2007春季全台同工訓練08

2007春季全台同工訓練
第八篇
今天我們有一個負擔要交通工作與生命的分別。李弟兄是一個生命人，是一個小生命樹，不是忙忙碌碌的，不是像總裁，你是接觸到一個生命樹，是生命而不是工作。求主光照我們，給我們看見生命與工作的分別。在變質這件事情我們已經說了，但我們要交通摻雜。在主恢復裡面作的，是在基督教以外，一個獨特的東西。今天恐怕有一種說法偷跑進來，認為我們不要太狹窄，你不光看李弟兄的書，也要看外面的參考書這樣的聲音進來。在主恢復之外的，我不敢說一無所是，但外面的東西，是非常有摻雜的。你可能在那裡得到一點點幫助，但你可能會接受九倍的摻雜，這種買賣不划算。神的兒女歷世歷代所要追求的，都被倪弟兄過濾了，幾乎都集大成於這分職事裡面了。好奇給仇敵有地位。所以撒旦的工作，一個是變質，一個是摻雜。你以為得到一點點幫助，甚至看到一點果效，但這就是發酵。但長遠來說，酵會叫主的見證不純淨，這一點我們需要看得清楚。摻雜的東西不敢要，這是李弟兄給我們的榜樣。
他只有兩次邀請外面的人來，一次是史百克，就帶進一件大事，挑動許多弟兄，引進外面的摻雜。另一次邀請了一個英國的弟兄。除了這兩位弟兄，就沒有其他人。他巴不得我們都能夠講道，但講的要是純淨的，是神的經綸。這個榜樣在我們中間是一個強而有力的榜樣。外面摻雜的成分太多，有些是不合乎聖經的，有些是天然、世界的東西，甚至有些人說我們中間帶領青年人的材料不夠，怎麼不去看看外面世界，有很多心裡學的東西。若你把這些東西帶進來，你所服事的就不是神的經綸，你就成為社會工作了。你把這樣的元素帶進來，這是萬萬不可的。我們服事青少年的，也是要把神分賜到他們裡面。若是你覺得服事無力，這次的信息給你有一定的看見。你服事的力量、能力從哪裡來？盼望主給你有光照，不再去貪圖捷徑。這麼多年來，我們還是只有一個職事，並且是非常純淨的。
　　今天的負擔要交通生命與工作的不同。李弟兄是一個生命的人，你碰著他，就碰著生命。聽他的信息就得著神生命的分賜。我想今天全地眾召會都會有這樣的見證，遇到這樣的職事，就遇到生命。今天職事已經遍佈六大洲，但你只要一碰到李弟兄，你沒有感覺到一個事業。我怕工作、生命這件事情已經流於口號了，今天要花一點時間談一些，對工作的界定和剖析。什麼是工作？不是生命的工作？這種工作就是神以外為神而作的，最後成了替代基督的。在這種工作裡面，沒有神的成分，沒有神的分賜，甚至這種工作是不信的人也可以作的。或是一個信徒光憑著天然的生命，憑著舊造也可以作的。今天基督教滿了這種工作，在神以外，不需要神的，卻又是為神而作的，奉主的名作的。所以這些奉主的名作的什麼什麼，主還是責備他們。有些人為著榮神益人的，沒有神的成分，這不是神的經綸，最後會替代基督。神的心意是基督作一切，必須有基督在其中。這種非生命的工作是在神以外的。
弟兄姊妹，你看召會的歷史，這種的工作是召會墮落強大的因素。你若是看見啟示錄七封給召會的書信中，給以弗所召會的書信中，主說主知道你們的工作，你們很忙碌、也很忍耐，這給我們看見當時的光景是怎樣。這不是在生命樹裡面，他們離棄了生命樹，也離棄了愛心，他們的工作和勞碌是在基督以外的，沒有基督做為生命樹，作為工作的成分。這是神以外的工作，就是召會墮落的開頭。什麼時候離棄基督作生命樹，就離棄了神的經綸與分賜，就落入召會墮落的第一步。第四封書信中你也可以看見，你們末後所行的比起初更多，你的服事、愛心等等。這工作一直加多，越作越多，這個召會墮落的進展，從開頭離開神的經綸，落在工作裡面，工作越來越多，就替代了基督。召會墮落不光是唯一的因素，例如離棄使徒的教訓等等，這也是因素。但其中一個因素就是人落在工作裡面。忙忙碌碌為神作工，卻沒有享受基督作我們的生命樹，所以這種工作沒有基督的成分在其中。
