二○二三年國際華語特會─為着主的來臨將自己豫備好
第四篇 藉着作忠信又精明的奴僕，
而為着主的來臨將自己豫備好
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馬 |
太福音二十四章四十五至四十七節説到：『這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？主人來到，看見他這樣行，那奴僕就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切的家業。』忠信又精明的奴僕乃是神家中的管家，將基督當作『食物』分賜給祂的信徒。對於忠信的奴僕，主在諸天之國的實現裏，要派他管理一切的家業，作為賞賜。
我們若要享受主作我們屬靈的食物，使我們能餧養別人，就需要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。我們需要申言以建造召會，就是藉着操練我們的靈，在聖靈卽時和新鮮的感動、膏抹並光照下，用這生命的活話講説我們所看見的。我們需要作『新鮮之油的兒子』，不斷被新鮮、現今並歡樂的油所充滿，流出那靈到燈臺裏，使燈臺作照耀的見證，就是耶穌的見證。
在四十八至五十一節警告的話説到：『若是那惡僕心裏説，我的主人必來得遲，就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同喫喝，在想不到的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來，把他割斷，定他和假冒為善的人同受處分；在那裏必要哀哭切齒了。』我們心裏説，我們的主人必來得遲，這乃是愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現。我們應當以祂的來臨作為警告、鼓勵和激勵。
動手打那些和我們同作奴僕的，乃是虐待作我們同伴的信徒。我們不該審判、定罪作我們同伴的信徒，乃要以恩慈待他們，心存慈憐，饒恕他們，正如神在基督裏饒恕了我們一樣。和酒醉的人一同喫喝，乃是與沉醉在屬世事物裏的世人為伴。我們需要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求包羅萬有的基督。在國度的實現裏，忠信又精明的奴僕要得着管理的權柄為賞賜；但惡僕要從榮耀的基督，和祂國度的榮耀，並祂國度中榮耀的同在被割斷。
第五篇 藉着復興的生活並牧養的工作，
而為着主的來臨將自己豫備好
我們要為着主的來臨將自己豫備好，就需要藉着復興的生活（林後四16～18），而維持我們的得勝。我們必須每日清晨享受主，有新的起頭，讓主耶穌，我們的日頭，在我們裏面升起，使我們得着更新。我們必須是愛主到極點，並向祂活的人。我們必須是過祭壇和帳棚生活的人。築壇的意義就是我們的生活是為着神。過帳棚的生活是我們宣告自己在地上是客旅，是寄居的，尋找更美的家鄉，並熱切等候神所建築的城新耶路撒冷。
每天有更新的復興，就是每天有新鮮的變化；我們若一生都在這樣的變化中，就能在主的生命裏長大，以致成熟。我們憑十字架、聖靈、我們調和的靈、以及神的聖言，而日日得更新。我們需要在新樣裏來赴主的筵席；學習説『對不起，請赦免我』，藉以得更新。當我們在苦難中，我們需要每早晨接受主新的憐恤，經歷祂的更新，使我們所經過的苦難不是徒然的。
我們要為着主的來臨將自己豫備好，就需要藉着有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羊羣（約二一15～17）。我們必須照着主耶穌盡職的榜樣牧養人，以完成神永遠的經綸。我們必須在耶穌的人性裏顧惜人，在基督的神性裏餧養人。升天的主乃是『行走的基督』並『説話的那靈』，照顧作為金燈臺的眾召會。
