2012春季全台同工訓練 01經歷燈臺的純金

2012春季全台同工訓練 01經歷燈臺的純金

總題：經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際

第一篇　經歷燈臺的純金

RON弟兄

前言：當我和弟兄們交通時，我們在主裡面，就是我們所愛的主裡面，這是何等的尊容和特權，能夠在這裡和你們一同追求主，並把我這一份擺在你們面前，並領受你們所領受的包羅萬有的基督。

這 是一個訓練，總是被神使用來摸我們這個人，在大學時，你們可能上很多科目，當你上那些課並不會摸到你這個人，但你若參加軍隊，接受一些訓練，那就會摸著你 這個人，特別是肉身的部分。主耶穌訓練祂的門徒們，我們知道，在他們訓練末了，他們都是非常深的被主摸著並破碎，使他們調在一起。主自己是教師，也是施訓 者。祂對我們每個人都有祂的定旨，祂知道我們的情形，祂是我們魂的牧人，知道我們魂的光景和神的心意，知道我們需要經歷什麼，所以我們尊重祂，雖然我們看 不見祂，卻尊重、讓祂居首位。祂是教師，我們都是門徒。

這 次的總題是經歷三一神，為著作耶穌見證之金燈臺的實際。你們也許可以回想，在十一月時，我們有次說到主恢復的中心點，我們藉著弟兄職事的話語看見主恢復那 個內在的中心點，就是耶穌的見證，由金燈臺所表徵。眾召會就著地位、身份來說乃是燈臺，但是主對以弗所的話，指明燈臺可能會被挪去，指明在會眾中失去實 際。我們若團體的是燈臺，意思是我們自己也一再地經過了一些經歷，讓燈臺的每一方面作到我們裡面，甚至成為我們這個人。因此我們需要經歷三一神。

我 要插入一點話，我在主的帶領與限制之下，我們的說話就是我們眾人在一起的說話，也就是主的說話。因此我專注、明確，照著主的膏油塗抹之下，讓那靈深深地把 三一神的各方面印到我們裡面。那靈是那個聯結，是我們與三一神的聯結，那靈是實際的靈，他要帶領我們進到一切的實際中，那靈也會確定地把我們帶到所需要的 經歷中，使我們成為金，而不是泥土。這賜生命的靈，也使我們成為活的，有活力的。真正的施訓者，教師就是主靈自己，我們在這裡需要將自己敞開，與祂合作， 讓祂有機會在我們裡面摸裡面沒有被摸過的部分，照著我們的需要。主啊，求你給我我所需要的經歷，使我成為金燈臺之實際的一部份。這樣對三一神的經歷，中心 不是在於我們僅僅成為屬靈的人，乃是為著金燈臺。我對這件事情仍有深刻的印象，四十二年前我問李弟兄一個問題，我們在一個家中用餐，我在他旁邊問我的問 題，我以為我會得到答案，李弟兄太有智慧，他與主是一，他用一句話，他說，屬靈乃是一件身體的事。

照 著這條線，對三一神的經歷，乃是金燈臺的事情，這金燈臺就是三一神的見證，讓他有團體的彰顯。我們需要有個人的經歷，對於這個神聖的實際，否則我們只是天 然的人。但你若得著金，得著形狀，得著金樹的生長、發芽和建造，我也有一些的經歷，當我們有這樣的經歷，在調和的靈裡，就會有金燈臺的實際。

我們可以參考弟兄會的歷史，他們最終有一個可憐的結果，我們不願意重蹈覆轍，不願意只是有一些外在實際的事，正如李弟兄在末了職事一再強調的，就是我要有三一神做到我們組成裡面，使我們被建造成為一個實體，把神在這個黑暗的世代中照耀出來。

我們要來看第一篇的綱要。這些綱要比一年七次的特會訓練要短，我特意寫得短一點，不要有太多重點，盼望那靈自由地向我們說話。

我 在還不到十六歲得救，頭一句主的話臨到我，說到清心的人有福了，神的性質是純淨的，作為宇宙永遠的金燈臺是純金的，是像明淨的玻璃，沒有不透明之處，沒有 摻雜，沒有從人類來的文化或事物。清心就是純潔、單純，這是很重要的。許多基督教工人，他們珍賞外在的能力。以弗所一章當然有神聖的能力，但純淨過於能 力。我們所經歷的不僅是燈臺的金，更是燈臺的「純」金。當我們有分於這個純金，我們就被煉淨，我們能見證，我們為自己無所求，在這個世代沒有什麼是我們所 要的。在主的恢復不為自己求什麼，成為什麼人物，只是單單地要我們的神來得著他心頭的願望。祂的性質是純淨的。當我們來經歷祂的性情，我著重的是成為純淨 的、透亮的金。許多我們的文化、學習，使我們成為不透明的，我們的神在祂的性情裡是照耀、透亮、明淨的，當我們讓祂有機會，不受攔阻地載我們生命裡面流 通，會產生一種所是，能夠和祂的性情一樣，這就是神聖啟示的高峰。

