認識並照料召會--第七篇信息聽抄

總題：認識並照料召會

第七篇信息，長老的生活事奉與聚會。

讀經：出埃及記二十八章二十九至三十節，三十一章一至三節，撒迦利亞書四章六節，提摩太前書二章一至四節，八節，詩篇一百一十篇三節，箴言四章十八節。

阿利路亞，為著這個節期，這個筵席，阿利路亞。哦，主耶穌，我們愛你。阿們。讚美主。阿們，阿利路亞。弟兄們，這一次訓練的確是個節期，是個筵席。今天早晨，我們要像這首詩歌所說的，聯於我們這位偉大的、升天的元首，使我們成為祂的召會，祂的身體，照神所籌。

我要很快的溫習一下我們所講過的信息。在第一篇，我們看見在全本聖經裏，沒有一件像以弗所一章十節，那樣的重要，說到『為著時期滿足時的經綸，要將萬有無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』這是何等一個起頭，主的確是帶領弟兄們豫備這些綱要，使我們有這第一篇信息。的確，神經綸的目標是基督的身體，是召會，但是至終，神經綸的目標，乃是要在基督裏，將萬有歸一於一個元首之下；藉著召會，將萬有歸一於一個元首之下。基督是惟一的一位，在祂裏面，藉著祂，萬有都歸一於一個元首之下。阿利路亞，為著在基督裏將萬有歸一於一個元首之下。召會完全是從這個頭產生出來的。以弗所四章十五、十六節說『我們在一切事上長到祂，就是元首基督裏面，本於祂，全身…。』歌羅西三章，二章十九節說『持定元首，本於祂，全身。』所以這個關鍵就是這位奇妙的作元首的基督。為著這位作元首的基督，阿利路亞，這一位將萬有歸一於這元首之下的基督，祂需要那些能與祂合作的人，這就是為甚麼我們必須認識召會。因為召會乃是與基督合作、配搭，使萬有能彀在祂自己裏面歸一於一個元首之下。我非常寶貝，我們有這樣的特權。

弟兄們，我們有特權帶頭。這個是領頭者、長老們、負責弟兄們的訓練，但是我們領頭，不是作這或作那，我們乃是領頭歸一於元首之下。余潔麟弟兄題出，我們要帶頭享受基督，我們要帶頭享受基督作光和生命，使我們脫離黑暗，脫離一切的混亂，脫離崩潰的亂堆，成為祂活的、照耀的基督的身體，使祂得著彰顯，並且成為神的國，使祂得以掌權。為著以弗所一章十節，這美妙的經節，讚美主。盼望我們不會忘掉這一處經節。我們能不能用西班牙文、韓文、中文、英文，各種語言，同時宣讀這一節。為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏，歸一於一個元首之下。甚至這個時候，祂也將萬有歸一於這元首之下。我們作為召會，是這樣歸一於祂之下。

所以我們要認識召會，因為召會在領頭，我們是負責弟兄、是長老、是領頭的人。我們要領頭，不是成為某某人物，不是在組織上，有甚麼的階級，乃是領頭持定元首。領頭享受這位元首，領頭愛這位元首，領頭歸一於元首之下。享受這位使萬有歸一的基督，為著祂經綸的緣故。我們需要認識召會，使我們能彀與祂合作。

在第二篇信息，我們看見召會乃是基督的奧祕，我們要與這位使萬有歸一的基督合作，我們需要認識召會是基督的奧祕。召會需要被基督充滿、浸透、泡透，召會的一切完全就是基督。

在第三篇信息，我們看見召會乃是神與人的調和，所以我們要成為那些，按照第二篇信息，是一直享受這位基督的人。等一下我們還要再來看這一點。我們為著這個奧祕的緣故，我們要一直享受基督。這個奧祕完全就是在於基督給祂的子民經歷並享受，而成為擴大的基督，使我們能彀成為祂的複製，祂的擴大，祂的繁殖，使祂能彀將萬有，歸一於祂這元首之下。第三篇是說到，召會是神與人的調和。所以弟兄們，我們要與主合作，在這個歸一的過程中，與祂合作，就在這個時刻，我站在這裏，你們坐在那裏，我們都每時每刻不能離開這個調和。我要問你們一個問題，現在你們是不是在這個調和裏面？阿們。我們要一直留在調和的裏面。

到了第四篇信息，我們看見，要與這位使萬有歸一的基督合作，我們要認識並看見身體乃是身體基督；基督不僅是身體的頭，祂更是頭的身體。我們這位奇妙的基督乃是身體基督，至終，萬有歸一於元首之下，這個元首乃是一個宇宙性的元首，是基督帶著祂的身體。我們都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，並且都得以喝一位靈。我們是在喝這一位靈，來成為身體基督，要與基督配合，將萬有歸一於元首之下，使祂在宇宙中得著榮耀，居首位。我要問你們另外一個問題，這個時候，你們是不是在喝祂？阿們。哦，主耶穌。哦，主耶穌。甚至我們說阿們的時候，阿們，阿們，真是好。阿們，在每一種語文都是一樣。西班牙文怎麼說？韓文怎麼說？中文怎麼說？英文怎麼說？各種的語文都是一樣。我們都說一樣的話，這就是喝一位靈，使我們成為身體基督。我們成為這個擴大的我，團體的我，就是擴大的耶穌。

到了第五篇，我們需要認識召會，阿利路亞，召會乃是神的家。哦，這是神的家，是神在這裏得安息，得安家。按照以弗所二章二十二節『在祂裏面，我們也同被建造，成為神在靈裏的居所。』讚美主，在神的家裏，正如李隆輝弟兄所指出的，我們要喫喝快樂。我再問你，現在是不是在喫阿，是不是在喜樂阿？這是神的家。我們在喫的是誰阿？是經過過程，終極完成，現今正在分賜的三一神自己，祂是我們喜樂惟一的源頭，祂是真正喜樂的源頭。