　　這樣的工作，目標是什麼呢？就是豐功偉業，要作大，有果效。這是馬可四章說的芥菜種成為大樹，又有大枝子。枝子都是指出他們很多工作。這是很大的引誘；你服事主，你當然希望你那裡人氣興旺，多人得救，你也就豐功偉業，我沒有說我們服事主一無所成，但你需要提防，我們的目標必須是基督，是神的經綸，不是外面的事業。李弟兄沒有這樣的感覺的。哪裡有主的行動，他就禱告，他沒有覺得我的職事又怎樣怎樣，開花結果了。不是在這個範圍中的。他是在生命的範圍中，不是在工作的範圍中的。為什麼這種工作會有動力？乃是因著人的天然、野心、驕傲、嫉妒、爭競，這都是主在腓立比書所說的。你作得怎樣，我也能作得怎樣，一種的爭競是相當可怕的力量。你沒有得救，你野心是在世界中，你得救了，你的野心就在服事上，要在服事上作得高人一等，比人家強，這個因素在主恢復全地裡面是一個很大的難處。為什麼有些弟兄不調進來，因為你把你的工作調進來，就沒有你的工作了；你把你調進去，就沒有你了。這個相調是把我們從野心裡面拯救出來，你調進去，你就沒有自己。所以最後倪弟兄要他們交出來，把工作交出來，你願意交出來，沒有你的工作，你就會乾淨，就不會落入工作的圈套中。
　　創世紀十九章，羅得在山洞中，就產生摩押。這個山洞就是隔離，不和人家交通。所以有人說地方身體，你也看見這個背後就是人的野心，有些東西不能摸，是我的範圍。我們需要看見狐狸的尾巴，就是人的野心，要有自己的工作。這種天然的工作是很有動力的，發動人去作這樣的工作。
　　今天世界都是人的組織，基督教也都是這樣，你不能到我的山頭，因為你不是我的人，派系不同。這個太可怕，並且對聖徒管轄，管轄弟兄姊妹的追求，這真是醜陋，很多人用權柄與順服來施行他肉體的慾望。用倪弟兄的話，來稱義自己，叫別人聽他的。並且你若聽我的，你就得著好處。這些事情是真實發生在我們中間的。這些人自己被毀壞，許多聖徒也被毀壞。主的話告訴我們有長老，你必須是聖徒的榜樣。我們時常問李弟兄我們該怎麼作，李弟兄說我們禱告吧。我們感覺這是基督再一次活在地上。
　　有一次我去問李弟兄一件事情，他給我的回答，乃是把我帶到主面前。我們需要讓主作主，並且要聖徒面前有一個榜樣，你作這件事情不是因為我告訴你作，乃是主告訴你。乃是把你帶到主面前，讓主引導你。李弟兄在這件事上，在基督作為元首是極度尊重，若是我能夠命令你這樣那樣，就沒有基督作元首，就不再是基督的生命，就落入人的組織裡面了。需要提防我們的服事，這裡只有生命的水流，有寶座，要把人帶到寶座前，帶進水流中，讓主引導他們。這不是組織。
再來，這種人的工作，就是給撒旦有地位。為什麼這樣說呢？太十三章，芥菜種變成大樹，就有飛鳥棲息在樹的蔭下和枝上。我們成為大樹，就給撒旦有地位，為什麼撒旦有地位在主的恢復裡面興風作浪呢？因為變質了。最小的芥菜種變成大樹，空中的飛鳥就棲息在那裡，就成為飛鳥的居所。若我們走這樣的路，在生命以外追求人為的工作，偉大的工作，第一個受害就是你，你會破壞很多人，但你自己卻最受害。你落在撒旦的圈套中，這樣的人就變得驕傲。你服事沒有果效還會謙卑，但有了果效就搖擺了，驕傲了，走起路就有風了。