我們必須照着使徒保羅的榜樣牧養人；保羅牧養聖徒，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣，照顧神的羣羊。保羅親密的關切信徒，他下到輭弱之人的水平上，好能得着他們。為着聖徒的緣故，保羅樂意花費他所有並他所是的，犧牲他自己，使別人得以享受基督。保羅憑靈而行而尊重神，好叫他能將那靈服事給人，而尊重人。保羅在他的教訓裏指明，召會是養育人的家，是醫治並恢復人的醫院，也是教導並造就人的學校。保羅啓示，為着建造基督的身體，極超越的路乃是愛。
各會所及專項行動報導
十九會所召會生活蒙恩報導|
今 |
年一月五週開展結束後，本會所繼續牧養留下的有二十六位新人與熟門的福音朋友，以及重新恢復聚會之聖徒。因同時新增了一個區，現有四個區中，也有許多需要牧養的小羊，原來較老練，能服事的牧人不多，為顧及牧養上大量的需要，急需成全出更多的『乳母』。
首先在各區的活力排禱告中，主在聖徒中興起活力編組，服事聖徒也將需牧養者合式分配至各組，由較老練者帶着新學牧養者以活力排的方式配搭牧養，大家作中學，學中作。各區在每週一晚上，全會所服事的弟兄們一同研討並檢討，加強福音與家聚會的實行。
並且鼓勵聖徒參加每週三上午的新路成全班課程，本會所有十四位報名。報名參加的聖徒，除了得着眞理的開啓，也學習福音和家聚會的操練與示範。聖徒分為兩個活力排操練，有禱告，有傳街頭福音接觸『生門』，和福音及牧養家聚會的操練與實行，培養大家牧養的性能。
目前能外出牧養者漸漸增加，約佔主日人數的四分之一。被牧養聖徒中有家聚會或主日聚會者約有百分之五十，其餘的包含反應較差者，大家仍鍥而不捨，堅定持續代禱，與主同工，等候他們成長。牧養中也有令人激勵的見證，一位年長的聖徒，每週堅定持續有兩次電話家聚會，兩個月內家中有兩位得救。被牧養的新人，因着代禱與勞苦，冷淡情形改變，使服事者與被服事者都得成全。
感謝主，因着召會與社會局合作，有機會藉着得榮少年專案，接觸更多的青少年及家庭，有更多牧養對象。我們呼召弟兄姊妹一同有分，現在已有四十八個可接觸名單，四月十一日請服事的弟兄辦理訓練，學習如何電話訪問，辦理關懷活動，及牧養需注意的事項。四月二十二日下午辦理關懷活動，盼望能藉着牧養一家家的得着他們。願主興起更多弟兄姊妹，與主天上的職事配合，藉着牧養建造基督的身體，為主的恢復豫備器皿。(十九會所 王建福弟兄、李錦宏弟兄、陳王清弟兄)
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二 |
○二三年兒童服事者暨家長相調聚會，分別於三月十八日上午和三月十九日下午在一會所和二會所舉行，共有二百一十位聖徒及近六十位兒童與會。主要有四方面的見證：姊妹及媽媽們活力排的建立、看重家庭時光祭壇、公園兒童排的開拓及兒童排恢復的見證。
活力排的建立：姊妹見證，藉着中壯的姊妹陪同年輕的媽媽建立禱告交通的生活，進而共同牧養較年幼的媽媽，主就在他們中間動工，使姊妹們對人有負擔，能一同接觸並回訪兒童排的家長。
家庭時光祭壇：幾位姊妹因着共同追求『牧養兒女的異象與操練』一書，從主得着啓示並領受負擔，看見用主話牧養下一代的重要，便開始與同伴們迫切為下一代禱告，並操練實行家庭時光。
一對青職夫婦則見證他們如何在繁忙的工作、家庭及召會生活中贖回光陰，操練抓住零碎的時間，與孩子們建立家庭時光祭壇。在會中，弟兄們也交通到，兒女是神所賜最好的產業，能彀把一個孩子撫養長大，帶到主面前，是最有價值的事。許多家長們能見證，抓住機會陪孩子享受主，在生活中作榜樣牧養他們，使孩子從兒童到青少年，甚至到大專，仍穩固在召會生活中。
