二○二三年國際長老及負責弟兄訓練─
認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有眞正的召會生活
第一篇 被帶回歸向基督自己而有眞正的召會生活
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有主自己知道我們要如何被帶回，並且被帶回歸向基督自己，目標是要有眞正的召會生活。作為在基督裏的信徒和神的兒女，需要從一切打岔中得釋放，被帶回歸向基督自己（弗三8，14～18，西三10～11）。神要基督在萬有中作中心，並在萬有中居首位—基督是一切，又在一切之内。基督是奇妙的；祂是全宇宙中的奇妙，基督之所是的每一項都是奇妙的。神的旨意，就是神在宇宙中永遠的定旨和願望，乃是要叫基督作我們的一切，並叫基督作到我們的裏面，成為我們的生命和一切。保羅寫他的書信，是因為他清楚，許多美好的事物，包括道理、倫理、道德、教訓、文化，都使人受打岔離開基督（腓三4～8）。
腓立比三章三至十六節，保羅陳明基督是信徒追求的標竿，包含：一、因着以認識基督為至寶，所以將萬事看作虧損。二、虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。三、切慕給人看出他是在基督裏面。四、給人看出我們是在基督裏面的必要條件，就是我們没有自己的義，乃是藉着信基督而有神的義。五、渴望認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通。六、模成基督的死；這指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子。七、經歷基督作奠祭，並且也成為奠祭，澆奠在聖徒信心的祭物和供奉上。另外，我們需要看見屬天的異象，就是神的心意是要使基督成為一切。我們若從主接受新的憐憫和恩典，就能放下一切美好的事物，甚至是最好的事物，而努力面前的，好取得基督自己。我們需要禱告，好叫基督在我們日常生活中成為我們的一切。
我們被帶回歸向基督自己，結果乃是眞正的召會生活。眞正的召會生活乃是眾聖徒以團體的方式實化、經歷並彰顯基督（弗三16～21）。神計畫要有召會，目的乃是為着彰顯基督；因此，召會乃是基督的彰顯。召會生活一點不差就是我們所經歷並享受，且藉着我們得着彰顯之包羅萬有的基督，連同祂追測不盡的豐富。這就是基督的生活，就是基督自己。這不是教訓或道理的事；乃是一種生活，基督自己在其中被我們實化、經歷、享受、彰顯並展覽出來。惟有憑着我們在日常生活中經歷基督，纔能實現眞正的召會生活。實化眞正召會生活的路，乃是經歷基督作我們的一切。不僅來自裏面對基督眞實的享受，讓基督發展到我們裏面就產生眞正的召會生活，要有照着神永遠定旨彰顯基督的召會生活，使我們的魂必須被基督這靈征服並浸透。
眞正的召會生活需要我們背起我們的十字架，並跟從主（太十38）。我們這些基督的信徒已經與祂同釘十字架，現在必須背十字架，己必須被除去，使基督能成為召會生活的實際。要實化眞正的召會生活沒有別的路，只有否認我們天然的生命與魂生命，並且在靈裏跟從主（太十六24～27）。眞正的召會生活是藉着對内住基督的内裏經歷。整本新約都充滿關於内住基督的啓示，保羅在以弗所三章十六至二十一節禱告，要我們藉大能得以加強到裏面的人裏，結果基督就能安家在我們心裏。我們要有眞正的召會生活，就需要經歷並享受基督的豐富。這不是組織，乃是在我們靈裏；我們的靈受基督的豐富所滋養，直到我們被充滿，成為神一切的豐滿。尋求主的信徒所過的團體生活，他們被基督的豐富所充滿，成為神一切的豐滿，就是成為三一神的彰顯。