到了第六篇，昨天晚上，我們陳澤全弟兄，給我們一個很好的開頭，藉著我們的弟兄給我們看見怎樣照料召會。我們需要認識召會，使我們能彀與主合作，使萬有歸一於元首之下，我們也要照料召會。為著那一個辭，綱要裏面的那一句話，讚美主。我們需要以生機的方式來照料召會，以生機的方式。

那篇信息裏有很多重點，但是我要說，末了的一部分。我們要照料召會最大的一條路，在我們所在地，在我們所在的召會中，就是要幫助他們領悟職事與眾召會之間生機的關係。職事就是工作，與召會之間的關係是生機的，不是法理的，是生機的，滿了生命。我告訴你，這是太美妙了。聖徒們，照料召會，照料聖徒，使他們有這樣的一個看見，就是召會與職事之間的關係是生機的，眾召會與工作之間的關係是生機的。我們要成為那些照料召會，是藉著牧養召會，使召會能與職事合作，與職事同工。在每一方面，我們都願意與這一個職事合作，作一個工作。這一個職事就是三一神自己的職事。

正如陳澤全弟兄昨天所題出的，在哥林多後書三章，這新約的職事就是那靈的職事，這就是三一神自己。祂的工作是甚麼呢？祂的工作在全地，就是要將祂自己作到祂的子民裏面，使祂得著擴大，得著擴展，這就是一個職事，這就是一個工作，建造基督的一個身體，為著我們這位美妙的基督的見證。我們願意成為那一些幫助召會，照料召會，生機的幫助召會看見，職事、工作與召會的關係，完全是生機的。我們一同工作。職事、工作乃是為著召會，召會與職事和工作合作，這完全是生機的事。

你知道，弟兄們，昨天晚上的這一篇綱要末了，我很摸著這一點，我一直被這一點摸著。我要問在座的每一位一個問題：你們有多少人願意成為一個經歷基督，並享受基督的信徒呢？阿們。腓立比書是說到：經歷並享受基督的一卷書。保羅說到『他所專切期待並盼望的，就是沒有一事能叫他羞愧，只要凡事放膽，照常顯大基督』。一章二十一節他說：『因為在我，活著就是基督。』但是在生命的經歷與長大這本書，李弟兄說到這個辭，他說，那個關鍵，如果你要真正成為一個經歷基督，享受基督的信徒或召會，你需要有一個因素。這個因素是在腓立比書一章五節，昨天陳澤全弟兄也題出來，綱要也題到，就是『在推廣福音上有交通』。推廣福音不是以個人的方式，乃是以團體的方式。眾召會與職事同工。在各個地方，在全地的眾召會都是同工，為著在墨西哥市的這個廣播禱告。我們怎麼同工呢？藉著禱告，藉著奉獻財物。我們以許多的方式來彼此扶持，我們在作這個工作，使這個工作擴展到全地，為著主的見證，為著主在地上的行動。讚美主，弟兄們，我們願意成為那些經歷基督，享受基督的人，所以我們需要這個因素。這個因素就是在推廣福音上有交通。

國度的福音要傳遍天下，為著作這個見證，然後末期才來到，弟兄們，我們若這樣的一種生活，在身體裏，與職事、與工作有交通，你如果過這樣的一種生活，我們經歷基督，享受基督的生活，就會大大的往上去。我們不僅經歷基督，我們也要享受基督。我很喜歡有一次陳澤全弟兄所舉的例子。我們都一直在喫食物，你也許經歷食物，但是你不享受食物。有時候，你喫食物，你也經歷食物，但是你沒有享受食物。我們需要成為那些不僅經歷，更是享受的人。阿利路亞。所以，主要我們有一種經歷基督、享受基督的生活，為著祂的見證。那個關鍵是甚麼呢？我們需要這個因素，就是在推廣福音上有交通，與職事同工，與這一個工作同工，作這一個工作，盡這一分的職事，為著建造基督的一個身體。

李隆輝弟兄指出，大概一個多月前，我們是在迦納，西非的迦納，那是第二次國際的相調特會，大概有一千兩百位聖徒在那裏，這實在是美好，那是因著禱告，因著全身體的照顧。但是最摸著我的是，這是頭一次，那麼多非洲的國家都有人來，而且是非常新鮮的是，他們能彀看見身體，能彀認識身體，並且被帶到身體的照料之中；更看見這一分職事，這一個工作，建造這一個身體，就是一同作工。在那個特會裏，你感覺到對基督的經歷和享受是大大的往上去。讚美主。許多聖徒，在那裏我們有一個貨櫃的書籍，六百八十箱。每一箱有七十五本書，所以大概四萬五千本書。末了一篇信息之後，有報告，說要分發這些書。結果呢？四十五分鐘之內，這些書都搶光了。哦，何等的喜樂，甚至看到這些非洲姊妹把整箱的書頂在她們的頭上，這樣走，阿利路亞。

弟兄們，職事能彀達到我們無法達到的地方，文字能彀留在你無法停留的地方。哦，這是我們的合作，我們的配搭，這就是在推廣福音上有交通。這樣我們有主到歐洲的行動，我們需要禱告，我們需要操練。我們若這樣的照料召會，將召會帶到這個交通，這個負擔，就是主到歐洲的這個行動的負擔。主要行動到歐洲，祂正在往那裏行動，所以我們需要有分，藉著禱告，藉著給與，甚至藉著前去。主要得著全地，我們與主是一，為著祂在地上的行動，阿利路亞，全地是屬於主的，全地是屬於主的。我們一同宣告，全地是屬於主的。

