創世記結晶讀經（二）
第二十一篇
過享受恩典的生活，使神喜悅
讀經：創二六3 ～ 4、12 ～ 33，加六18，林前十五10，林後十二7 ～ 10，啓二二21
週 一
壹 以撒是享受神恩典，使神喜悅的模型、榜樣—創二四36，二五5，二六3 ～ 4、12 ～ 33，羅五1 ～ 2，徒四33，十一23：
一 恩典是神在基督裏作爲那靈，作到我們裏面給我們享受，成爲我們的一切，並在我們裏面、藉着我們、且爲我們作一切，好使祂能成爲我們這人的構成成分，爲着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷—約一16 ～ 17，來十29下，林前十五10，參加二20，林後十三14。
二 享受神的恩典乃是我們的定命，這定命是在創立世界以前所豫先定下的—弗一3 ～ 6，二7。
週 二
三 『伊勒沙代』，全足的神，乃是全足的恩典，用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人，使他們產生基督作後裔，以成就神的定旨—創十七1，二八3，林後十二9，腓一19 ～ 21 上。
貳 亞伯拉罕天然的力量和自我的努力受神對付之後，以撒出生了（創十七15 ～ 19，十八10～ 14，二一1 ～ 7）；這含示以撒是從撒拉所代表的恩典而生（加四23 ～ 28、31，彼前三7）：
一 『耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子』—創十八14：
1 生命的時候（10），就是約定生以撒的日期（十七21），乃是神眷顧的時候（二一1）。
2 以撒的出生是耶和華的來臨，就是恩典的來臨（參約一17）。
3 以撒不是憑人天然生命的力量，乃是憑神恩典的力量生的；這發生在亞伯拉罕受割禮之後，他和他的妻子撒拉，如同完全死了（創十八11，羅四18 ～19）；這表徵生命的時候，就是基督成爲我們生命的時候，要在我們天然的力量被了結之後纔來到。
二 亞伯拉罕的生活啓示，我們若要享受神的恩典，對神的豐富有完滿的享受，就必須忍受損失，天然的生命也必須受割禮，被割除；認識並經歷恩典最大的阻撓乃是己—創十七11、19，參腓三3。
三 以撒的生活啓示，我們了結天然的生命而受苦，是爲着享受神的恩典—參林後一8 ～ 9、12，十二7 ～ 10，羅五1 ～ 5。
週 三
叁 以撒在恩典中長大；在恩典中長大就是享受基督之於我們的一切，作我們的靈食與活水而長大—創二一8，彼後三18，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15：
一 以撒的長大，表徵基督生在新約信徒裏面之後的長大；基督在我們裏面需要長大，好使基督能成形在我們裏面—林前三6，加四19，詩歌二九八首。
二 恩典的靈（來十29）就是生命的恩典（彼前三7），神諸般的恩典（四10），那全般恩典的神（五10），全足的恩典（林後十二9）；這恩典如今與我們的靈同在（加六18）。
三 天天接受並享受恩典的路，乃是藉着血、話、那靈和召會：
1 救贖的血，立約的血，神自己的血，將有罪、敗壞的人帶進對神永遠的享受中—徒二十28，太二六28，利十六11 ～ 16，來十19 ～ 20，約壹一7、9。
2 恩典的話能給我們喫，而成爲我們心中的歡喜快樂—徒二十32，耶十五16，約六63。
3 恩典的靈作爲經過過程並終極完成之神全備的供應，乃是歡樂的油；我們被這油所膏，成爲基督的同夥—來一9，十29 下，亞十二10 上。
4 神的召會經歷神新鮮、復甦的恩典作降下的甘露，藉着神的憐恤從諸天臨到我們，以澆灌並變化我們—詩一三三3，哀三22 ～ 23，林後十三14，徒十一23。
週 四
四 天天接受並享受恩典的路，乃是藉着轉向靈、運用靈並讓主登寶座—來四16，羅五17、21，參啓四2：