藉着對内住基督内裏的經歷，我們與眾聖徒一同領畧基督無限的量度，並有眞正的召會生活而建造基督的身體。所有的聖徒都需要在日常生活中經歷一些出於基督的事物，並帶着他們所經歷的基督來在一起，以展覽這位基督，與別人彼此分享祂，並與父神一起享受祂，使父神喜悦；這就是眞正的召會生活（林前十四26，來十25）。倘若我們都經歷並享受基督的豐富，自然會產生眞正的召會生活，作基督的豐滿，基督的彰顯。
各會所及專項行動報導
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馬 |
太福音二十四章四十五至四十六節：『這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。』二十五章二十一節：『主人對他説，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上旣是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。』在生命上，我們要作精明的童女（太二五1～13）；在服事上，我們要作忠信精明的奴僕，按時分糧給人。
聖徒們每週兩兩配搭，在固定的時間並帶着餧養材料出去牧養人，與新人和福音朋友建立每週家聚會。每次出發前，都有談人的交通和爭戰的禱告，操練在牧養的事上不信靠自己，只信靠那位叫人生長的神。
聖徒們在與牧養對象見面的過程中，時時仰望主活的引導，求主給眾人當説的話，唱能應付人需要的詩歌。在家聚會中，藉着關心對方近況，有人性的顧惜；並有神性的餧養，一同進入餧養材料，唱詩享受主，並將詩歌化作禱告，帶着他們在生活環境中轉向主並經歷祂。與福音朋友讀週訊的福音見證，或與新人讀初信材料時，聖徒常抓住各樣的機會，透過呼求主名、禱讀福音見證的主題，或是重讀重要的經文和句子來挑旺他們的靈，使他們敞開靈來接觸神，接着點出福音見證中經歷主的關鍵，一同禱告。
藉着每週規律的牧養，小羊們都漸漸顯出他們的長進。有新人分享，藉着週週一起享受主，過召會生活，嘴唇離不開主耶穌這三個字，比從前更享受聚會。也有人經歷生命的變化，從前很小氣，現在樂於分享顧到人。更有福音朋友雖然還未受浸，卻願意天天為家人禱告，從傳統信仰轉變單純信靠主。也有福音朋友在生活中和弟兄姊妹們緊密聯結，除了分享美食，有為難也會主動找聖徒傾訴禱告。
主所交給我們的是不多的事，所求於我們的，是要我們顯為忠信。願我們都從主領受恩典和負擔，找到同伴配搭，分別固定時間，將屬靈的糧食分給人。這樣，我們在今世就能成為主工作上忠信的奴僕，好在來世有分於主的快樂。（二十會所 彭曾鳳嬌姊妹、徐蔡佳芳姊妹）
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召會於四月一日上午舉辦姊妹相調特會，分二個場地，北區在一會所，南區在二會所，一同進入二○二三年國際長老及負責弟兄訓練的信息與負擔，並在基督身體裏的相調。共有四百七十二位姊妹參加。
訓練總題為『認識、經歷並活包羅萬有的基督，而有眞正的召會生活』，共八篇信息，濃縮成八個大點，分兩堂課向姊妹們傳輸。前四個大點，題醒我們都需要從一切的打岔中得釋放，被帶回歸向基督自己而有眞正的召會生活，也要享受基督作素祭的實際，而有素祭的基督徒生活與素祭的召會生活，終極完成於新耶路撒冷這極大的素祭。並為着召會這一個新人，以基督作我們的人位，而在眞正的召會生活中，以基督為我們的生活而顯大祂，並對付己而有在神聖榮耀裏的一。
