2007春季全台同工訓練03

2007春季全台同工訓練
第三篇
上一篇說到李弟兄是如何地跟隨倪弟兄。沒有另一個人能夠這樣跟隨，這是聖靈特別的工作。我們在世界上都會跟隨一些人，但我承認，沒有一個人能夠像李弟兄跟隨倪弟兄一樣。在李弟兄年幼時，第一次見到倪弟兄時，就完全放下自己來跟隨倪弟兄。要跟隨一個比我們年紀大很多的人很容易，要我們跟隨一個跟我們年紀差不多的就很困難。特別當時北方人瞧不起南方人，所以要像李弟兄這樣的人，真是不容易。他真是絕頂聰明，他從來不說他的好，但這幾十年來，我觀察他實在是特出的人物。李弟兄年輕的時候，有一個人跟他媽媽說，將來這個人是大總統，結果李弟兄比大總統大多了，在神的國中是算得數的。這不是一般沒有異象的人所能夠作到的。他年長的時候對倪弟兄的尊敬是異於常人，這實在是我們很好的榜樣。還有一點我要交通的是，他的跟隨不是盲目的跟隨，他在看見裡跟隨，他在主的話裡面跟隨，他看見聖靈的水流在倪弟兄身上，他也認識聖經，可能除了倪弟兄以外，沒有一個人比李弟兄更認識聖經。李弟兄受嚴謹的弟兄們受教導，所以李弟兄是道地弟兄會的徒孫。牛頓弟兄（一八０七出生）是第一代，與達秘齊名的。第一代的分裂，就是因著牛頓與達秘。幫助李弟兄、替他施浸的是牛頓的徒弟。李弟兄能夠放下自己所有的，我相信這是聖靈特別的工作，神特別的憐憫。主啊！憐憫我，我們不至於說，但我們的心是否乾淨，是否徹底的放下自己。主如何憐憫李弟兄，也叫我們同樣的受憐憫，能夠這樣的跟隨。

李弟兄第一天就看見聖靈的水流，叫他看見今天聖靈的水流是在倪弟兄這份職事，所以從第一天開始，他是在聖靈的引導、異象之下跟隨。好多事情李弟兄跟隨倪弟兄不只是倪弟兄說什麼，李弟兄都講，但看見的程度可能搆不上。倪弟兄講一篇信息，李弟兄就在其中研究，站在其上，所以李弟兄講的就是跟倪弟兄的是一樣的。信息跟這個人沒有分別，是一個。雖然李弟兄沒有這樣講的跟倪弟兄所講的方式完全一樣，但內容是一樣的。你是否有受這樣的異象控制呢？你在中心的異象之外，就是無用的，再講別的是沒有意義的。神經綸中心的異象，要控制你，使你受限制。但願我們所有人都被這個異象所控制，在這異象之下神的話要被解開。李弟兄不控制人，以此為羞恥，在召會的治理、真理上都不控制人，你接受就是接受，他也不勉強你，但感謝主，神與他同在，他的話中有生命的水流，都接受了，但是我們要接受到一個地步，必須有絕對的排他性。我是求主給我絕對的排他性，給我看見神經綸中心的異象，除此之外，給我絕對的排他。蒙頭很好，但那是枝節的事情，求主用中心的異象控制、管制我，教我不可能再看見別的事情，講、傳說別的事情。神經綸的異象必須衡量一切，若不是在這異象之下，就需要求主給恩典，把他放下。從我們的話、服事、生活、聚會、交通中，就會聽出你是否被中心的異象所控制，你在神經綸之外是否欣賞別的。

我聽說兩年前有一位姊妹，開始說方言，說方言沒有什麼不對，但不是神經綸中心的異象。你該傳講的，不是方言，而是神經綸中心的異象，其他的沒有興趣。人都會有好奇心，對很多東西有興趣，在主的恢復中，你對什麼有興趣呢？日子會考驗人，李弟兄一輩子，他從來不講神經綸以外的事情，這不是他不懂，這是他被異象所控制，他就不能在傳講其他的東西，他可能僅僅提一提，但他很快地把我們帶回到神經綸的異象裡面。到一個地步，他對任何東西都沒有興趣。我們都是主恢復裡面的同工，我們需要對神經綸以外的事情要有警覺，無論是講的人或是聽的人，都沒有被神經綸的異象控制。姊妹也需要被控制。在主恢復中服事的姊妹們，需要被這樣的異象所控制，叫我們對神經綸以外的事情有警覺，一聽到這些事情，就有紅燈在亮一樣。李弟兄如何是倪弟兄的翻版，我們也要成為李弟兄的翻版。若我們被神中心的異象所控制，那你每天的讀經都是看見神的經綸。每天讀經都看見亮光，但卻是同一個亮光，從不同角度去看同一個中心的異象。要是你看見別的東西，我替你擔心，你看見別的東西，你有一天就會說那個東西。主的恢復好狹窄，是的，我們這裡只賣一套菜，就是神的經綸，神中心的異象。