弟兄們，昨天晚上在那篇綱要裏，我們的親愛的弟兄沒有時間指出，在上一篇信息末了一個點，我要念給你們聽，就是第三大點第四中點：召會應該一直幫助工作，並與工作合作，來促進神的工作。而工作應讓盡力一直加強召會，造就召會，建立召會，並建造召會，使基督的身體得建造。第五中點，與職事工作是一，並不是建造職事，乃是幫助職事往前，推展主在這地上的行動，建造眾召會，使基督的身體得建造。第六中點，為了使職事能繼續，職事需要召會的合作支持與禱告，這就是與職事是一的意思。昨天晚上我們的弟兄的確是講了這點，非常寶貝。

當我們的陳澤全弟兄在說話的時候，那靈在說話，我知道昨天晚上的響應，那些的見證，乃是聯於這個以生機的方式照顧召會，就是把召會帶到與這一分職事生機的關係裏，作一個工作，來建造基督的一個身體。所以，我們是一同配搭合作，在一的裏面，為著主的行動。因此，我們還有第七中點。我們必須領悟仇敵恨惡這個，仇敵恨惡在主的恢復裏所發生的事。所以弟兄們我們需要禱告，我們要為著所有消極的興起來，抵擋召會和工作、職事之間正確生機關係的事禱告。

有的人在那裏撒謊，他們盡他們所能的要來破壞、干豫召會與職事之間正確的關係。我們不是以屬肉體的方式來爭戰，這是屬靈的爭戰，我們需要禱告，撒但恨惡我們的合作。我們與職事同工，來作這一分的工作，建造一個身體。所以，弟兄們，我們需要殷勤禱告，這樣我們就能彀對召會有生機的照料，為著神經綸的緣故。

現在弟兄們我們來到第七篇信息。第七篇信息：怎樣照料身體。藉著我們這些長老們、負責的弟兄們、領頭的人，有正確的生活、事奉與聚會。哦，我何等寶愛這個－生活、事奉與聚會。長老的生活、事奉與聚會。弟兄們，一個影響另外一個，我們的生活影響事奉，事奉影響聚會。這三者都是彼此關聯的。願主開啟我們的眼睛，今天早晨向我們說話，說到關於長老的生活與事奉與聚會，關於在每一個地方長老與負責人的生活、事奉與聚會。

在這一篇信息裏，有兩個非常寶貴的原則，就是這兩個大點。這裏有兩個非常寶貝的原則。這一篇信息再一次，也是把我們帶回到第一篇信息那個基礎的思想，就是神在基督裏使萬有歸一於一個元首之下，是藉著召會，目的是為著祂在這個宇宙中的見證。所以，第一個原則就是，第壹大點所說的，盼望我們能彀很強的領受這一點。

壹　神新約的經綸在各地能否行得通，全在於長老們；長老在那裏，在甚麼情形中，召會也必定是如此，這是無可跳脫的鐵律：

神新約的經綸在各地能否行得通，甚麼是祂新約的經綸呢？祂新約的經綸就是將基督作生命分賜到我們裏面，為著建造基督的身體。我們需要這樣與主合作，使祂將萬有歸一於一個元首之下。神新約的經綸在各地能否行得通，全在於，你把『全』圈起來，全在於長老們，或者說在於負責人。這是無可跳脫的鐵律。這是個鐵律，是無可跳脫的，無法更改的。長老的情形就會影響召會的情形；如果長老的情形是正確的，是剛強的，那個召會的情形，也必定是正確剛強的；如果帶頭的人他們的情形是軟弱的、無生命的，那召會的情形也必定會反應這個。我忘記在某一次訓練裏面，我們有一篇信息，說到一些原則，在各地領頭的人，應當是身體生活的模型，是滿了生命，非常生機的，同心合意，甚至滿了對彼此的愛，滿了對彼此的愛。長老的情形就會反應在召會的情形裏。

一　召會是否活潑、新鮮、豐富，在於這件事—我們不斷被那靈充滿—弗五18：

召會是否活潑、新鮮、豐富，全在於這一件事，我們不斷被那靈充滿。我們不斷被那靈充滿。我再問你們另外一個問題：你現在有沒有被那靈充滿呢？哦，要不斷被那靈充滿。不是你喜歡或者天氣好的時候才充滿，乃是要不斷被那靈充滿。這是很重要的。我告訴你，召會也許是活潑、新鮮、豐富的，或者是死沉的、老舊的、沒有供應的。當我在公會裏，我讀了幾本李弟兄的書，我就要離開那個公會，因為我所看見的都是死亡、陳舊。我沒有得著供應，我沒有得著供應，我很不喜樂。但是為著主的恢復，阿利路亞。在主的恢復裏，藉著真理的餧養，藉著生命的享受，我們就成為活潑的，我們的光景是活的。

約翰第六章主耶穌說：『我是生命的靈』。那是指這個糧的性質是生命。祂也說：『我是活糧。』這是指這個糧當前的情形是活的。我們不僅要有生命的性質，我們當前的情形更要是活的。我要問你，弟兄們，現在你是不是活的，是不是活潑的？你的阿們不是那麼強。弟兄們你們是活潑的麼？阿們。當我們說阿們的時候，我們就與活潑的一位合作。在我們自己裏面，我們永遠無法是活潑的。所以我們要不斷被那靈充滿。以弗所五章十八節說：『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿。』這個希臘文的動詞的意思，是繼續不斷的。不斷的在靈裏被充滿，這樣我們就能彀講說。註解說得很清楚：『我們要有各樣的說話，我們就要被那靈充滿。』我們說阿們，說讚美主，甚至我們不是說屬靈的辭句，但是我們用靈來說話，我們就會成為不斷被那靈充滿的人。讚美主。

所以，弟兄們，藉著被那靈充滿，我們就被誰充滿阿？我們乃是被這位將萬有歸一的基督來充滿。我們要被祂充滿，目的是為著祂的經綸。我們不願意被基督作那靈以外的任何東西充滿。我不願意被任何其他的東西充滿，只有被這位是元首的基督充滿，我們不要被別的東西充滿，除了這位是靈的耶穌。哦，主耶穌，充滿我，我們要成為那些一直操練敞開我們的心，敞開我們的靈，打開我們的口來被祂充滿。

