第二十三週‧ 週六
晨興餧養
來十二22~23『但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裏，來到被成全之義人的靈這裏。』
亞伯拉罕上摩利亞山，就是神所揀選的地方。在創世記二十二章二節神吩咐亞伯拉罕往摩利亞地去，在神所要指示他的山上獻以撒。下節告訴我們，亞伯拉罕『就起 身往神所指示他的地方去』。在亞伯拉罕起行之前，神必定已經告訴他，祂所揀選的是那一座山。四節告訴我們：『到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地 方。』亞伯拉罕沒有照着他的觀念或揀選作什麼，他是照着神的啓示作一切（創世記生命讀經，九二一頁）。
信息選讀
亞伯拉罕在創世記二十二章所作的，乃是聖經中一粒重要的種子。…神吩咐亞伯拉罕的後裔以色列人，要每年三次上摩利亞山去敬拜神，在那裏將他們的燔祭獻給 祂。…摩利亞山成了錫安山，那是美地的中心。亞伯拉罕是頭一個帶着燔祭在錫安山上敬拜神的人。最終，我們都要在錫安山上敬拜神。一面，在今天的召會生活 中，我們這些亞伯拉罕的真後裔，是在錫安山上；另一面，我們是在往那裏去的路上。亞伯拉罕在二十二章所作的，乃是種子。他的後裔以色列人，是這粒種子的發 展，而我們今天是這粒種子進一步的發展。我們眾人，包括亞伯拉罕在內，都要在這粒種子的收成裏。也許有一天，我們要在永遠的錫安山上和亞伯拉罕握手，對他 說，『你曾經在古時的錫安山，我們曾經在新約的錫安山，如今我們一同在這永遠的錫安山。』（創世記生命讀經，九二一至九二二頁）
耶路撒冷建造在山頂上，耶路撒冷雖然很好，但不是高峯。在耶路撒冷有一個高峯，就是聖殿建造在其上的錫安山。聖殿建造之前大約一千年，神要亞伯拉罕在摩利 亞山上，獻上他的兒子以撒；摩利亞山是錫安山的別名（二二2，代下三1）。今天這恢復美好的光景就像耶路撒冷；然而，沒有錫安。新約中的得勝者好比錫安。 在啓示錄十四章一節，十四萬四千個得勝者不僅是在耶路撒冷，乃是在錫安高峯。得勝者，活力排，就是今天的錫安。今天我的負擔是要幫助你們達到活力排的高 峯，就是得勝者的錫安。我們雖然可能有很好的召會生活，但在我們中間幾乎沒有身體生活的實化、實行、實現和實際。這就是今日這恢復中的需要。
要達到這高峯，除了禱告以外，別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍，包括所有的基督徒，這是非常明顯的；然而，錫安，就是得勝者，在那裏？在啓示錄這卷 書中，主所要得着的，並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者。得勝者就是錫安，就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啓示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的 恢復；主的恢復就是要建造錫安。保羅的着作把這事揭示到極致，但已過看見這事的人並不多（關於相調的實行，一二至一三、四九頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十八篇；關於相調的實行，第二至五章。
晨興餧養
來十二22~23『但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，來到名字記錄在諸天之上眾長子的召會，來到審判眾人的神這裏，來到被成全之義人的靈這裏。』
亞伯拉罕上摩利亞山，就是神所揀選的地方。在創世記二十二章二節神吩咐亞伯拉罕往摩利亞地去，在神所要指示他的山上獻以撒。下節告訴我們，亞伯拉罕『就起 身往神所指示他的地方去』。在亞伯拉罕起行之前，神必定已經告訴他，祂所揀選的是那一座山。四節告訴我們：『到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地 方。』亞伯拉罕沒有照着他的觀念或揀選作什麼，他是照着神的啓示作一切（創世記生命讀經，九二一頁）。
信息選讀
亞伯拉罕在創世記二十二章所作的，乃是聖經中一粒重要的種子。…神吩咐亞伯拉罕的後裔以色列人，要每年三次上摩利亞山去敬拜神，在那裏將他們的燔祭獻給 祂。…摩利亞山成了錫安山，那是美地的中心。亞伯拉罕是頭一個帶着燔祭在錫安山上敬拜神的人。最終，我們都要在錫安山上敬拜神。一面，在今天的召會生活 中，我們這些亞伯拉罕的真後裔，是在錫安山上；另一面，我們是在往那裏去的路上。亞伯拉罕在二十二章所作的，乃是種子。他的後裔以色列人，是這粒種子的發 展，而我們今天是這粒種子進一步的發展。我們眾人，包括亞伯拉罕在內，都要在這粒種子的收成裏。也許有一天，我們要在永遠的錫安山上和亞伯拉罕握手，對他 說，『你曾經在古時的錫安山，我們曾經在新約的錫安山，如今我們一同在這永遠的錫安山。』（創世記生命讀經，九二一至九二二頁）
耶路撒冷建造在山頂上，耶路撒冷雖然很好，但不是高峯。在耶路撒冷有一個高峯，就是聖殿建造在其上的錫安山。聖殿建造之前大約一千年，神要亞伯拉罕在摩利 亞山上，獻上他的兒子以撒；摩利亞山是錫安山的別名（二二2，代下三1）。今天這恢復美好的光景就像耶路撒冷；然而，沒有錫安。新約中的得勝者好比錫安。 在啓示錄十四章一節，十四萬四千個得勝者不僅是在耶路撒冷，乃是在錫安高峯。得勝者，活力排，就是今天的錫安。今天我的負擔是要幫助你們達到活力排的高 峯，就是得勝者的錫安。我們雖然可能有很好的召會生活，但在我們中間幾乎沒有身體生活的實化、實行、實現和實際。這就是今日這恢復中的需要。
要達到這高峯，除了禱告以外，別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍，包括所有的基督徒，這是非常明顯的；然而，錫安，就是得勝者，在那裏？在啓示錄這卷 書中，主所要得着的，並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者。得勝者就是錫安，就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啓示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的 恢復；主的恢復就是要建造錫安。保羅的着作把這事揭示到極致，但已過看見這事的人並不多（關於相調的實行，一二至一三、四九頁）。
參讀：創世記生命讀經，第五十八篇；關於相調的實行，第二至五章。
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