第二十一週‧ 週一
晨興餧養
創二五5『亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。』
二六12『以撒在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。』
徒四33『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』
以撒是個享受神恩典的模型和榜樣。整本聖經裏幾乎沒有另一個人像以撒那樣享受恩典。他終其一生不作別的，只享受神的恩典。他的一生就是享受恩典的一生。然 而在以撒身上，我們看到與亞伯拉罕完全一樣的天然弱點。不僅如此，在以撒身上我們也看到雅各的天然生命。…照我們天然的觀念，一個有天然弱點，且活在天然 生命裏的人，絕不能享受神的恩典。這是我們的觀念，這不是神的話。在聖經裏，我們看不到以撒很屬靈。他是一個仍有天然弱點，仍活在天然生命裏的人。那麼爲 甚麼他這樣享受神的恩典？只因神已這樣命定。對我們基督徒來說，有神命定的一面（創世記生命讀經，一○二三至一○二四頁）。
信息選讀
享受神的恩典是我們的定命，這種定命遠在創立世界以前就已豫定了。不要以爲你若屬靈，就有特權享受神的恩典；你若不屬靈，就不能享受祂的恩典。這是宗教觀 念，聖經並沒有這樣教訓。有人聽說享受恩典不根據屬靈，也許會說，『我們享受神的恩典若不需要屬靈，那麼就讓我們不屬靈罷！』不要這樣說。屬靈不屬靈都不 會幫助我們享受神的恩典，這完全是神的命定，並不在於我們的所是和所能。我們有以撒這一面。我們已經被神命定來享受恩典。…不要浪費時間想要屬靈或不屬 靈，只要說，『主阿，因着你的命定我敬拜你。你已經命定我來享受恩典。』至少我們都是以撒的一部分，在我們裏面有一面已經被神命定來享受祂的恩典。
恩典的事歷年來被隱藏、封閉、遮蔽着。恩典是甚麼？恩典是神的一些東西作到我們裏面，在我們裏面工作，也爲我們工作。這不是外面的事。恩典是神在基督裏作 到我們裏面，爲我們生活、工作並行事。在林前十五章十節保羅說，『然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格 外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』這話相當深奧。保羅不是說，『因着神的恩，我有了我所有的。因着神的恩，我有了好車子、好職業、好妻子。』他 甚至也不是說，『因着神的恩，我作了我所作的。』這不在於作甚麼、得甚麼或行甚麼；這完全在於是甚麼。因此保羅說，『因着神的恩，我成了我今天這個人。』 這意思就是，神的恩作到他裏面，使他成了那樣的人。在加拉太二章二十節保羅說，『不再是我，乃是基督在我裏面活着。』我們若把這一節和林前十五章十節放在 一起，就看見恩典就是活在我們裏面的基督。『這不是我，乃是神的恩。』『不再是我，乃是基督。』恩典不在我們外面，也不在我們旁邊。恩典乃是一位神聖的人 物，就是神自己在基督裏，作到我們裏面，成爲我們的構成成分。因着缺少啓示，基督徒誤會並誤解了恩典，以爲恩典是外面的東西。但恩典乃是那位三一神作到我 們裏面，使我們成爲所該是的，並且爲我們生活、工作、行事，使我們能說，『因着神的恩，我成了我今天這個人。這不是我，乃是神的恩典。』（創世記生命讀 經，一○二四至一○二五、九九八至九九九頁）
參讀：創世記生命讀經，第六十五篇。
晨興餧養
創二五5『亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。』
二六12『以撒在那地撒種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他。』
徒四33『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』
以撒是個享受神恩典的模型和榜樣。整本聖經裏幾乎沒有另一個人像以撒那樣享受恩典。他終其一生不作別的，只享受神的恩典。他的一生就是享受恩典的一生。然 而在以撒身上，我們看到與亞伯拉罕完全一樣的天然弱點。不僅如此，在以撒身上我們也看到雅各的天然生命。…照我們天然的觀念，一個有天然弱點，且活在天然 生命裏的人，絕不能享受神的恩典。這是我們的觀念，這不是神的話。在聖經裏，我們看不到以撒很屬靈。他是一個仍有天然弱點，仍活在天然生命裏的人。那麼爲 甚麼他這樣享受神的恩典？只因神已這樣命定。對我們基督徒來說，有神命定的一面（創世記生命讀經，一○二三至一○二四頁）。
信息選讀
享受神的恩典是我們的定命，這種定命遠在創立世界以前就已豫定了。不要以爲你若屬靈，就有特權享受神的恩典；你若不屬靈，就不能享受祂的恩典。這是宗教觀 念，聖經並沒有這樣教訓。有人聽說享受恩典不根據屬靈，也許會說，『我們享受神的恩典若不需要屬靈，那麼就讓我們不屬靈罷！』不要這樣說。屬靈不屬靈都不 會幫助我們享受神的恩典，這完全是神的命定，並不在於我們的所是和所能。我們有以撒這一面。我們已經被神命定來享受恩典。…不要浪費時間想要屬靈或不屬 靈，只要說，『主阿，因着你的命定我敬拜你。你已經命定我來享受恩典。』至少我們都是以撒的一部分，在我們裏面有一面已經被神命定來享受祂的恩典。
恩典的事歷年來被隱藏、封閉、遮蔽着。恩典是甚麼？恩典是神的一些東西作到我們裏面，在我們裏面工作，也爲我們工作。這不是外面的事。恩典是神在基督裏作 到我們裏面，爲我們生活、工作並行事。在林前十五章十節保羅說，『然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格 外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』這話相當深奧。保羅不是說，『因着神的恩，我有了我所有的。因着神的恩，我有了好車子、好職業、好妻子。』他 甚至也不是說，『因着神的恩，我作了我所作的。』這不在於作甚麼、得甚麼或行甚麼；這完全在於是甚麼。因此保羅說，『因着神的恩，我成了我今天這個人。』 這意思就是，神的恩作到他裏面，使他成了那樣的人。在加拉太二章二十節保羅說，『不再是我，乃是基督在我裏面活着。』我們若把這一節和林前十五章十節放在 一起，就看見恩典就是活在我們裏面的基督。『這不是我，乃是神的恩。』『不再是我，乃是基督。』恩典不在我們外面，也不在我們旁邊。恩典乃是一位神聖的人 物，就是神自己在基督裏，作到我們裏面，成爲我們的構成成分。因着缺少啓示，基督徒誤會並誤解了恩典，以爲恩典是外面的東西。但恩典乃是那位三一神作到我 們裏面，使我們成爲所該是的，並且爲我們生活、工作、行事，使我們能說，『因着神的恩，我成了我今天這個人。這不是我，乃是神的恩典。』（創世記生命讀 經，一○二四至一○二五、九九八至九九九頁）
參讀：創世記生命讀經，第六十五篇。
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