1 建造召會的尊貴工作所需的智慧、悟性、知識和技巧，必須是對我們成了那靈的神自己；惟有神的靈纔能藉著我們建造祂自己的居所。

撒迦利亞四章六節說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。召會的建造所需要的智慧、悟性、知識和技巧，惟有藉著那靈纔能得著。那靈自己是獨一的建造者。我很快念給你們聽。出埃及記三十一章，這裏有一個人叫作比撒列，他是烏利的兒子。烏利是戶珥的兒子。出埃及記三十一章第三節『已經以神的靈充滿他，使他有智慧，有悟性，有知識，能作各樣的工。』我後面還有一些細節，但是這個註解很寶貝。『比撒列是工頭，是在神建造上領頭的人，他名字的意思是受神的蔭庇，指明比撒列身為工頭，是一個受神恩典蔭庇的人。』他一直享受神的恩典。比撒列的父親名叫烏利，意思是耶和華的光。比撒列的祖父名叫戶珥，意思是自由、尊貴、潔白，表徵清潔、純一。這三個名字指明建造神居所的人，該是怎樣的人。

現在請聽，第三節註一：『建造神的居所，召會，乃是所有神子民應當從事的尊貴工作。然而，作這工作所需的智慧、悟性、知識和技巧，必須是對我們成了那靈的神自己。惟有神的靈纔能藉著我們建造祂自己的居所。』

耶穌在馬太十六章十八節怎麼說？我要建造我的召會。祂怎麼作呢？乃是藉著對我們成為那靈而作這件事。所以弟兄們，我們需要繼續不斷的，被那靈充滿，使我們能彀滿了智慧、悟性，這樣的建造工作纔是尊貴的。這是為著主所要得著的見證。

２　我們要不斷被那靈充滿，就需要是樂意、倒空、並禱告的人—腓二13，太五3，8，路一53。

阿們。你是樂意的麼？你是倒空的麼？你是禱告的麼？我們都應當一直為這事禱告。主阿，使我樂意，主阿，使我一直是倒空的，叫我靈裏貧窮。靈裏貧窮的人有福了，清心的人有福了，我們不在意別的。我們一直要求主加強我們，使我成為一個禱告的人，禱告的弟兄，我們要禱告，使我們不斷被那靈充滿，阿利路亞。所以，弟兄們，這是這個無可跳脫的鐵律之下的第一點。召會的情形在於我們，我們應當怎樣呢？我們應當是不斷被那靈，被那建造的靈充滿的人。

二　禱告的職事，是地方召會行政和牧養的先決條件；領頭的人，那些在召會中服事話語的人，該領頭有禱告的生活—提前二1～4，8，徒六4：

我們不管在什麼地方，我們是帶頭的人，我們要注意這個鐵律的第二中點。

不要帶頭作老闆，不要領頭作主席，不要領頭在那裏作主管；我們要領頭有禱告的生活。不是只是象徵性的禱告，只是有一點點的禱告，而是要有禱告的生活。禱告就是呼吸，主阿，叫我不止住我的呼吸。弟兄們，我不知道你的感覺如何，當我讀這一點，進到這個真理的時候，我說，主阿，在我所在的地方，但願我們有禱告的職事。不是象徵性的禱告一下，然後辦事情，我們需要有禱告的職事。我很喜歡行傳十三章說到同工們聚在一起，說他們在禱告禁食。然後說，他們在那裏事奉主，我們的禱告就是我們對主的事奉。這樣主就能彀向我們說，為我分別這些弟兄們去作我要他們所作的工，這就是禱告的職事。

所以主要行動，祂要作工，祂要建造祂的身體，建立祂的國，但是祂需要我們有禱告的職事。提前一章說到，不可注意別的事，只能注意神的經綸。提前二章一節說，第一要禱告。我們怎樣與神的經綸合作？第一要禱告。二章八節，這是很重要，它說，隨處禱告。隨處禱告。這是很叫人扎心，也是很光照人的。我們需要隨處禱告，我們需要有禱告的靈。行傳六章四節很重要，那裏說，弟兄們說，要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。不僅是盡話語的職事，更是有一個基礎，就是堅定持續的禱告。否則話語的職事是沒有功效的，因為我們沒有與這位供應的基督是一。主需要我們有禱告的生活。

１　長老們照料召會，應當作的第一件事就是禱告；我們不該說那麼多，甚至不該作那麼多，而該更多禱告—西四2。

哦，弟兄們，我喜歡這點。我們不該說那麼多，甚至不該作那麼多，而該更多禱告，我們該更多禱告。弟兄們，歌羅西四章二節怎麼說阿，你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。這註解非常好。弟兄們，我們要堅定持續的禱告，我們的禱告也要滿了感恩。請聽這個註解。四章二節註三：『缺少感恩，指明沒有禱告。』弟兄們，我們應當是宇宙中最滿了感恩的人。你口中所出來的，應當是感恩。感恩的弟兄就是禱告的弟兄。若是缺少感恩，就是指明沒有禱告。

２　所有在主恢復裏的人都必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪；我們若操練自己有禱告的生活，召會就會活潑且拔高—撒上十二23。

禱告生活是藉儆醒感恩維持的。阿利路亞。堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。所有在主恢復裏的人，必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪。這就是撒母耳記上十二章二十三節所說的。我們若操練自己有禱告的生活，召會就會活潑且拔高。誰願意他們所在的召會活潑且拔高，請說阿們。我們必須有禱告的生活。這是無可跳脫的鐵律。召會的情形在於領頭者的情形，但願主加強我們到裏面的人裏，使我們能彀建立起一種禱告的生活，超過從前的情形。