後四個大點，説到凡所作的，都要在主耶穌的名裏，且要讓基督的平安在我們心裏作仲裁，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面，並堅定持續的禱告，而有眞正的召會生活。也需要在生活中經營包羅萬有的基督─並將基督的富餘帶到召會聚會中，為着展覽基督並團體的敬拜神。最終，要看見榮耀超越的基督作神無上的寶貝之異象、並經歷、享受基督作神無上的寶貝，為着眞正的召會生活。
感謝主在姊妹們裏面的光照與啓示，每堂信息結束後，姊妹們都踴躍上臺分享與回應。中場休息與散會後，眾人熱絡的彼此相調交通，滿了喜樂。最後弟兄勉勵姊妹們，需要更多的喫基督、享受基督；對丈夫、兒女要活基督；生活中高舉基督，實化、經歷並彰顯基督；聚會中展覽基督。
在召會中也要顧到年輕的姊妹們，能有更多的禱告，牧養年輕人，恢復年輕人，為着主的來臨豫備好自己，也使召會─基督的身體得着建造。（七會所 李徐麗雲姊妹、一會所 林郁菁姊妹）
聖徒婚姻生活蒙恩見證
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弟 |
兄：我從小生長在農村家庭，因着人口眾多，父母親含辛茹苦的撫養我們。照理説，父母對我們的愛與付出，我理應比一般人更成熟懂事，但青少年時期的我，卻是頑梗又悖逆。之後當兵兩年，着實讓我成長不少。和我姊妹是在高二認識的，退伍後開始交往，愛情長跑十年後纔結婚。婚前是每晚熱線，婚後卻是吵不完的架；姊妹時不時就頭也不回的開車離家，我只好放輭委曲求全。直到一天，姊妹受浸得救了，家裏的爭吵變少，負氣離家也成為絕響。看見姊妹被主改變，這是我第一次經歷主。
姊妹：我是在傳統的家庭中長大，逢年過節都是跟着家人去廟裏拜拜。公司裏有位女同事是基督徒，常常分享她所信的是又眞又活的神，使我心中滿了好奇。有段時間中午都會參加公司的『信望愛社團』，其中所唱的詩歌很安慰人。在我開車上班途中，常常詩歌聽着、唱着就會流淚，也會用自己的方式向主禱告交通。我的工作地點在板橋，有位住在平鎮的同事，也是信主的弟兄，邀約我到離家近的大溪會所聚會。參加聚會後，我受主吸引，和姊妹們開始建立有享受主話的晨興生活。當時我帶着兩個男孩，週週參加主日聚會。剛開始，先生覺得我是三分鐘熱度，應該去不了多久；但後來他發現不對勁，深怕『宗教』會毀了我們的家庭，先是曉以大義，經過百般阻撓和規勸後，我還是不為所動，繼續參加召會的聚會。但我們達成一個協議，就是我如果要受浸，必須得到弟兄的同意。經過幾次的福音聚會，終於有一天主日，弟兄主動説：『妳若要受浸就去受浸罷！』於是在二○○七年九月在全家的見證下，我正式受浸成為基督徒。
弟兄：我在職場上兢兢業業、滿有想法，但升遷卻一再卡關。在二○一五年八月，我參加召會的相調活動時，因着眾聖徒多年的代求和聖靈的工作，我被主感動，受浸成為基督徒。同時我在工作上也有了新的契機，當年收到派往日本總公司研修兩年的機會，我心想，這是主給的機會麼？與姊妹交通後，就欣然前往了。雖然我有一點日文的能力，但在工作溝通上，卻屢屢受挫。在這段時間，主藉着環境光照、破碎我，看見自己是個驕傲、自大、愛表現的人。一切的天然都要經過主的拆毀，這樣的經歷使我更多的倚靠主。在參加重要會議前，都會向主禱告，主也祝福我的工作。甚至一直以來胃食道逆流的毛病，也不藥而癒，這是我第二次經歷主。
姊妹：孩子上了國中後，聖徒邀約一同配搭服事青少年，於是和弟兄一同進入青少年服事。有分於服事，是我們家蒙福的開始。當時弟兄受浸不久，學習配搭服事青少年，週一至週五陪青少年晚禱、讀經，週六晚上參加小排，主日輪流陪同聚會。名義上雖是青少年服事者，但在過程中，藉着餧養青少年，自己也得着了屬靈的滋養。我深刻覺得，父母的服事若能跟上孩子的成長階段是很蒙福的。現在和弟兄每天上班的途中，都會透過電話為孩子、尚未得救的家人、有需要的聖徒、和召會的活動禱告。雖然有時兩人還是有不對眼的時候，但感謝主，禱告時間ㄧ到，一通電話就一起到主的寶座前了。（七會所 黃繼正弟兄、黃蕭靜煒姊妹）