1 神的寶座是湧流之恩典的源頭；只要我們不讓主登寶座，叫主下了寶座，恩典的流就停止了—二二1，西一18 下，啓二4，彼前五5。
2 我們若讓主耶穌在我們裏面登寶座，那靈這生命水的河就會從恩典的寶座流出來供應我們；這樣，我們就會接受恩典並享受恩典—啓二二1，詩歌五五七首。
五 天天接受並享受恩典的路，乃是愛主、將自己獻給主並藉着各樣的禱告在主的話中接觸主—林後五14，弗六24，利六12 ～ 13，弗六17 ～ 18，徒二十32。
肆 以撒也成爲恩典的後嗣；我們也是神的後嗣，享受祂作我們得基業的憑質，使我們承受祂，並使祂承受我們—創二一9 ～ 12，二四36，二五5，羅八17，徒二六18，弗一11、14、18：
週 五
一 以撒從他父親承受了一切（創二四36，二五5）；在新約中，所有蒙召的信徒都是神絕對而無條件之恩典的承受者，承受神聖豐滿的一切豐富，作我們的享受（弗一3、6，三8、19）。
二 以撒表徵我們不是自己要去作，不是自己要去得；以撒乃是享受亞伯拉罕的一切，表徵一切都是父給的—創二四36，二五5。
三 認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識甚麼都是從神來的；這也就是說，我們甚麼都是接受的，得勝的祕訣是在乎接受—弗一3，腓一19，約一16，羅五17，八2。
伍 以撒在恩典裏順從；甚麼時候我們在恩典裏順從，我們就要看見神的供備—創二二5 ～ 10，約一17：
一 神的恩典是有能力的，使我們能忍受一切事—提後二1。
二 恩典能作王管理一切—羅五21，來四16。
三 回到律法就是拒絕這恩典，廢棄這恩典，從恩典中墜落—加二21，五4，參創十六16，十七1：
1 從恩典中墜落乃是與基督隔絕，從基督貶爲無有，與基督分開，喪失了在基督裏的一切益處—參約十五4 ～ 5。
2 若是我們轉到諸如律法或品格改良這些基督以外的事，而不聯於基督，不時時享受基督，我們就會失去對基督的享受—參西二18。
四 我們需要靠恩典得堅固，就是留在新約裏，享受基督作恩典—來十三9，加五4。
陸 以撒有百倍的收成，『他就昌大，越發昌盛，成了巨富』；我們的心必須是好土，使基督能在其上結實百倍，我們也必須向着神富足，享受恩上加恩—創二六12 ～ 14， 路八8、15，十二15 ～ 21，弗三8，約一16。
週 六
柒 雖然以撒享受神無條件的恩典，在他所到之處都得着享受和滿足（由井所表徵—創二五11，二六15 ～ 25、33），別是巴卻是他經歷神的顯現、接受神的應許、築壇、呼求耶和華的名並且支搭帳棚作見證的惟一地方：
一 神所呼召的人不論他們的立場如何，都被命定要享受神的恩典，然而這享受不能稱義他們的立場。
二 我們若渴望得着神的顯現、承受祂的應許並過一種完成神永遠定旨的生活，就必須來到神所揀選獨一的地方，並且留在那裏。
三 這獨一的地方由別是巴所表徵，有井作生命的供應，並有垂絲柳樹作生命豐富之湧流的彰顯—23 ～ 24 節，二一25、33。
捌 以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許；這後裔就是基督，地上萬國都要因祂得福—二六3 ～ 5，加三14、16：
一 亞伯拉罕惟一的後裔，就是末後的亞當成了賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福（美地的實際），爲要將祂自己分賜到基督的信徒裏面，使他們成爲亞伯拉罕團體的後裔—14、16、29 節，林前十五45 下，約十二24，賽五三10。
二 這應許實際上是爲着完成神的定旨，使神在地上能得着一個國度，在其中藉着一班團體的人彰顯祂自己—創一26，可四26，但二34 ～ 35。
三 藉着我們享受恩典，神的國要得着實現，神在基督裏要得着完全的彰顯，直到永遠—啓二二21，弗二10。