公園的兒童排：聖徒見證他們如何藉着禱告和牧養產生並恢復兒童排，並帶進更多的家一起配搭。有的會所雖然聖徒平均年齡高，也沒有兒童，他們卻對兒童排滿了負擔，藉着同心合意的禱告，主賜給他們橋下公園這塊美地，肢體更是各個盡功用。
兒童排的恢復：有一位姊妹見證，雖然先前兒童排中斷了，但藉着聖徒們堅定持續的為兒童題名禱告，聖徒開始有負擔實行送會到家牧養他們，也開始在附近發放兒童排單張，兒童排生活最後因着家聚會的實行而被恢復。
弟兄在總結時交通到，兒童的服事必須從禱告開始，我們要先成為活力人而形成活力排。父母不僅要建立家中祭壇的生活，更要藉着家聚會牧養孩子，進而擴大形成兒童排。每一個家天天都需要有家聚會，並且聖經上主説：『讓小孩子到我這裏來。』（太十九14）我們要將孩子帶到召會生活，使他們成為對神有時代價值的器皿。（一會所 蘇雅惠姊妹、十四會所 杜潔恩姊妹）
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弟 |
兄：我讀博士班時纔得救，得救後一年多，有師母向我介紹姊妹。我們剛開始約了屬靈書報的追求，在交通過程中，關心彼此的生活，並為對方工作和學業代禱。姊妹很有愛心，在相處一段時間後，會送我營養品。雖然每月有固定收入，但我發現她經常月底就手頭緊繃。後來纔瞭解到她是非常樂意為召會擺上的人。交往一段時間後，我將她介紹給家人。當時我家住在簡陋的小房子裏，也讓我有機會觀察她是否重視外在的物質。後來發現，她關心弟兄是否愛主過於物質的享受。
姊妹：透過師母的介紹，認識了單純且樂於助人的弟兄，他對召會的弟兄姊妹總是樂於伸出援手。每次聽他的見證，都能感受到他對主的愛和恩典。在相處過程中，裏面感覺很平安，跟我向主禱告在婚姻上的條件相符：我並不渴望能言善道的屬靈大漢，只求弟兄單純愛人、愛神，並對主的愛充滿感動。初次見到弟兄的家人，我為他們家純眞的和諧氛圍感到羨慕。
弟兄：剛結婚時，姊妹仍然保持大方的個性，經常購買東西。當時，我批評她應該節省些，後來纔明白是我太小氣。因為聖經的屬靈原則是施比受更為有福，能給人的必有給你的。在弟兄們的交通中，我們家成為主日聚會的場地。當時，我的父親尚未得救，但他都會在每週六幫忙打掃家中環境和擺放椅子。那段與聖徒共同聚會和學習配搭的時光，充滿喜樂和甜美。
姊妹：剛成家時，住在租來的小公寓，我們總是想起在學時弟兄姊妹們的愛筵，也希望能多關心和愛筵學生，並未在意財務上的剩餘。藉着與弟兄正常享受主，將我們的家擺在召會生活中，我們得到更多的相調交通，看見與平衡。弟兄的度量也被擴大，願意打開家作為主日聚會的場地。儘管工作繁重，但仍然因主的愛和呼召，盡力擺上。
弟兄：博士班畢業後，主帶領我到萬能科大任教。這段時間，姊妹順利懷孕並生產。我們開始適應新的環境和生活，而我的母親也從南部過來幫忙照顧孫子。半年後某一天，母親突然感到極大的疼痛，我們深夜趕到長庚醫院急診。經過一整天的檢查，仍無法確定問題所在。經過三四天，病情仍未改善。然而，我帶母親參加一次特會後，她的情況開始好轉。經過一週後，疼痛完全消失。
姊妹：感謝主的憐憫，讓我們有機會開家事奉。主也顧念我們的需要，使我順利懷孕生子。因着婆婆遠道而來幫忙照顧孩子，我得到喘息的空間，也讓弟兄姊妹有機會接觸到我的公婆。在一次婆婆生病的過程，藉着聖徒們的傳福音與代禱，使她病痛得醫治。我也珍賞弟兄憑信放膽邀約父母參加福音聚會，讓他們瞭解受浸的意義。在聖靈的感動下，我的公婆在當天一起受浸得救。感謝主，這是最大的祝福，能全家得救，一同愛主。
弟兄：我在學生時期得救，也蒙主保守成為大學老師，對校園工作充滿熱情與負擔，盼望投入更多的時間在學生工作上。然而，由於與姊妹配搭的時間非常有限，在討論的過程中，也被主暴露我的個人主義。