福音見證
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與弟兄結婚六年後信主得救。婚前我的個性外向喜愛交際，如一般年輕女孩們一樣，天天都安排精彩的節目。我弟兄是個節省、少話、不重喫喝玩樂的人，惟一的興趣就是和現在的年輕人一樣，喜歡打電動。我們倆是如此不同，婚後不久就面臨隨之而來工作、家庭、孩子、經濟的問題。
我被婚姻生活束縛住，尤其有了孩子後，更覺得被捆綁。那時覺得弟兄不瞭解我，也沒心思顧慮我的感受，回到家後幾乎沒有交集，我們之間有如室友一般。這樣的生活及相處，令我感到心裏苦悶
。特別生了小兒子後，情緒變得很不穩定，常常會找弟兄吵架。因為我需要他的陪伴及説話，但是卻常常得不到。我們天天小吵，三天大吵，五天鬧離婚，我們的愛很快的被磨盡了。弟兄堅持不離婚，使我對未來充滿恐懼，晚上也常獨自流淚。在我覺得夫妻的關係越來越糟，快撐不下去時，身旁陸續出現了姊妹們，有的幫我帶小孩去參加兒童聚會，讓我得到休息。有的陪我讀經追求，和她們在一起時，裏面有莫名平安及安定的感覺，這是外面朋友所無法給我的。
弟兄的原生家庭是虔誠的佛教徒，結婚前他有囑咐我不可信耶穌，尤其是大聲呼求主名。感謝神，雖然他對我們的情況無能為力，但他看見我與姊妹們讀經追求回來對他的態度變柔和，也就不反對我參加棸會。感謝神的憐憫，我與弟兄在一次的福音聚會中，同時受浸得救了。我問他為甚麼要受浸呢？他説：『簡單的相信，不妨一試。』
感謝主，得救後我們家有了奇妙的大改變。每當有爭吵時，就學習彼此安靜並禱告，爭吵就停止了，使我們這個家能彀健全且夫妻關係更甚於以前。 （八會所 朱黃仲蘭姊妹）
書報導讀
李常受文集一九八三年第三冊─聖言中所啓示的神聖三一
（第一至三章）
信息主題
第一章創世記中所啓示的神聖三一，第二、三章出埃及記中所啓示的神聖三一（一）、（二）。
信息要點
一、神的三一是三者有分別，卻不分開。神在素質上是一，但神在經綸上，也就是在分賜上是三。這位基督來救贖人，使神可以將祂自己作到人裏面，這全是為着神的經綸。
二、耶和華的使者，也是耶和華和以羅欣(神)，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，以及我是那我是。這含示神聖三一作為受差遣者而來，要拯救神的百姓進入神聖三一的享受，要他們事奉神，作神的長子，並向耶和華守節。
三、舊約的豫表詳細啓示三一，如出埃及記十七章記載被擊打而流出活水的磐石，二十五章裏描繪的燈臺，和三十章中表徵四種香料與橄欖油複合成一種膏油等。
實行要點
一、創一章一至三節指明由神、祂的靈、和祂的話所含示的神聖三一，顯示三一的三者有分別，卻不分開。在十六、二十一章中有夏甲和以實瑪利，與二十二、三十一和四十八章有亞伯拉罕和雅各，都指明神聖三一間接或直接與基督的家譜有關。
二、出三章二至八節裏含示神聖三一是三重的，作為受差遣者而來，就是耶和華自己，應驗於新約的耶穌。在聖經不同處，有耶和華的七個複合名稱，啓示祂能應付祂百姓的一切需要。
三、十四章裏雲柱是三一神在基督裏作為那靈的奇妙豫表。神的靈作為神聖三一的第三者和三一神的最終彰顯，由十七章裂開磐石流出的水，二十五章燈臺的七盞燈所豫表，和三十一章以神的靈充滿作帳幕之工的人，得以流進、加強照耀並充滿，使三一神能給祂的贖民經歷並享受。（七會所 李榮耀弟兄）
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