第二十一篇
過享受恩典的生活，使神喜悅
讀經：創二六3 ～ 4、12 ～ 33，加六18，林前十五10，林後十二7 ～ 10，啓二二21
週 一
壹 以撒是享受神恩典，使神喜悅的模型、榜樣—創二四36，二五5，二六3 ～ 4、12 ～ 33，羅五1 ～ 2，徒四33，十一23：
一 恩典是神在基督裏作爲那靈，作到我們裏面給我們享受，成爲我們的一切，並在我們裏面、藉着我們、且爲我們作一切，好使祂能成爲我們這人的構成成分，爲着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷—約一16 ～ 17，來十29下，林前十五10，參加二20，林後十三14。
二 享受神的恩典乃是我們的定命，這定命是在創立世界以前所豫先定下的—弗一3 ～ 6，二7。
週 二
三 『伊勒沙代』，全足的神，乃是全足的恩典，用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人，使他們產生基督作後裔，以成就神的定旨—創十七1，二八3，林後十二9，腓一19 ～ 21 上。
貳 亞伯拉罕天然的力量和自我的努力受神對付之後，以撒出生了（創十七15 ～ 19，十八10～ 14，二一1 ～ 7）；這含示以撒是從撒拉所代表的恩典而生（加四23 ～ 28、31，彼前三7）：
一 『耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子』—創十八14：
1 生命的時候（10），就是約定生以撒的日期（十七21），乃是神眷顧的時候（二一1）。
2 以撒的出生是耶和華的來臨，就是恩典的來臨（參約一17）。
3 以撒不是憑人天然生命的力量，乃是憑神恩典的力量生的；這發生在亞伯拉罕受割禮之後，他和他的妻子撒拉，如同完全死了（創十八11，羅四18 ～19）；這表徵生命的時候，就是基督成爲我們生命的時候，要在我們天然的力量被了結之後纔來到。
二 亞伯拉罕的生活啓示，我們若要享受神的恩典，對神的豐富有完滿的享受，就必須忍受損失，天然的生命也必須受割禮，被割除；認識並經歷恩典最大的阻撓乃是己—創十七11、19，參腓三3。
三 以撒的生活啓示，我們了結天然的生命而受苦，是爲着享受神的恩典—參林後一8 ～ 9、12，十二7 ～ 10，羅五1 ～ 5。
週 三
叁 以撒在恩典中長大；在恩典中長大就是享受基督之於我們的一切，作我們的靈食與活水而長大—創二一8，彼後三18，彼前二2，林前三2、6，弗三8，四15：
一 以撒的長大，表徵基督生在新約信徒裏面之後的長大；基督在我們裏面需要長大，好使基督能成形在我們裏面—林前三6，加四19，詩歌二九八首。
二 恩典的靈（來十29）就是生命的恩典（彼前三7），神諸般的恩典（四10），那全般恩典的神（五10），全足的恩典（林後十二9）；這恩典如今與我們的靈同在（加六18）。
三 天天接受並享受恩典的路，乃是藉着血、話、那靈和召會：
1 救贖的血，立約的血，神自己的血，將有罪、敗壞的人帶進對神永遠的享受中—徒二十28，太二六28，利十六11 ～ 16，來十19 ～ 20，約壹一7、9。
2 恩典的話能給我們喫，而成爲我們心中的歡喜快樂—徒二十32，耶十五16，約六63。
3 恩典的靈作爲經過過程並終極完成之神全備的供應，乃是歡樂的油；我們被這油所膏，成爲基督的同夥—來一9，十29 下，亞十二10 上。
4 神的召會經歷神新鮮、復甦的恩典作降下的甘露，藉着神的憐恤從諸天臨到我們，以澆灌並變化我們—詩一三三3，哀三22 ～ 23，林後十三14，徒十一23。
週 四
四 天天接受並享受恩典的路，乃是藉着轉向靈、運用靈並讓主登寶座—來四16，羅五17、21，參啓四2：
1 神的寶座是湧流之恩典的源頭；只要我們不讓主登寶座，叫主下了寶座，恩典的流就停止了—二二1，西一18 下，啓二4，彼前五5。