　　在「如何作同工與長老」那本書中，李弟兄說，你驕傲，你就是最愚笨的人。你驕傲，神就拒絕你，盼望我們能夠重溫這樣的信息。當主餵飽五千人的神蹟之後，馬可六章45節「耶穌隨即催門徒上船，先到對岸伯賽大去，等他解散群眾」門徒當時肯定是風光滿面的，陶醉在工作的果效上，但主耶穌強迫他們走，他們肯定是不想走，這樣美好的時光，再留戀一下，主是隨即強迫他們走，到對岸去。群眾都還沒走，主叫門徒先走，這是主給門徒很大的訓練，要門徒不要留戀工作的果效中，這會成癮的，這需要在主面前一再地對付。這裡有一個勾，你不要上鉤，時常在我們的服事中有一些成果時，誘惑就來了，試探就來了。你要跟隨主的榜樣，趕緊離開，去禱告，隱藏在主裡面。
　　在神人的生活第十五篇有說到，他不願意與群眾留在所行神蹟的結果裡，享受他們的珍賞。有些人就是要贏得人的珍賞，這些人完全活在人的面前，不是活在神的面前，用盡各種手段要贏得人的珍賞。有些青年人從這樣的環境長大，對新約的職事一點口味都沒有，你去接觸他們，對神聖的東西沒有胃口。他們珍賞人有沒有恩賜，是否值得珍賞，講道多好，這工作的果效不是把人帶進神的經綸，反倒帶進另一個範圍去了。我們需要儆醒，需要定罪這東西。別人珍賞我們，我們需要離開。主差遣門徒 兩兩 出去，不讓他們高傲，叫他們有配搭，隱藏在身體中，並以身體作為保護、遮蓋，就不會被撒旦欺騙。
　　我看見凡是追求作工的人，他們的行為都不正確，不光明磊落。追求工作的人到最後是不擇手段的，不顧良心的，就是要追求工作。有些地方，甚至另外設立一個主的桌子，在原本已有主的桌子的地方。在我們中間地方立場這個真理，是多麼基礎，連這樣的真理都可以完全抹殺的話，那這是主恢復的工作嗎？有的地方甚至因為不聽我的話，而革除你，我就免去你不是長老。這種工作叫人得榮耀，但不叫神得榮耀，對基督的身體帶進分裂，破壞基督的身體。弟兄姊妹，這些話乃是因著這些事情都已經發生，求主保守我們，使我們的服事不要落在這種追求工作的意識裡面。我們必須是生命樹，活在神的經綸裡面，就是我們必須要有神聖的分賜，有基督作我們的一切，也必須讓基督不光是作我們的內容，也作我們的遮蓋。我們隱藏在他裡面，我們所作的，就是我們所活的。這不是說你什麼都不作，我們的神是活的神。李弟兄的職事到了全地，甚至倪弟兄在監牢裡二十年，什麼都沒有作，但主讓多少人看見真理？保羅在林前十五章說，他比任何人更勞苦，但不是我，乃是神的恩典與我同在，或是說，是與我同在之神的恩典。這在基督裡作我們的享受和內容，這個與我同在的基督所作的、所活的。保羅所專切期待的，就是基督在他身上照常顯大，就是把基督活出來，活著就是基督。他的期待不是豐功偉業，不是有多大的工作以炫耀在人前，就是要基督在他身上照常顯大，無論外面的境遇如何，他要顯大基督。所以他的職事就是啟示基督，叫基督成形在他們心裡，安家在他們心裡面。這也是李弟兄給我們的榜樣，他非常勞苦，卻是神的恩典。林前十五、十六章，說到他是與神同工，是主的工作，祂作就是我作，我作就是祂作。所以那樣的工作，不是在神裡面的工作，我們需要在神裡面作工，作的是基督，活的是基督。我們活出的是新耶路撒冷，作出的也該是新耶路撒冷。這該是我們服事的路。這樣的生活與工作，帶來的是基督的加多，基督在我們裡面、在我們服事的人中加添，這才是我們服事工作真正的果效。我們要為我們服事的人禱告，叫他們裡面基督的身量加多。
　　我年輕的時候，對這樣的話很困惑，但是現在我覺得很清楚，你若是真活基督，主會藉著你作很多事情，為著建造身體。你不會變成一個一事無成的人，你會滿了基督，影響周遭的聖徒，你流出來的基督，就成為他們的供應，成為他們的榜樣。你需要被基督浸透，基督在你身上就流出來了。他們滿了對基督的享受，人碰到他，就被帶進對基督的享受。