姊妹：隨着孩子成長和上學的需求，我們考慮換房子，希望能離會所近一點，更多為着主的需要。主也應允了我們的祈求。然而，我的工作時間較長，能與弟兄配搭的時間很有限。在這過程中，看到弟兄及家人對我的關懷與體恤，再次領悟到需要尊主為大，調整自己的優先次序。我們要在校園中得着更多愛慕主、尋求主的的青年人，為着豫備主的回來。（九會所 黃俊哲弟兄、黃陳華霙姊妹）
福音見證
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信 |
主前一直在尋找神，只要有人説那裏有靈驗的大小廟宇，甚至宮壇，我都會去祈求膜拜，期待他們能賜給我福利和平安，但是在心裏深處仍得不着眞正的滿足和平安。
有一天，一位很要好的同事邀請我去參加基督徒的小排聚會。來到聚會中，與他們一起唱詩歌、聽他們述説信主的故事；在我看來，他們也不是一切都順心如意。但是看着每個人臉上都洋溢着喜樂的笑容，當下很吸引我。
藉着簡單的相信，我受浸得救歸入主名，成了神家裏的親人。因我是獨生女，母親受日式教育影響，從小在她的威嚴下長大，且背負着傳遞香火的重責大任，所以剛得救時，很擔心母親會生氣。我向主禱告，求主使母親不對我為難，甚至不發脾氣。弟兄姊妹知道我的壓力，也常為我禱告。
有一天晚上，母親和我躺在床上聊天，聊到她去金紙店幫我問前途，告訴我若有錢不要借人，否則會有去無回。聽完她的説話，當下我順從主的帶領，鼓起勇氣説：『媽，我已經信耶穌，以後不必再幫我算命了，我的命是在主耶穌的手中，祝福從神而來。』話説完，心想媽媽可能會對我大發雷霆，但是沒想到她竟然回答嗯的ㄧ聲，就睡着了。
得救後，經歷主耶穌奇妙的帶領。日子一天天過去，媽媽都沒有因為信主耶穌這件事為難我，向我發脾氣。經過一段時間後，還向親戚説，我信主耶穌之後眞的改變很多，常常很喜樂。
感謝主，在得救後，我也向主禱告，奉獻我的婚姻。主是聽禱告的神，兩年後，為我豫備一個愛主比愛我更深的弟兄。雖然是高齡結婚，但主也賜給我們一對很愛主的兒女，讓我們全家過甜美的召會生活，ㄧ同經歷祂是活水的泉源，豐富供應無限。 （七會所 蔡林芷芸姊妹）
書報導讀
李常受文集一九八三年第三冊─主恢復的託付（第一至二章）
信息主題
第一章説到『主的見證與主的託付』，第二章則為『主的恢復及其所遭受的反對』。
信息要點
一、神的見證就是神活在人裏面，而人活出神來，也彰顯出神來。神成為肉體，並藉着主在十字架上的死成功救贖，在復活裏結出許多子粒，重生我們作神的眾子，且成為召會作基督的身體。啓示錄一章啓示各地的召會作為金燈臺，乃是三一神在地方上的彰顯。並在結尾啓示，至終新耶路撒冷城就是一個大的金燈臺。同時新耶路撒冷也是羔羊的妻，與經過過程、終極完成的三一神成為婚配。新耶路撒冷是新舊約中所有神選民的集大成，這就是神在永世裏的見證。
二、自第一世紀末了開始，許多聖經中所啓示的神聖眞理就逐漸失落。及至第四世紀初葉，因着康士坦丁大帝把假信徒帶進召會，召會就成了基督教國，成了一個宗教，直至十六世紀路德馬丁起來改教的時候，神聖的眞理在召會中可説是蕩然無存。主興起路德馬丁，恢復因信稱義這個眞理，但改教運動的改革卻只是局部的。一面是恢復眞理，另一面卻又有所失去。一九一九年，有一班青年人被福音抓住。從一開始我們就研讀眞理，並宣告我們只要主耶穌自己、主的救恩和聖經，除此之外不要西教士帶進中國的任何基督教傳統。
實行要點
一、主給我們三個重要眞理的亮光：三一神、基督的身位、神人調和，這都是主賜給祂的恢復重要的亮光，需要我們深入其中。我們需要照着聖經，不只把眞理陳明在主恢復中弟兄姊妹面前，更要陳明在所有基督徒面前，使他們能明辨眞理。
二、我們的服事，不光是傳福音，還要把眞理擺出來給人，不需要與人爭論，只要根據聖經把眞理一點一點擺出來，這會征服人。（十會所 滕以勳弟兄）
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