二○二三年七月半年度訓練─在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有眞理的概覽
第一篇 神經綸終極的目標—神成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷
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聖 |
經這『盒子』裏的『鑽石』乃是一個啓示，就是神在基督裏成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，好建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。神永遠的經綸，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裏（提前一3～4）。神是按着祂的形像，照着祂的樣式造人，並給人造靈，使人可以接觸祂並接受祂。神成為人，為要大量複製祂自己，而產生一個新的種類，就是神人類。神的經綸和計劃就是要把祂自己作成人，又把我們這些祂所造的人作成『神』，叫祂自己『人化』，叫我們眾人『神化』。
永遠並三一的神成為人，所經過最奇妙、奧祕、並包羅萬有的變化，乃是神在人裏面的行動。這些變化是三一神成為一個神人所經過的過程，將神性帶進人性裏，使神性與人性調和，作為原型，以大量複製許多神人；祂成了三一神具體的化身，將神帶給人，使神成為可接觸、可摸着、可接受、可經歷、可進入並可享受的（約一14，十二24，西二9）。何西阿十一章四節説到這些變化：『我用慈繩〔直譯，人的繩〕愛索牽引他們；』『慈繩愛索』這辭指明神用祂神聖的愛愛我們，卻是在人的繩裏，也就是藉着基督的人性臨到我們。
我們在生命和性情上（但不在神格上）成為神，是父神在已過的永遠裏藉着揀選我們成為聖別，豫定我們得兒子的名分，而起始的；為着神聖的兒子名分之神聖的聖別，乃是神聖經綸的中心，也是新約啓示的中心思想（弗一4～5）。成為聖別乃是成聖，就是分別歸神，並被神這聖別者所浸透。神在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，叫我們成為聖別，為使我們在性情上成為神；祂甚至在我們受造之前就豫定我們得兒子的名分，為使我們在生命上成為神。
神聖的聖別，在完成神聖的經綸上乃是主持線，為要使我們子化，使我們成為神的兒子，作神的彰顯。我們説聖別是主持線，因為神永遠經綸的完成乃是藉着那靈的聖別（帖前五23，約十七17。）神在我們身上的工作，每一步都是使我們成為聖別：尋找的聖別，也就是初步的聖別，是為着叫我們悔改，把我們帶回歸神；救贖的聖別，也就是地位上的聖別，是藉着基督的血，把我們從亞當遷到基督裏；重生的聖別，也就是在性情上聖別的開始，從我們的靈更新我們；更新的聖別，也就是性情上聖別的繼續，從我們的心思到我們魂的各部分，更新我們的魂；變化的聖別，也就是日常的聖別，新陳代謝的用基督的元素把我們重新構成；模成的聖別，也就是成形的聖別，將我們形成榮耀之基督的形像；得榮的聖別，也就是終極完成的聖別，藉着把我們的身體改變形狀，而救贖我們的身體。神聖的、性情上的聖別，乃是由基督作為賜生命、聖化人、並説話的靈所施行的。基督作為賜生命的靈，藉話中之水的洗滌潔淨召會，而聖化召會（弗五26）。
祂所説的一切就是洗滌我們的話；在生命裏眞實的長大在於我們從神直接領受話；惟有祂在我們裏面的説話纔有眞實屬靈的價值。我們禱告的中心點，該是我們切慕有主的説話。實際説來，主的同在與祂的説話乃是一；基督的説話就是賜生命之靈的同在，就是潔淨的水，把新的元素儲存到我們裏面，頂替我們本性和性情裏老舊的元素，使人在生命裏有眞正、內裏的改變，這就是在性情上聖化和變化的實際。我們為着神聖的兒子名分而被聖化，終極完成新耶路撒冷，作為聖城和神聖兒子名分的集大成。
各會所及專項行動報導
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壢體育園區位於中壢後站商圈，以環中東路、龍慈路、龍岡路及中山東路範圍為界，鄰近中原商圈、中壢火車站、龍岡商圈、家樂福商圈，生活機能相當完整，在建設完成後必然帶動大量的住宅需求和吸引更多年輕人前來居住。
園區位於六會所與九會所的交界，今年初有青年班學員五週開展、四月份也有壯年班學員開展。因此，藉着學員們的休訓，希望抓住機會繼續灑福音的種子，在這地找出主所豫備關鍵的人和家，也有機會成立新的會所。
這次的休訓開展，學員與聖徒們配搭主要以叩門的方式，一家一家叩訪找出敞開的人，在體育園區一帶得到五十個名單，與其中十二位建立穩定的家聚會，並帶進二位參加主日聚會。
這次主要有兩方面的蒙恩：第一，有彀多的禱告，在主面前尋求，就能超越一切環境的限制，在靈裏剛強站住，成為神話語的出口。叩訪時，因着外面天氣炎熱，被拒絕時常會沮喪輭弱，但在身體裏藉着向配搭同伴敞開和同心的禱告，享受主作安慰和加強，並經歷腓立比書一章二十七節：『只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力』。