　　在美國有一個弟兄，不是長老同工，每次訓練他都帶青年人去訓練，帶進對基督的享受，我就看見一個一個被他牧養，進入這享受。這位弟兄他所作的就是他所活的，滿了對基督的享受，這影響周遭服事的弟兄姊妹，都把他們帶進享受裡面。李弟兄也是這樣，他把我們帶進對基督的享受裡面，因他就是這樣的人。在九六年，有一次，我看見李弟兄在擘餅聚會中流淚了。這個人跟主的關係有多麼親密。我很受感動，他確實是一個享受基督的人，他裡面神的恩典作出來一切。所以他工作的果效就是神的經綸，被他服事的，就被帶進神的經綸裡，對基督的享受中。對基督極點的珍賞。這是我們的榜樣。不要追求外面的工作，要活在神的經綸中，活在生命裡面，要吃生命樹、成為生命樹。
　　我沒有見過一個人，像李弟兄活在生命裡。生命和工作對李弟兄是一個。我們是否真實活在生命中，是一個考驗。李弟兄從來不注意工作，沒有一次從他身上得到一個重視工作的感覺，他注意生命是完全絕對的。他釋放生命讀經，這在召會歷史中，絕對是最獨特的。因為這不是要給我們知識，不是挑動我們去愛主，乃是僅僅分賜基督，分賜生命。有人說，李弟兄沒有別的東西要說。說這樣話的人很多，李弟兄只供應基督。他所傳講的是生命，並且他所傳講的方式也完全在生命裡。我們不能用非生命的方式傳出生命。今天離開的人也傳李弟兄的話，他們也講靈和生命，但他們是用非生命的方式講生命的道。倪弟兄的書給我們莫大生命的供應。但我聽李弟兄講道，他把他自己限制在生命的範圍，這個生命是復活的生命，所以當你在生命裡，再你身上就會有生命的流出，在工作中就會有復活。所靠的、所信的乃是生命的本身。所以生命讀經的內容和方式都是生命。所以我們需要學習這個。不要以為李弟兄都是一個樣子，大家都講他，不能說別人呢？什麼方式都可以，你只要供應生命，在生命的方式中供應生命。
　　李弟兄從不大聲說話，我們為主說話的人常覺得要大聲，給人印象，這是在肉體裡。不僅李弟兄的為人，甚至他的行為也行走在生命裡。李弟兄學倪弟兄的腔調、講話的方法都學。我們為主說話，必須要有生命，但我們說話的方法，也必須要對。倪弟兄懂得如何分賜生命，李弟兄就謙卑學習，他不創造新的形象，他的形象就是倪弟兄。今天我們要彰顯什麼東西出來？李弟兄把自己限制在生命中，他不說從弟兄會學來的。他在生命的線上，限制在生命線上。所以出來的東西就是純潔的、乾淨的，叫人得著生命。
　　生命就是一個生命，從葡萄樹長出來的就是葡萄，所以也不會創造一個新的東西出來。腫瘤就是不受限制的生長，雖然腫瘤是生命長出來的，但卻是不受正常生命限制的。許多人產生難處，都成了腫瘤。傳講的內容、方法必須只是生命。這不是為達目標不擇手段，出事的人都是這樣。他們也要為主作工，要地方召會在地上擴增，但他們沒有把自己限制在生命中，這就成了腫瘤，成了破壞身體的東西。弟兄姊妹，求主憐憫我們，叫我們學習前面弟兄，我們的生活、工作完全限制在生命的線上。不能也不敢用生命之外的方法，見證主生命的純潔。倪弟兄、李弟兄都過去了，主的恢復託付在我們身上，你怎麼傳講影響了下一代，別人會跟隨，我們都是同工，說話、做事都會有影響力的，我們的責任是重大的。保守我們活在生命的線上，傳講的內容是基督，方法也必須是基督，不要標新立異，與眾不同。那是羞恥。我的榮耀乃是我與弟兄們完全一樣，與李弟兄完全一樣。裡面、外面都希望像我們的弟兄，就沒有我自己了。召會一大難處就是有我們的自己，沒有自己召會就大大興旺。問題就是你我，不乾淨的就是你我。所以我們需要相調，我們都有難處，誰都會有野心，我們需要把自己放在身體裡面。李弟兄說，相調就是把不一樣的東西調出去，把我們自己調出去，這樣召會中就沒有你我，召會就得著建造。（未經講者校對，僅供參考）