三　長老們必須在真理的認識上增進豐富，並追求在生命上長大成熟；只有生命的長大，配著真理的認識，纔能產生出金、銀、寶石這些寶貴的材料，為著神的建造—提前三15，林前三12上，16～17：

來到第三點，關於這個鐵律。這一點也是影響召會的情形。這裏第三中點說，長老們必須在真理的認識上增進豐富，並追求在生命上長大成熟。所以這裏是真理和生命。只有生命的長大，配著真理的認識，纔能產生出金、銀、寶石。金就是父，銀是子，寶石是那靈的工作。產生這些寶貴的材料，為著神的建造。只有生命的長大，配著真理的認識，能產生出三一神的構成，作到祂的子民裏面，為著建造祂的家。讚美主。所以，弟兄們，我們為著真理，何等感謝主；我們為著生命，何等感謝主。若沒有真理，就無法有生命。我告訴你們，我們進到主的恢復裏，頭一點是真理。當我們看見三一神的真理，看見基督的真理，我告訴你，這為我們開了一條路，使我們經歷祂作生命。有真理，就有生命；有生命，我們就享受這奇妙的人位。所以，我們需要在真理的認識上，增進豐富。也需要成為那些在生命上長大的人，使我們能彀成為寶貴的材料。

我喜歡Ron弟兄所說的，關於召會是基督的奧祕。召會是完全被基督充滿。他說，弟兄們，我們來在一起，我們要學習，在職事裏浪費我們的時間，來享受基督。我知道有一位弟兄，我們都是這樣一同操練，在領頭者的聚集，每週六早晨，一個半小時，我們浪費時間，不作別的，只是在職事的信息裏享受基督。這帶來很大的不同，很大的不同。所以凡是願意在職事裏浪費時間，享受基督的，請說，阿們。阿利路亞。

１　我們必須自己先認識真理，而後將這些真理教導別人—提前五17，提後二2：

這是很好。在提後二章，提前五章十七節說『我們要在話語和教導上勞苦。』我們要接受真理進來，將真理給出去。接受真理進來，將真理給出去。弟兄們，我很寶貝在提後二章二節說，我們需要成為那忠信，進入真理，並且能彀將這些真理託付，教導給那些能教導別人的人。真理在全地擴展，這就使主能彀在這個時代，在祂末了的行動中，不斷的往前。為著時代的職事的真理，在全地開展，甚至藉著廣播，在英國，在倫敦，在墨西哥市，都能彀大大的開展，我們要為著這個禱告。仇敵恨惡這個廣播，他要制止我們。我們要禱告，願意真理藉著廣播得著釋放，我們要把真理送到空中，為著所有在美國愛基督，尋求基督的人，在全地愛基督，尋求基督的人。在奈及利亞那裏的召會，有一百八十個聖徒，有九十位是因著聽廣播而進來的。他們大部分都是二十幾歲，都是年輕人，很多都是大學生。為著真理，阿利路亞。我們要成為那些在真理的認識上，增進豐富的人。

ａ　我們必須照著時代的異象和職事，被聖經中神經綸的真理所構成；我們必須明白、領會、並認識真理，以建造召會作真理的柱石和根基—提前二4，三15。

在這個特會裏很好，這次在非洲的特會，在末了一次聚會，李隆輝弟兄在那裏說，我有一個夢，他的確有雅各的夢，那個也是神的夢。在末了一篇信息，有八個麥克風，大約四百個聖徒前來申言。沒有一個人講老生常談，他們都是講真理，很簡短，他們都要很簡短，但他們都講說真理。為著真理，感謝主。所以我們要被真理構成，我們必須明白、領會、並認識真理，以建造召會作真理的柱石和根基。弟兄們，神願意萬人得救，並且完全認識真理，那是提前二章四節。然後三章十五節說，因著我們被真理構成，召會就成為真理的柱石和根基。當你遇見召會，你就遇見真理。所以我們帶頭的弟兄們要被真理構成，使召會能成為真理的柱石和根基。

ｂ　我們必須學習訪人，並努力傳揚真理—徒二十20，32，太二四14。

你知道在行傳，保羅說：『我在公眾，或挨家挨戶，都將真理傳給你們。』我們需要更多挨家挨戶，我們有很多公眾的傳揚，但是我們需要更多挨家挨戶。這是神命定的路。當這真理傳揚出去，對整個居人之地作見證，馬太二十四章十四節說，然後，末期纔來到。

２　我們必須親自得著生命豐富的經歷，好將生命供應給別人，使他們在生命上長大；我們必須每早晨復興，天天過得勝的生活，好作神諸般恩典的好管家，以建造召會作神的家和神的國—彼前四10，弗三2：

哦，弟兄們，今天早晨，你有沒有得復興。我們每早晨要得復興，天天過得勝的生活，好作神諸般恩典的好管家，以建造召會作神的家和神的國。以弗所三章二節說：『我們在早晨所享受的這個恩典，是為著你們所賜給我的。』是為著你們賜給我的，我們要天天這樣的享受生命，享受這個聖別、更新、變化、生機的蒙拯救，對生命有很多豐富的經歷。弟兄們，我們要成為那些接受生命，也成為管家，分賜生命的人。享受和分賜。我要給你們六對，這六對，對我是很大的幫助，相信對你們也會很大的幫助，為著我們經歷，對基督的經歷上增進豐富。這六對，我很快，因著時間。

第一對是『來、去。』馬太十一章說，到我這裏來。你來我這裏，享受我作生命，我的擔子是輕省的，我的軛是容易的，要來。馬太二十八章十九節說，去，去。來與去。生命豐富的經歷就是這一位作為恩典，進到我的裏面，為著你們的緣故。

