今晚（週二），劉遂弟兄受邀來到壯年班對學員有交通與勉勵。88歲
的劉弟兄，剛從大陸及馬來西亞訪問各地召會回台，今天上午獨自從花蓮乘台鐵到臺北再轉高鐵到台中烏日，今晚精神奕奕站在講臺上交通一個半鐘頭。思路敏捷，
話語清晰，風趣幽默，侃侃而談，滿了那靈的供應，對我們而言弟兄的話語讓我們如沐屬靈之春風，如灌屬天之春雷，實在是一場屬靈供應之大餐。弟兄十五年前在
奧克蘭特會的供應，如今風采依舊，實在是我們主恢復中主為我們保留的屬靈前輩，在經歷基督上更是我們不可多得的榜樣。
劉遂弟兄交通摘錄：詩歌450 劉遂弟兄交通
對 於壯年班多年的蒙恩我不僅肯定更是珍賞。我們能活着就是主的恩典，能有壯年班這樣的環境來一同追求實在是太好了。使徒時期，他們完全被主充滿，全天候的享 受主，追求主，基督教的墮落纔有所謂的一週一天敬拜主。從十八世紀開始有復興，如中國早年的奮興會。到了主恢復倪弟兄開始強調聖徒需訓練成全，基督徒各方 面都必須操練，缺少操練就會眼高手低，在這裏有許多的操練這是特 別寶貴的地方。
在 主恢復中申言是非常重要的，神在宇宙中的工作就是藉著說話來推動完成，而新造的工作更是藉着話。今天的建造就是要申言，這是一件不得了的事。倪、李二位弟 兄把神的話如此透亮的開啟出來，得着這我們省了很多的力氣，因此必須把這豐富藉申言供應出來。在申言中對錯容易辨別，好壞就很難辨別。因此，申言對錯容易 辨認，但好壞就需要操練，因此必須被靈充滿將主的豐富藉申言傳講出來。壯年班很注意申言的操練，這樣的操練是有效果的，這樣的操練可以使我們脫胎換骨。
今晚我就申言有些交通：1申 言的說話與禱研背講的講不盡相同，這個講是證明你對真理很清楚認識，好像是研究報告，注重在自己把事情講清楚。申言不僅是這樣，因為他必須講給別人聽，因 此就必須讓聽者明白，因此要與聽眾打成一片，話能在聽者裏面發生作用。申言的講是有講究的，這就是需要題升講的水準。讓人聽明白，聽懂有印象。而不是申言 之後別人沒有留下印象。因此，申言是與聽眾的反映作為目的。
有 時晨興聖言的內容與許多聖徒實際領悟力有差距，這就是新蒙恩的不容易留在聚會中的原因之一。召會有三分之一是初信或是較軟弱的，因此我們必須操練申言，讓 晨興聖言的內容能讓這一部份人明白。四福音書中主耶穌的講話都用許多比喻，例如馬太福音十三章主連續用了七個比喻來說明國度的外表與實際。用比喻來加強祂 的說話，如蠓蟲你們濾出來，駱駝你們倒吞下去等。主常用例證，比方來使人明白真理，明白話的意思，明白話中所講之事的意思。例如本周晨興聖言中生命中作王 的內容，有勝過、征服、管理等提法；我們如何纔能讓人明白這些提法呢？就必須用恰當的比喻。如二戰美軍攻戰日本的事例，就看到甚麼是勝過、征服及管理；講清楚這三個部份的不同過程，人就容易摸着真理的實際。
申言首先要把靈給人，把申言的內容重要的部份用靈供應出去。我們在申言內容上劃線就是我們對所讀的有靈感。因此，必須用靈感動別人，將靈感變成話說給人聽，再由話變成靈，靈成為話就是申言，這是我們要學習操練的。這應該是我們的目標。
倪 弟兄《神話語的職事》就題到這事，李弟兄《生命讀經》也都是靈感的發表。寫申言稿，背申言稿，講得很熟練，但因這話有的是太濃縮了，因此講的太快別人就不 容易理解。有的人申言過程中太多口頭語，習慣用語這都是影響聽眾的理解。神的兒女為主申言必須有靈，聽眾纔能在靈裏接受理解成為他的供應。因此，我們需要 有教師帶我們在實行上有幫助操練，我們有了這樣的經歷也能去教當地召會的聖徒。從話裡搞出靈來，再從靈成為話供應出去。這需要操練慢慢的學習，運用靈來將 靈感的話推出去。操練申言要盡力多禱告，申言題目用靈來選，用禱告調心思來為着申言的豫備。申言所用故事的比喻必須單純，是為了內容中屬靈的點，不講故事 細則直接引用與內容相關的比方，所有比方是為了說明申言的中心點。