李弟兄在台灣開工的時候，他就說過，我們這裡只賣一道菜，五十多年過去了，我們說一樣的話，我們只有一道菜，我們只賣神的經綸，其他的菜我們沒有。有些人就會說，李弟兄的東西太深，我們需要消化消化，講出來別人才能夠接受。李弟兄親自警告這句話，說這句話的人都是沒有讀過生命讀經的人。說李弟兄所說的太深這樣的話的人，是不懂的炒菜。有人說不能用神的經綸傳福音，那是你不會炒菜。在我的經歷中，讀了生命讀經等等的信息還不夠，雖然異象、亮光多少進到我們裡面，但還需要帶著同樣的亮光回去讀神的話。在神的話中，更新的、更豐富的看見同一件事情。我們跟隨李弟兄，不能夠持守已有的豐富，李弟兄跟隨倪弟兄不是持守，他從來沒有在倪弟兄以外，他都是在倪弟兄所傳講的信息之內，但是他的持守是他的往前，李弟兄卻是發展出去。所以我們的持守也該如此，能夠有發展。但發展會有危險，你怎麼發展？你可能會從李弟兄的異象跑出去，沒有被控制住。所以我們需要先被異象所控制住，再去發展。若是你看見什麼，是身體不阿們的，就算是身體搆不上的，也要把他放下。無論你有否新的看見，要小心，要快快放下。這樣我們才會蒙保守。這條路在我們中間走了八十多年，我們也看見不少人岔出去，他們說他們有新的看見，但他們沒有受異象的控制。所以李弟兄跟隨倪弟兄是我們的榜樣，他是在異象中來跟隨。倪弟兄所講的就成為李弟兄這個人，這才是真正的跟隨。倪弟兄和李弟兄都認為，有一天神要用西教士將倪弟兄所看見的傳到西方去。但是倪弟兄的職事，還是藉著李弟兄傳出去，可能有兩個原因：一、可能西教士沒有將自己放下得乾淨。二、可能不是所有人都成了那份職事。那份職事成了李弟兄這個人，也只有李弟兄能把這份職事廣傳出去，因為我們所走的路，就是這個職事，就是這個人。巴蘭講神的話，但不是這個人，但李弟兄不是這樣，李弟兄成了那個職事，神就可以用他，將倪弟兄所看見的傳到西方世界去。今天向弟兄們所說的，我們的確有危機，相調的弟兄們越來越少，另外我們是否成為那個人。求主憐憫我們，不僅僅是相調的同工，甚至所有的聖徒，都需要成為那個職事，成為那個信息。

總結今天的交通，弟兄姊妹，第一我們需要放下，第二我們需要被職事構成。你放下，才會有構成。我想在這裡說一點，就聽到的例子。當年李弟兄跟隨倪弟兄，這樣的絕對，但當時的氣氛不是完全都這樣的。張宜綸弟兄說，當時在大陸，真正與倪弟兄是一的有誰呢？只有兩個半。整個局面不是像我們這樣，有這樣的看見，願意不顧一切去跟隨的。當時你有你的，我有我的，但你的比我的大，大家都有。真的與倪弟兄是一的只有兩個半，一個是李弟兄，一個是姊妹，還有另外半個。當時有一個西教士在上海遇到倪弟兄的職事，姊妹說倪弟兄沒事就與他們交通，之後一直都是忠心的。當時在上海開特會時，不排除有其他的地方開特會。他說出一個例子，為什麼江弟兄最後沒有跟隨，因為他一直沒有放下，所以他走的路是怎樣的路？既不是主恢復的路，也不是基督教的路。

今天我們不同這樣的作法，若有一年七次特會時，其他地方也有特會時，這就表明有人沒有在一裡。今年一年七次特會就是代表主在今時代職事的說話。在訓練時，我跑去開我的特會。沒有放下，就不能進入職事，作出來的工，就是職事之外的工作，我們不說時代職事之外沒有工作，但這樣的工作絕對不是預備新婦的職事。你要作其他的雜事，你是一個愚蠢的人。這樣的事情對我們是一個警戒。我們需要完全放下，完全投入這時代的職事。就像當時李弟兄當時放下他所有的，把他全人投入倪弟兄的職事。你說工作、果效都有，他這樣的放下有相當的代價的。但是因著有這樣的看見，就有放下，也就有進入。他跟倪弟兄分開多少年，但他的職事完全在倪弟兄的職事裡面，這說出他的構成，他這個人就是倪弟兄時代職事的構成。所以這一幅圖畫，主給我們這樣清楚的圖畫，我們需要放下，絕對的放下，不要自以為是，要看見神在他經綸裡權柄的安排。我們需要願意停下一切的作為，到一個地步，我們活著就是這一個職事。被職事構成，不限於把這些綱目全部學會，不要以為把綱目學會了，就夠了，這只是起步而已。這一個中心的異象，有多少是成了你呢？你有多少中心的異象呢？你的生活是在中心的異象之下呢？你的讀經？工作？服事都是在這樣中心的異象之下。你作的、從你這裡發表出來的，都必須是中心的異象。這工作和我們這個人是分不開的。這不是一種訓練的問題，不是光學會了這綱目或題目就可以的。真理有客觀的一面，也有主觀的一面。客觀的真理不能完成神的經綸，這僅僅是一個步驟，要把我們帶進主觀的真理裡面，這個主觀的真理才能滿足神的經綸。這不光是聚會裡面講講道、分享、分享而已，這中心的異象要構成到我們裡面，控制我們一切。你對召會的事情，你的看法是天然的？或是神的經綸已經構成到我們裡面，你所看到的問題，其中也看見神的經綸；你看見聖徒的難處，你是看見這些情形中帶著神的經綸。你不光是解決他們的問題，你更是把他們帶進神的經綸裡面。你只能夠把他們帶進神的經綸；盼望我們有這樣的負擔。從前同工中間的一些問題。我們不要停留在初步地在綱要上學習而已，我們需要檢討我們的生活和事奉，把聖徒帶到中心的異象中。我們用中心的異象服事人，就是會把人帶進這異象中。（未經講者校對，僅供參考）