至六五七頁）。
信息選讀
保羅在以弗所六章十七節也說到『那靈的劍，那靈就是神的話』。在神軍裝的六項中，惟有這一項是爲着攻擊仇敵的。我們用劍砍碎仇敵。然而，我們不是先拿劍； 我們必須先束上腰帶，穿上胸甲和鞋子，然後拿起信的盾牌和拯救的頭盔。這樣，當我們完全受到保護，並有救恩作我們的分時，我們纔能接受那靈的劍。
十七節清楚指明，那靈就是神的話。那靈和話都是基督（林後三17，啓十九13）。…正確的意思乃是，那靈就是劍本身，不是用劍者。神的話也是劍。劍是那靈，而那靈就是話。
話就是聖經。但如果這話只是印出來的字句，就不是那靈，也不是劍。以弗所六章十七節的『話』，原文是rhema，雷瑪，就是那靈在一切情況下，所說卽時的 話。當logos，婁格斯，聖經中常時的話，成了卽時的『雷瑪』時，這『雷瑪』就是那靈。成爲那靈的『雷瑪』，就是砍碎仇敵的劍。譬如，我們也許對某一經 節一讀再讀，它仍然是『婁格斯』—字句的話。這樣的話不能殺死任何東西。但有一天這經節對我們成了『雷瑪』，就是應時、卽時、活的說話，那時這『雷瑪』就 成了那靈。…卽時、應時的話乃是那靈〔約六63〕；這樣的話就是劍。因此，劍、那靈和話，三者乃是一。不僅如此，使用這劍擊殺仇敵的，不是那靈，乃是我們 （以弗所書生命讀經，六五七至六五八頁）。
爲了要在神這一邊與撒但爭戰，我們就必須堅定持續的禱告。這種堅定持續是必需的，因爲整個世界的趨向都是遠離神的。禱告乃是在墮落的宇宙中抵擋潮流。堅定 持續的禱告就像逆水行舟。你若不堅定持續，就會隨波逐流。無疑的，要這樣堅定持續的划船或禱告，都需要極大的力量。整個宇宙都在撒但的影響之下，與神的旨 意相對。因此，世界上有一股強大的潮流，敵擋神的旨意，…尤其是反對我們的禱告。…我們都必須爲着我們的禱告生活向主許願。我們應當告訴主：『主，我知道 如果我忘了所許的願，你不會忘記。主，從一開始我就要清清楚楚的把責任交給你。主，不要讓我過去，要題醒我禱告。』
堅定持續的禱告有許多的益處。藉着禱告，我們就思念在上面的事。…基督屬天的代求、職事和行政，要佔有我們的禱告。
我們禱告的時候，就進入至聖所，來到施恩的寶座前〔來四16〕。…我們來到施恩的寶座前禱告的時候，憐憫和恩典就像江河一樣，在我們裏面湧流，並供應我 們。…在禱告中得着恩典的水流，的確比我們的禱告得着答應還要重要（歌羅西書生命讀經，七一九至七二○、七二二至七二三頁）。
參讀：歌羅西書生命讀經，第六十五篇。
晨興餧養
弗六17 〜18『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的
話； 時時在靈裏禱告…。』
西四2『你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。』
救恩的頭盔〔弗六17〕是爲着遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極思想。這樣的頭盔，這樣的遮蓋，乃是神的救恩。撒但把威嚇、憂慮、罣慮 和其他叫人輭弱的思想，注射到我們的心思裏。神的救恩就是我們抵擋這一切所拿起的遮蓋。這樣的救恩，就是我們在日常生活中所經歷那拯救的基督（約十六 33）（以弗所書生命讀經，六五六至六五七頁）。
信息選讀
保羅在以弗所六章十七節也說到『那靈的劍，那靈就是神的話』。在神軍裝的六項中，惟有這一項是爲着攻擊仇敵的。我們用劍砍碎仇敵。然而，我們不是先拿劍； 我們必須先束上腰帶，穿上胸甲和鞋子，然後拿起信的盾牌和拯救的頭盔。這樣，當我們完全受到保護，並有救恩作我們的分時，我們纔能接受那靈的劍。
十七節清楚指明，那靈就是神的話。那靈和話都是基督（林後三17，啓十九13）。…正確的意思乃是，那靈就是劍本身，不是用劍者。神的話也是劍。劍是那靈，而那靈就是話。
話就是聖經。但如果這話只是印出來的字句，就不是那靈，也不是劍。以弗所六章十七節的『話』，原文是rhema，雷瑪，就是那靈在一切情況下，所說卽時的 話。當logos，婁格斯，聖經中常時的話，成了卽時的『雷瑪』時，這『雷瑪』就是那靈。成爲那靈的『雷瑪』，就是砍碎仇敵的劍。譬如，我們也許對某一經 節一讀再讀，它仍然是『婁格斯』—字句的話。這樣的話不能殺死任何東西。但有一天這經節對我們成了『雷瑪』，就是應時、卽時、活的說話，那時這『雷瑪』就 成了那靈。…卽時、應時的話乃是那靈〔約六63〕；這樣的話就是劍。因此，劍、那靈和話，三者乃是一。不僅如此，使用這劍擊殺仇敵的，不是那靈，乃是我們 （以弗所書生命讀經，六五七至六五八頁）。
爲了要在神這一邊與撒但爭戰，我們就必須堅定持續的禱告。這種堅定持續是必需的，因爲整個世界的趨向都是遠離神的。禱告乃是在墮落的宇宙中抵擋潮流。堅定 持續的禱告就像逆水行舟。你若不堅定持續，就會隨波逐流。無疑的，要這樣堅定持續的划船或禱告，都需要極大的力量。整個宇宙都在撒但的影響之下，與神的旨 意相對。因此，世界上有一股強大的潮流，敵擋神的旨意，…尤其是反對我們的禱告。…我們都必須爲着我們的禱告生活向主許願。我們應當告訴主：『主，我知道 如果我忘了所許的願，你不會忘記。主，從一開始我就要清清楚楚的把責任交給你。主，不要讓我過去，要題醒我禱告。』
堅定持續的禱告有許多的益處。藉着禱告，我們就思念在上面的事。…基督屬天的代求、職事和行政，要佔有我們的禱告。
我們禱告的時候，就進入至聖所，來到施恩的寶座前〔來四16〕。…我們來到施恩的寶座前禱告的時候，憐憫和恩典就像江河一樣，在我們裏面湧流，並供應我 們。…在禱告中得着恩典的水流，的確比我們的禱告得着答應還要重要（歌羅西書生命讀經，七一九至七二○、七二二至七二三頁）。
參讀：歌羅西書生命讀經，第六十五篇。
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