劉遂弟兄交通摘錄：詩歌450 劉遂弟兄交通
對 於壯年班多年的蒙恩我不僅肯定更是珍賞。我們能活着就是主的恩典，能有壯年班這樣的環境來一同追求實在是太好了。使徒時期，他們完全被主充滿，全天候的享 受主，追求主，基督教的墮落纔有所謂的一週一天敬拜主。從十八世紀開始有復興，如中國早年的奮興會。到了主恢復倪弟兄開始強調聖徒需訓練成全，基督徒各方 面都必須操練，缺少操練就會眼高手低，在這裏有許多的操練這是特 別寶貴的地方。
在 主恢復中申言是非常重要的，神在宇宙中的工作就是藉著說話來推動完成，而新造的工作更是藉着話。今天的建造就是要申言，這是一件不得了的事。倪、李二位弟 兄把神的話如此透亮的開啟出來，得着這我們省了很多的力氣，因此必須把這豐富藉申言供應出來。在申言中對錯容易辨別，好壞就很難辨別。因此，申言對錯容易 辨認，但好壞就需要操練，因此必須被靈充滿將主的豐富藉申言傳講出來。壯年班很注意申言的操練，這樣的操練是有效果的，這樣的操練可以使我們脫胎換骨。
今晚我就申言有些交通：1申 言的說話與禱研背講的講不盡相同，這個講是證明你對真理很清楚認識，好像是研究報告，注重在自己把事情講清楚。申言不僅是這樣，因為他必須講給別人聽，因 此就必須讓聽者明白，因此要與聽眾打成一片，話能在聽者裏面發生作用。申言的講是有講究的，這就是需要題升講的水準。讓人聽明白，聽懂有印象。而不是申言 之後別人沒有留下印象。因此，申言是與聽眾的反映作為目的。
有 時晨興聖言的內容與許多聖徒實際領悟力有差距，這就是新蒙恩的不容易留在聚會中的原因之一。召會有三分之一是初信或是較軟弱的，因此我們必須操練申言，讓 晨興聖言的內容能讓這一部份人明白。四福音書中主耶穌的講話都用許多比喻，例如馬太福音十三章主連續用了七個比喻來說明國度的外表與實際。用比喻來加強祂 的說話，如蠓蟲你們濾出來，駱駝你們倒吞下去等。主常用例證，比方來使人明白真理，明白話的意思，明白話中所講之事的意思。例如本周晨興聖言中生命中作王 的內容，有勝過、征服、管理等提法；我們如何纔能讓人明白這些提法呢？就必須用恰當的比喻。如二戰美軍攻戰日本的事例，就看到甚麼是勝過、征服及管理；講清楚這三個部份的不同過程，人就容易摸着真理的實際。
申言首先要把靈給人，把申言的內容重要的部份用靈供應出去。我們在申言內容上劃線就是我們對所讀的有靈感。因此，必須用靈感動別人，將靈感變成話說給人聽，再由話變成靈，靈成為話就是申言，這是我們要學習操練的。這應該是我們的目標。
倪 弟兄《神話語的職事》就題到這事，李弟兄《生命讀經》也都是靈感的發表。寫申言稿，背申言稿，講得很熟練，但因這話有的是太濃縮了，因此講的太快別人就不 容易理解。有的人申言過程中太多口頭語，習慣用語這都是影響聽眾的理解。神的兒女為主申言必須有靈，聽眾纔能在靈裏接受理解成為他的供應。因此，我們需要 有教師帶我們在實行上有幫助操練，我們有了這樣的經歷也能去教當地召會的聖徒。從話裡搞出靈來，再從靈成為話供應出去。這需要操練慢慢的學習，運用靈來將 靈感的話推出去。操練申言要盡力多禱告，申言題目用靈來選，用禱告調心思來為着申言的豫備。申言所用故事的比喻必須單純，是為了內容中屬靈的點，不講故事 細則直接引用與內容相關的比方，所有比方是為了說明申言的中心點。
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