壹　金燈臺表徵具體化並彰顯出來的三一神，我們越經歷燈臺所描繪三一神各方面的細節，就越在那作三一神具體化身和彰顯之金燈臺的實際裡－啟一12，20。

我 們在神完整的救恩裡要成為這樣的人，首先，三一神要具體化在我們三部分人裡，然後根據這個具體化，就有祂自己的彰顯。任何的彰顯都是超過了這個具體化，就 都是虛假的。我們乃是彰顯那在我們裡面充滿我們的。所以，這就是神的目標，要得著一個團體的實體，就是祂兒子的擴大，祂的兒子就是第一個金燈臺，祂要得著 一個團體的實體，好將祂自己照耀出來。為要得著這樣的一個實際，我們需要在各個細節上有經歷，甚至得著金這件事，金，是與我們整個天然的人相對，例如，在 這裡有一位親愛的姊妹，他是妻子，也是母親，她的丈夫會發現，他愛兒女過於愛我，這是作為母親的本性。但我們中間有誰是作母親的，對兒女的愛是純金的？當 你屬人的愛被摸著，而神的精金的愛，就不僅愛自己的兒女，而愛所以的兒女。所以這是很透徹、明確的，並且顧到一切的細節的。這就是為什麼，我們要停一下， 要將我們這個人敞開，使那靈能夠在這天，做那天專特所要做的事情。

貳　燈臺是純金的，表徵父神那永遠、不朽壞的神聖性情－出二五31，36：

我們對這真理的點相當清楚。

一　燈臺的本質，燈臺的元素，表徵神聖的性情；金燈臺存在於父神的性質裡。

這點很重要，屬人的組織，社會或政府，這是根據於屬人的性情和才幹，甚之一個宗教的團體也是在於一個人的才幹把團體維繫在一起。

我 們需要從我們的先祖亞伯拉罕學習，以神為我們獨一無二的源頭。這六篇信息的豫備有許多的勞苦，是要操練來摸這個源頭。燈臺的存在乃在於你的性情，我不願意 有任何東西，成為燈臺的存在的性情。當李弟兄走完路程，我們知道這不為瓦解，因為這個恢復不是維繫在一個人身上，乃是維繫在這個人所供應給我們的神。今天 我們甚至在台灣，主的恢復乃是在於父純金的性情。

二　神聖的性情作到我們裡面有多少，就決定我們是召會在實際上到了怎樣的程度－啟一12，20。

我 盼望在這個點上，你們不要內顧自己，看自己有多少金，這沒有意義。我們需要向主敞開，讓主衡量，你可以問主，已過五年，我得著多少金？你滿意嗎？對於我裡 面今天金的份量你滿意嗎？你高興嗎？你從我得著的合作，你滿意嗎？或者你可以告訴主，現在我還不是紮實的金，求你更多作到我們裡面。這幾天，神能夠更多進 到我們裡面，我們需要禱告，求主得著實際裡的召會，因此，求主把更多的金加到我們裡面。

三　召會作為燈臺，是純淨而無摻雜的－二一18下：

沒 有摻雜，一切的活動都是純淨的，這一切是否純淨，有一個指標，就是我們是否透明，是否有任何的政治，倫理上的關係，我們都住在那是光的三一神裡面，祂透過 我們這個金的透亮的人照耀到彼此裡面，並在這光中行走，這何等美好。我們能夠和一些弟兄們在這樣的光景中行走，這何等的好！有位弟兄告訴我一個故事，有三 個人聚集，李弟兄和這個作生意的人講話說，我血管裡面的每一滴血都是為著基督與召會。這個作生意的人後來說這位弟兄是個金人。你們都知道我從神學院畢業， 我讀過很多神學的書，我讀過後我沒法辦法完全相信，但我遇到主恢復的職事，裡面告訴我這個是可以信靠的，因為這個職事是純淨的。