另外一對，馬太二十五章有兩個比喻，我要很快，童女買油，這些奴僕把他們的這個他連得儲存。所以『要買，要儲存。』。

約翰七章三十八、三十九節，『要喝，湧流。』喝和湧流。

約翰福音末了，主告訴彼得，你要保持健康麼，『要愛和牧養。』愛我，這奇妙的，生機的一位，你要愛我。然後，要牧養。我們要享受這個生命，要用這個生命餧養人。

第五對，以弗所三章二節，就是為著你們所賜給我。基督追測不盡的豐富是『賜給我，為著你們。』。

啟示錄二十二章十七節，我們要呼求主來。那靈和新婦說，來！我們『要呼求主的來。』。我們也渴慕。所以，『來和渴慕，或者願。』我們願意罪人來喝這生命的水。我們若要這樣作管家，好的管家，我們就需要有生命豐富的經歷。

ａ　我們必須晨晨享受基督作朝鹿，使我們的途徑好像黎明的光，使我們如同清晨的甘露，直到主顯現的那日，天發亮，基督這晨星在我們心裏出現的時候—詩二二標題，箴四18，詩一一○3，彼後一19，詩一一九147～148，哀三22～24。

請你們注意，這是李弟兄的好多不同地方的發表，把它擺在一起，連成一句話。真是太寶貝了。讚美主，阿利路亞。每天早晨，我們早晨起來的時候，我們要享受基督作朝鹿。這是詩篇二十二篇。祂是朝鹿，祂是活的，復活的一位，在躥山越嶺，在跳躍的這一位。祂是活的一位，在祂來說沒有任何的難處。每一天我們要成為清晨的甘露。詩篇一百一十篇三節，我們每早晨，我們要奉獻我們的時間，使我們對主成為清晨的甘露，當我們花時間在這個清晨的時候，享受祂作朝露，這樣我們的途徑就像黎明的光。義人的途徑好像黎明的光。我們，弟兄們乃是過一種生活，仰望主的來臨，那個末了的黎明乃是基督的來臨。每天我們要過一種晨晨復興的生活，享受朝露，享受清晨，活在黎明的光中，藉著享受主的話。

彼得後書一章十九節說：『我們有美妙申言者的話，我們要留意這話，直到天發亮，晨星在我們心裏出現。』弟兄們這是太重要了。帶頭的人，召會的光景在於長老們的光景。我們每一天需要得復興，每早晨享受朝露，花時間停留在清晨的裏面，使我們的生活好像黎明的光，我們就成為豫備好等待這個末了的黎明，就是主顯現的那日，天發亮的時候。因著有人帶頭每天早晨享受祂，祂就能彀回來，讚美主。弟兄們，每天早晨，我們要操練得復興，我們就豫嘗基督的來臨。你是否豫備好？最好豫備好的路，就是晨晨復興，這樣你就為著那末了的黎明豫備好，就是基督的來臨。

ｂ　我們需要天天照著靈而行，藉著耶穌基督之靈全備的供應，活基督以顯大基督，也需要在祂這位加力者裏面行事為人—羅八4，腓一19～21上，四13。

腓立比書的這些經節是太寶貴了。羅馬八章四節說，我們要成為那些天天操練照著靈而行的人。弟兄們我承認，我不是一直照著靈而行。有時候，我的晨興也不是那麼好，但是我要操練，我要看見異象，我要停留在這個過程中。主阿，賜我們恩典，使我們每早晨得復興，過日日得勝的生活。如果我們有這樣的看見，當我們看到自己的短缺的時候，我們就會認罪，求主在我們裏面繼續的作工，成為我們的黎明。

腓立比書，保羅說，我知道，在我，藉著你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。這是得供應的生活。我所需要的不是脫離一些的光景，乃是在這種光景中得著供應，得勝並不是逃脫。保羅是在監牢的裏面。他的禱告不是說，求主帶他脫離監牢，他的禱告乃是主阿，供應我。在那監牢的裏面，他顯大基督，在那監牢裏，他活基督。許多時候，我們想要脫離我們的環境，甚至當你和弟兄們配搭的時候，有時候你不喜歡某些弟兄，你求主帶你脫離這樣的弟兄。不。你要說：「主阿，拯救我，在我裏面作得勝者，保守我一直得供應。」當你得著供應，你就會愛那位弟兄，你就知道我需要那位弟兄，我愛那位弟兄。

四　長老乃是那些作『群羊的榜樣』（彼前五3下）而『照料神的召會』（提前三5）的人：

不只是管理，治理召會。不是說，你們每個人每天早晨六點鐘要起床，六點到六點半要晨興。今天晚上七點半，聚會要準時。好，現在告訴你，幾點鐘聚會等等。那就不是照料，只是在那裏管理，我們不是像作經理那樣管理；我們是願意作一個照料召會的人。當然聖徒要知道幾點鐘來聚會，那是很有幫助。長老乃是那些作群羊的榜樣，而照料神的召會的人。

１　他們必須生活有好見證—2～3，7節。

２　他們必須善於帶領—帖前五12，提前五17。

第一篇信息是說，我們要帶頭歸一於元首之下，我們要帶頭享受基督作光和生命，這就是帶領。

３　他們必須善於教導；他們也必須在話語和教導上勞苦—17節。

４  他們必須為自己謹慎，也為全群謹慎—徒二十28。

行傳二十、二十八章，是非常重要的一節，保羅向弟兄們說，你們當為自己謹慎，也為全群謹慎。是聖靈力你們作全群的監督，你們是在全群中間，不是在全群之上。祂是把我們擺在羊群中間，不是羊群之上。如果你是在中間，你就供應生命。

５　他們必須知道如何牧養；牧養包括教導—約二一16，徒二十28，彼前五2，弗四11。

為著教導神的經綸，讚美主。弟兄們，感謝主，為著這已經向我們揭示的真理。就是神的經綸，關於三一神，包羅萬有的基督，賜生命的靈，祂作我們的生命、召會、信徒、國度、新耶路撒冷。哦，為著真理，阿利路亞。弟兄們，我們藉著時代的職事有豐富的真理，我們要深入真理，並且教導真理，為著主行動的緣故。