2 我們若讓主耶穌在我們裏面登寶座，那靈這生命水的河就會從恩典的寶座流出來供應我們；這樣，我們就會接受恩典並享受恩典—啓二二1，詩歌五五七首。
五 天天接受並享受恩典的路，乃是愛主、將自己獻給主並藉着各樣的禱告在主的話中接觸主—林後五14，弗六24，利六12 ～ 13，弗六17 ～ 18，徒二十32。
肆 以撒也成爲恩典的後嗣；我們也是神的後嗣，享受祂作我們得基業的憑質，使我們承受祂，並使祂承受我們—創二一9 ～ 12，二四36，二五5，羅八17，徒二六18，弗一11、14、18：
週 五
一 以撒從他父親承受了一切（創二四36，二五5）；在新約中，所有蒙召的信徒都是神絕對而無條件之恩典的承受者，承受神聖豐滿的一切豐富，作我們的享受（弗一3、6，三8、19）。
二 以撒表徵我們不是自己要去作，不是自己要去得；以撒乃是享受亞伯拉罕的一切，表徵一切都是父給的—創二四36，二五5。
三 認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識甚麼都是從神來的；這也就是說，我們甚麼都是接受的，得勝的祕訣是在乎接受—弗一3，腓一19，約一16，羅五17，八2。
伍 以撒在恩典裏順從；甚麼時候我們在恩典裏順從，我們就要看見神的供備—創二二5 ～ 10，約一17：
一 神的恩典是有能力的，使我們能忍受一切事—提後二1。
二 恩典能作王管理一切—羅五21，來四16。
三 回到律法就是拒絕這恩典，廢棄這恩典，從恩典中墜落—加二21，五4，參創十六16，十七1：
1 從恩典中墜落乃是與基督隔絕，從基督貶爲無有，與基督分開，喪失了在基督裏的一切益處—參約十五4 ～ 5。
2 若是我們轉到諸如律法或品格改良這些基督以外的事，而不聯於基督，不時時享受基督，我們就會失去對基督的享受—參西二18。
四 我們需要靠恩典得堅固，就是留在新約裏，享受基督作恩典—來十三9，加五4。
陸 以撒有百倍的收成，『他就昌大，越發昌盛，成了巨富』；我們的心必須是好土，使基督能在其上結實百倍，我們也必須向着神富足，享受恩上加恩—創二六12 ～ 14， 路八8、15，十二15 ～ 21，弗三8，約一16。
週 六
柒 雖然以撒享受神無條件的恩典，在他所到之處都得着享受和滿足（由井所表徵—創二五11，二六15 ～ 25、33），別是巴卻是他經歷神的顯現、接受神的應許、築壇、呼求耶和華的名並且支搭帳棚作見證的惟一地方：
一 神所呼召的人不論他們的立場如何，都被命定要享受神的恩典，然而這享受不能稱義他們的立場。
二 我們若渴望得着神的顯現、承受祂的應許並過一種完成神永遠定旨的生活，就必須來到神所揀選獨一的地方，並且留在那裏。
三 這獨一的地方由別是巴所表徵，有井作生命的供應，並有垂絲柳樹作生命豐富之湧流的彰顯—23 ～ 24 節，二一25、33。
捌 以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許；這後裔就是基督，地上萬國都要因祂得福—二六3 ～ 5，加三14、16：
一 亞伯拉罕惟一的後裔，就是末後的亞當成了賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福（美地的實際），爲要將祂自己分賜到基督的信徒裏面，使他們成爲亞伯拉罕團體的後裔—14、16、29 節，林前十五45 下，約十二24，賽五三10。
二 這應許實際上是爲着完成神的定旨，使神在地上能得着一個國度，在其中藉着一班團體的人彰顯祂自己—創一26，可四26，但二34 ～ 35。
三 藉着我們享受恩典，神的國要得着實現，神在基督裏要得着完全的彰顯，直到永遠—啓二二21，弗二10。
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