１　我們基督徒生活中的摻雜帶來黑暗。

若你在交通中不真誠，不透明，那樣沒有摻雜，你越講你就越帶進黑暗，都是煙霧，那不純淨，那是政治。

２　當我們基督徒的生活藉著神聖的性情得以純淨時，我們就得著光；我們乃是憑著注入到我們裡面的神聖元素而照耀。

關 於光的照耀，有一點我要提出，沒有人能夠爭辯，你想想大數掃羅的例子，他是個天才，也在宗教上很強，神怎樣對付他，有打發一個比他更強的人搏倒他。神光照 他，光是神彰顯的性質，當神照耀出來，這就是耶穌的見證。至終，主要來，他是公義的太陽，全宇宙都要面對這樣的實際，而在有生之年經歷三一神的人是得勝 者，馬太（義人要在…） 神乃是藉著照耀而行動，我們能夠照耀多少，乃是根據我們裡面金的成分有多少。你要照耀只是你的己。實際在於神自己，而不是你的己。若我們能夠和這些純淨的 弟兄們一同事奉何等的好！開頭我們都不是純淨的，也許在聚會、在清晨、在做事時，主要給你看見你裡面的不是金，主要光照你，暴露你，使主能夠把純金分賜到 你裡面。甚至你的妻子能夠見證，你是一個純淨的人，你成了金燈臺的一部份。所以我不會受人天然的才幹感動，有才幹卻不純淨，是一件危險的事，已過我們受了 許多有才幹卻不純淨的人許多的苦，他們帶來何等大的損傷，但我們若能夠和那些純淨的人在一起，就是清心的人，是何等蒙福！

四　我們需要經歷燈臺金的元素，付代價得著更多的金，並且將神作為金的元素接受到我們全人的深處－彼後一4，啟三18上。

這 是一個過渡的點，把我們帶到以下幾個大點，關於純金真正的經歷。但我要強調，將神作為金的元素接受到我們全人的深處。啟十九的妓女，身上的裝飾是金的，甚 至杯子也是金的，但裡面的卻是另一回事。我們需要讓主進到我們全人的深處。你需要向主敞開，跟主說，主啊，我不願意只是外表鍍金，我願意在我全人的深處成 為金的。主啊，我把自己擺在你面前，盡所能的向你敞開，求你把你純金的性情，分賜到我全人的深處，但願這個金，從我的深處做出來，成為一種的彰顯。宗教的 人看主耶穌他們不洗手，主說到心的問題，不是入口的污穢人，乃是心的問題，這是出自約翰二章。因為祂不需要人告訴祂在人裡面的是什麼，我們並非要坐在一 起，進到深處。我們要將自己真正地向三一神敞開，操練我們的靈，禱告主，求主把金的性情分賜到全人的深處。最叫人傷心的一件事情，就是看見弟兄姊妹到我這 年齡，在主的恢復幾十年，卻是天然的，他們很好，他們表現很好，但十年十年過去，卻沒有讓主進到他們全人的深處。我知道有些弟兄完全無保留地奉獻給主，然 而，過了四十年，主還是無法無法得著他們，直到末了一兩年，他們得著了金，召會卻沒有從他們得著多少的益處。是的，至終主也得著他們。若你僅在意自己的屬 靈，你死前得著金為著自己沒有問題。但你若願意為著召會，就不能僅在意自己的屬靈。

參　我們藉著有分於神聖的性情，得著神作燈臺金的元素－彼後一4：

所以我們操練成為有分於神聖性情的人，他在我們裡面，藉著重生成了神聖的生命。

一　我們乃是藉信有分於神聖的性情，神的性情－1，5節。

信就是神注入我們裡面，使我們有分於神的性情。

二　藉著又寶貴又極大的應許，我們在基督（我們的神和救主）裡的信徒，在與祂生機的聯結裡得有分於神的性情－約三15，加三27，太二八19。

在 神話應許中，神要把神的性情傳輸給我們，但我們需要在與祂生機的聯結裡才能得著。這需要我們操練與主成為一靈。在這聯結中我們禱告，求主將自己分賜、作到 我們裡面，但願我們有更多的金，比早晨更多。一天一天，一點一點，得著更多的金，為著金燈臺，為著團體的彰顯。不是叫我自己有什麼聲望，叫人驚訝我裡面有 多少金，而是金燈臺的見證。

三　這神聖性情的美德（生命的能力）要帶我們進入祂的榮耀，就是那豐滿彰顯三一神的敬虔－彼後一3。

在神聖的性情中有一個東西叫做美德，彼後一3註 解說到美德，（），這個美德要叫我們裡面的生命得著發展，以致於成熟。我相信我們被帶到一個地步，我們不再靠著天然的能力，若主不加力量，我無法快跑跟隨 你。在你的性情中，我們不會被擊敗，我們會取用不竭。這就是荊棘上的火，所以你屬人的一面越老，身體越差，但你有分神聖的性情，裡面的生命要帶你往前，一 個階段到另一個階段。你甚至覺得無法再往前了，你何等軟弱，但你有分神聖性情，得著能力，就得著恢復甦醒。

四　藉著神聖生命的美德，就是神聖生命的能力，我們有分於神的性情，因此得享三一神所是一切的豐富－林後十三14。

神聖生命的能力，使我們成為神聖性情的有分者。這生命要加給我們能力，我比比爾蓋茲富有的多，我不管他們有多少財富，我們有三一神一切所是的豐富。我不在意這些，因為我這一生，只要在神裡面富足，有分於神神聖的性情。