６　他們必須不作主轄管聖徒—彼前五3，太二十26～27。

不是轄管聖徒，不是在他們之上轄管他們，馬太二十章說，我們要作奴僕。

貳　長老聚會議事的原則，是要讓聖靈作主席—徒十五6～12，22，28，太十八20：

第二大點，把我們帶到第二個原則。行傳十五章：『弟兄們聚在一起，那裏說，辯論已經多了，藉著禱告和交通。』二十五節說『那靈和我們認為，我們是同心合意。』二十五節，我們同心合意認為該怎樣，我們討論事情的時候，我們被那靈充滿，使他作我們的智慧，和我們的領悟，使我們能彀達到同心合意，有一個心，一個心思，甚至一個口，在一個靈裏，同有一個魂。

馬太十八章二十節說『兩三個人被聚集到我的名裏。』這意思說，就是進到我的人位裏。他們在那裏享受我，與我是一。就有我在他們中間。這意思是說，祂在作主席。我在他們中間，意思是祂是作主席。當我們需要討論事情的時候，我們要聚集到祂的名裏，進到祂的人位裏，然後，那裏就有我在他們中間，這個我就是作主席的這一位。

歌羅西三章十五節，我很寶貝這一節。雖然這裏沒有列出來。要讓基督的平安作仲裁，在你們的心裏作仲裁。祂是那個裁判，祂是那個仲裁。我們要讓那靈作仲裁，這是甚麼意思呢？這就是讓基督將我們歸一於祂這個元首之下。我們要領頭歸一於元首之下。這是藉著讓那靈在我們一切的討論之中作主席。

一　每當長老們來在一起，需要將自己禱告到靈裏面；他們需要將他們不同的領會禱告到一裏面。

弟兄們，我們要將自己禱告到靈裏面，這就是為甚麼我們的禱告，我們在職事裏享受基督是那麼重要，因為我們需要進到祂的名裏，進到祂的人位裏，那裏就有祂作主席。他們需要將他們不同的領會禱告到一裏面。你喜歡這個麼？弟兄們，你知道我們來在一起，很多時候，我們有不同的領會，但是讚美主，當我們禱告到靈裏的時候，我們就能彀將我們不同的領會，禱告到一裏面。這是非常重要。

二　在長老聚會中，千萬不要舉出主席；若是舉出主席，就是否決了聖靈的主權，這聚會是得罪聖靈的。

弟兄們，這個第二中點，要圈出來，這是很重要的，在帶頭的人的聚會中，同工聚會中，我們千萬不要舉出主席。若是舉出主席，就是否決了聖靈的主權，這聚會是得罪聖靈的。正如陳實弟兄題出，撒旦的詭計就是要改變召會的性質，從神人的調和，改變到成為階級組織；我們永遠不能選舉任何人作主席。有時候我們不是正式的那樣作，但是我們作在那裏，我們心裏面就想某某人是主席。弟兄們，只有一位應當作主席，就是聖靈，就是元首基督，我們要領頭歸一於這個元首之下。弟兄們，這是撒但非常狡猾的詭計，這是他在這些日子裏，狡猾的詭計。因為主把我們帶在一起。現在有一個危機，就是有一種狡猾的選舉，不知不覺的就有一種的選舉。弟兄們，我們要對這個說，不，不。

是，主會藉著某些弟兄作工，祂會用不同的弟兄以不同的方式，用不同的弟兄。但是我們絕不選舉任何人作主席，只有基督作主席，基督是我們的頭。阿利路亞，我們宣告基督是我們的頭。這就是為甚麼，我們要將自己禱告在靈裏面，消失在這位主席的裏面。你為甚麼不消失呢？不要作主席，你要迷失了，消失了，消失在這作主席的一位裏面。我們的難處就是不彀消失在那靈的裏面。我們要麼是自己作主席，要麼就是讓別人作主席，因為我們不是那麼在靈裏。主阿，拯救我們。

三　當同作長老的人來在一起時，若是誰覺得裏面有引導，需要題起召會中某項應該處決、執行的事，就可以題出來；然後根據行傳十五章的事例，眾人都可以把他們的感覺題出來，讓大家一同在主面前尋求引導。

弟兄們，這實在太好了。我們不一定有同樣的感覺，我們有不同的角度，但是藉著正確在那靈裏的交通，我們就能彀同心合意。那靈自己作主席，這是一個極大的原則，就是議事的原則。我們需要在這件事上得幫助，我需要得幫助，我們需要蒙拯救，脫離魔鬼那個狡猾的詭計，就是要改變召會的性質，甚至在長老聚會裏，改變召會的性質。

四　在長老聚會中，需要學習隨從聖靈議事；因此，長老們要作真正的祭司，和神有直接的接觸，並且尋求神；他們與神之間的關係，應當非常親近，使神能隨時把祂的心意告訴他們—徒十五6～7上，雅二23，出三三11上。

亞伯拉罕是神的朋友，摩西是面對面與神說話，他稱為神的同伴，甚至比朋友更親近。弟兄們，我們在那靈裏，與主之間的關係，應當是非常的親近，使祂能彀隨時把祂的心意告訴我們。弟兄們，這是很重大的事情。這是長老們生活、事奉、聚會的觀點。這是我們的聚會。這是照著神話語的標準，我願意看見我們中間有這樣的情形，我們贊同神話語裏的標準。弟兄們，最近甚至這一週，我們同工們，我們同工們有許多的議論、討論。我們在那裏討論重要的事。但是眾弟兄都操練在靈裏，至終我們就達到同心合意。我們能彀議決要怎麼作，大家都覺得很平安。讚美主，何等的喜樂，我們能彀議事，我們能彀有交通，使我們能彀達到同心合意，我們能彀在我們所作的事上同心合意。阿們。這是極重要的原則，弟兄們。