五　我們有分於神的性情，並享受三一神一切的所是，就使神性情一切的豐富，得著完全的發展，而達到神的榮耀，如彼後一章五至七節所描述的。

我 們這代六零年代進到主恢復的人，很多他們都離開了，他們還在召會中，他們也參加一年七次的特會，他們做了這一切，但他們沒有長大。有一個長老，可能幾十年 沒有長大，李弟兄有次訓練，約八零年代，他的問題是，你生命的長進是否與你在主恢復的年日相配？你能否說你生命長大完全符合我們所在的年日？李弟兄指出一 個弟兄的名字，他說某某弟兄，這三十年來，你沒有一吋的長大，這個弟兄對事情不是這麼在意，八九年風波中他離開了。我有一次在餐廳看見他，他沒有什麼改 變，這是一個悲劇。在召會中沒有成為金的，沒有經歷神聖生命發展以至於成熟，乃是一個悲劇。我們需要成為榜樣，一天一天，讓神的神聖生命更多在我們裡面發 展。

肆　我們從那盡新約職事之『油的兒子』接受神聖的供應，得著神作燈臺金的元素－亞四2~6，11~14，林後三6，8，四12：

這 些橄欖樹，要把油傾倒出來，這表明那靈的職事，我們需要對於油的兒子有兩面經歷，倪弟兄和李弟兄都是油的兒子，他們盡了時代的職事。我們把自己完全敞開， 享受液態的金，藉著這份職事。另外，從弗四，我們乃是為著建造基督的身體。至少我們也能夠成為小小油的兒子，流到人中，在我們的家聚會、申言中，把金流到 人裡面。有些的金不是神直接給我們的。在北美有些人因李弟兄棄絕了這份職事，而棄絕了油的兒子，所以主憐憫我，使我謙卑下來，使我完完全全地從這位油的兒 子接受金油。

一　要使燈臺照耀，油是必須的－亞四2～3，11～12：

１　兩棵橄欖樹供應橄欖油，乃是經過枝子將油流出來；油是指那靈，那靈乃是神－3，11～12節。

２　十二節的『金』是指油：

ａ　金是活而流動的；這金不是固體的一塊，乃是液態的，所以能流出來。

ｂ　為著燈臺的照耀而供應油，就是流出神，而以七倍加強的靈供應別人，使他們被點活，藉著召會成為神的見證－啟三1，四5。

祂 是作為液體流到你裡面，卻要成為固體成為你的所是。這些弟兄們藉著職事讓聖徒們得著液態的金，一再地經歷死，使金能夠從他們裡面流出來，好流到聖徒裡面。 這就是職事的素質，為著燈臺的照耀而供應油。我們該彼此互相流出金油，你越流出，你就越有流入，更敞開地接受。你要更多的流入，就需要更多的流出。

二　新約的職事是那靈的職事，供應那靈作為流入信徒裡面的金－林後三6，8，四12。

在約翰四章，主打發門徒買食物，主餓了渴了，門徒回來，主說主已經有食物了，這個就是把神聖的生命作為液態的金油，流入撒瑪利亞婦人裡面。

伍　我們要付代價向主買『火煉的金子』，以得著神作燈臺金的元素－啟三18上：

一　買必須付代價－太二五8～9，腓三7～8。

這個沒有捷徑，我們不能騙他們，要成為燈臺實際的一部份，需要直接跟主買金子，你若一生都沒有買，你的代價可能就是一千年，代價會越來越高。但我們若全人在意一件事情，就是這個金燈臺，我們不顧任何代價，需要為著燈臺作為神的見證，得著更多的金。

保 羅看一切為虧損，他將這一切看做糞土，但我贏得三一神的豐富。這裡有買的問題，要買金子，要向主買金子，要付代價，你得要有損失，你買新車，結果你買到一 輛舊車，你要有所損失，你犧牲的無法跟你所得著的相比，你所得著的是何等寶貝。金子何等寶貝，不僅是你得著金子，更是神得著他心頭所要的，就是耶穌的見證 和實際。神要得著在地上團體的彰顯。你需要告訴主，我要為著金燈臺買金子。我需要為著我的家庭、妻子、我所在的召會，台灣…得著更多的金子，好產生金燈臺的見證。

二　聖經把我們那運行作工的信徒比喻為金子，並且神聖的性情，就是基督的神性，也是由金子表徵的－加五6，彼前一7，出二五11：

１　我們需要活的信，好有分於基督的神聖元素－約三15，彼後一4。

２　我們需要付代價，經過火煉的試驗，得著金的信，使我們得著真金，就是基督自己，作祂身體生命的元素－啟三18上。

３　我們付代價向主買金子，就成為純金的燈臺，好建造金的新耶路撒冷－一20，二一2，18。

（現場筆記聽抄，未經講者校對）