五　長老們隨著聖靈議事，不是民主，也非專制，乃是神治，就是神在治理；神要我們尋求祂的指示—西一18下，但四26。

歌羅西一章十八節說『使祂可以在萬有中居首位。』但以理四章二十六節說『諸天掌權。』我們長老聚會中一切議事的結果，應當是耶穌是主，基督是元首，諸天掌權。阿們。

六　長老們要被神的指示所灌注，以照料召會，就必須進入『讀聖徒』的實際裏，正如舊約裏的大祭司在神面前，憑烏陵和土明讀胸牌上的寶石一樣—出二八29～30：

弟兄們，末了這一段的綱要，就是關於這一個點，舊約裏大祭司所戴的胸牌上有十二塊寶石，三乘以四。在每一塊寶石上，刻著以色列十二個支派的名字。在肩牌上面，每一個有六個名字。但是這些名字只包含希伯來二十二個字母裏面的十八個。有兩樣東西放在胸牌裏，就是烏陵和土明。烏陵是為著光照，烏陵是為著照亮那些字母。當祭司在主的同在裏，烏陵能彀發揮這個照亮的功用，甚至從這個寶石上面不同的名字，這些字母，使這些字母發光，使你能彀好像打字機這樣子打出字母，打出一些的字，甚至打出整句的話。這樣就能彀有神的帶領。

胸牌表徵神的子民是在祂的心上。我們的基督是真正的大祭司，我們眾人都在祂愛的胸懷裏，我們也在祂力量的肩膀之上。讚美主，這奇妙的一位。你知道烏陵和土明是很奧祕的，但是它們是擺在胸牌裏，至終烏陵就是基督作照亮者。土明上面有希伯來字母裏面缺了的那四個字母。所以土明是代表成全，完全。基督是那照亮者，基督也是那成全者。每一天，弟兄們，我們要真正的照料召會，我們需要把聖徒放在我們愛的心上，我們要在我們力量的肩膀上肩負著聖徒，我們要享受基督作大祭司，在禱告中與祂是一，使祂作烏陵，作光來照亮我們，祂能彀帶領我們，給我們有真正的感覺，使我們不僅讀聖經，讀那靈，更是讀聖徒。主能彀引導我們，藉著許多透徹的禱告，當我們有聖徒在我們胸懷裏，在我們的肩膀上。

１　長老們來在一起時，必須肩上背負著弟兄姊妹（肩代表力量），心裏懷搋著弟兄姊妹（心代表愛）—9～12，29～30節，歌八6。

２　若是召會有問題，長老們要知道召會該怎樣往前，他們應該藉著彀多的禱告，來到神面前；在主的面前，藉著禱告，他們就能讀胸牌寶石上所有的字母，也就是讀召會所有的肢體，把肢體當作神聖打字機上的字母；神的說話就會臨到他們，告訴他們要作甚麼並怎樣去作。

在舊約裏有一個實例，就在約書亞記第七章，亞干的事情，以色列人本來是很容易擊敗艾城，但是因著亞干的犯罪，他們就被打敗了。所以他們要回去到主的面前。主給他們看見，他們進到主的同在中，祭司在讀這些的字母，至終就讀出那個支派，那個家族，甚至是那個有問題的人，他們就找出是亞干有了問題，他們對付了那個問題，是藉著彀多透徹的禱告。他們藉著彀多透徹的禱告，就有主的帶領，清理那種情形，使他們能彀繼續往前作神的見證。

３　長老不僅要有聖經，還要有聖靈，並要有眾弟兄姊妹作字母；這意思是，他們得把弟兄姊妹懷搋到神面前，在神面前讀每一位弟兄姊妹的光景；這樣，長老們就可以知道，在當前的召會生活中，神要他們怎麼作，並神的旨意是甚麼。

長老不僅要有聖經，要有聖經的長老說阿們；還要有聖靈，每一個需要聖靈的說阿們，並要有眾弟兄姊妹作字母。如果你只有聖經和靈，卻不顧聖徒們，你就好像在山上隱居、修道的人。我們需要顧到召會，與祂合作，使祂能彀將萬有歸一於基督的元首之下。這意思是，他們得把弟兄姊妹懷搋到神面前，在神面前讀每一位弟兄姊妹的光景；這樣，長老們就可以知道，在當前的召會生活中，神要他們怎麼作，並神的旨意是甚麼。我們要知道神在召會中當前的旨意是甚麼。

４　這是在舊約中絕佳的豫表，當這豫表在新約裏得以實化時，就保全了神治理的原則。

神治理的原則是甚麼呢？就是神必須作主席；耶穌是主，基督是元首。在宇宙中，只有一位治理者，就是基督。我們要作甚麼呢？我們要保全神治理的原則，藉著我們眾弟兄領頭，歸一於這個元首之下。甚至我們在長老聚會，同工聚會，負責人的聚會中，我們會操練在靈裏，帶著許多的禱告。甚至我們議事的時候，我們要操練在靈裏，藉著彀多的禱告和討論，我們享受話，享受靈，我們甚至能彀讀聖徒，而照料聖徒，就能彀得著主的感覺，如何指引我們，如何帶領我們，使召會能彀完全與基督合作，使萬有歸一於一個元首之下。弟兄們，這是一件重大的事，毫無疑問，末了這一點，需要花更多的時間來講，但我們沒有時間了，我們要為著這兩個重大的原則感謝主，為著這個鐵律讚美主。召會的情形決定於長老們的情形，所以我們看見這第一個原則的各個點。第二，我們要顧到這個原則就是讓神來治理，也就是長老聚會議事的原則，就是要讓聖靈作主席。哦，願在召會中榮耀歸與祂，阿利路亞，阿利路亞。我們和旁邊的人禱告，然後主會帶領我們申言。