第二，多和社區聖徒相調交通。學員們藉着到聖徒的家中拜訪，不僅將開展的負擔彼此有交通，也享受彼此的供應和顧惜。他們也在開展中規劃，先叩訪生門，找出敞開的對象，再邀請社區聖徒一同回訪，或是接觸聖徒們的鄰居和朋友。藉着多有交通禱告，熟悉每一位牧養對象的情形和需要，盼望學員離開都還能繼續照顧這些平安之子。
求主繼續祝福祂在中壢體育園區這塊美地上的行動，藉着堅定持續實行神命定之路，關心並照顧人，使所牧養的每一位，都得以在神的家中長大，穩固在召會生活中，成為常存的果子。（九會所 黃俊哲、學員 王淙楙、黃姿盈、顏依靈）
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竹苗大專期末特會於六月十七至十九日在宜蘭舉辦，參與人數共有一百六十七人。桃園共有六十五位報名，新人、福音朋友和本地大專生，佔了學生人數的六、七成。感謝主，學生參加的人數增多，並有許多新面孔加入，讓更多新人能享受基督身體的豐富。
由於本次特會的對象不僅是為着穩定聚會的弟兄姊妹，也是為着許多新人和福音朋友。再加上，這次有新竹及苗栗的大專生一同參與。所以這次的特會安排較為輭性，不僅有信息的釋放，也有宜蘭景點的走訪，使學生彼此能彀更為熟悉，裏面調靈，外面也要調生活。
這次特會的主題為『為着召會生活的聖別生活』，共有三篇信息，其標題分別為『需要藉着復興的生活─日日得更新的生活─而維持我們的得勝』、『藉眞理得以聖別，進入三一神裏面，維持召會是眞理的柱石和根基』、『經營包羅萬有的基督並將基督的富餘帶到召會聚會中，為着展覽基督並團體的敬拜神。』盼望弟兄姊妹及剛進入召會生活的新人、福音朋友在這三方面的信息供應下，能在學期的結束時更新奉獻，並在暑假的起頭開始或繼續維持日日得勝、追求主話並過正常的召會生活。
這次反應最熱烈的是關於晨興的信息。許多新人及福音朋友分享，他們瞭解到晨興的重要性。在一天的開始，尚未被其他人事物佔滿前，就需要先到主面前喫喝主的話，被主充滿、更新，並使生命長大，就如林後四章十六節所説：『…我們裏面的人卻日日在更新。』另一面，他們也藉着實際與各校的弟兄姊妹們一起團體晨興，經歷、享受到晨興的喜樂與滿足。
藉着這次信息的供應，不僅加強原本有晨興生活的弟兄姊妹們，能繼續在暑假中維持日日得勝的生活，甚至使新人們也興起對晨興的渴慕，主動彼此邀約開始晨興的生活。讚美主！願這些話能眞實的作到學生們的裏面。（大專服事 李想）
聖徒 家庭生活見證報導
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弟 |
兄：我和姊妹三十四年前成家時，就宣告『至於我和我家，我們必定事奉耶和華。』兩個女兒仍在母腹中就奉獻給主，願意照着神養育她們。我們知道不只要供應她們肉身生命的需要，也要顧到屬靈的幸福。為人父母的是極愛自己的孩子，並且要看見一定要讓孩子們得着永遠的生命，並得着神為祂兒女所豫備的榮耀基業，不然就虧負她們了。告訴她們我們是屬神的，要敬畏神。我和姊妹也作榜樣，凡事尊主為大，把主擺第一位。
姊妹：兩個女兒相隔二年半出生，沒想到相繼診斷出氣喘。醫生叫我要面對現實，兩個女兒要長期吸類固醇及支氣管擴張劑。我知道長期服用藥物會有副作用。偏偏她們氣喘發作時，常在週五的夜間，卽便延續至週六，整夜都沒睡好。但我們不僅主日聚會，週間的各種聚會和看望聖徒，都是全家到齊，很少缺席。這位奇妙的主，在日常生活中教導我很多用食療的方法治療孩子們的氣喘，在小三的時候竟然完全痊癒了。她們學才藝、補習的時間也都安排在沒聚會的時間完成。甚至她們的會考、聯考若遇到主日，我們只送到考場就離開 去聚會。在她們的求學過程中，總是讓主居首位。大女兒職場工作二年後參加全時間訓練，小女兒也在碩士畢業後參加全時間訓練。奇妙的是我們的女婿都是她們在訓練時彼此認識。大女兒現居香港並繼續全時間服事，小女兒在臺北成家後，也是家打開服事青少年。
弟兄：因着我在桃園機場上班，當時離屆齡退休還有八年的時間，兩個女兒在一年內相繼成家，在主的帶領下，就在二○二一年八月把我們帶到青埔，在這裏開始新的召會生活，願意敞開與聖徒們相調配搭在一起。
姊妹：在去年一次的主日聚會，曾弟兄來到青埔與我們分享，顧到主在青埔的見證。這話在我裏面起了很大的迴響。因着在青埔區沒有兒童服事，有些聖徒就到別的會所聚會，甚至因距離的關係失去了召會生活；這樣的情形實在讓我過不去。我常想若有比我更年輕、能幹的聖徒來服事就好了。
弟兄：去年九月二十三日我和姊妹在青塘園快走運動時，在青塘園的橋上遇見兩個小學一或小學二的男孩，牽着一隻柴犬兩度阻撓姊妹前面的去路，小男孩説狗不會傷人後，姊妹緩緩的通過並告訴我情形。我説，若是有兒童聚會就能邀請他們來參加。
姊妹：我一聽弟兄這樣説，就提議回頭去和兩個小孩作朋友，經過他們父親的同意，邀約他們下週在青塘園的橋上開始兒童排。週二禱告聚會中也得着聖徒們的扶持與鼓勵，並有二位姊妹願意一同配搭，開始了兒童排。但這兩兄弟也只來兩次就沒出現了。因天候的關係，我們轉到社區兒童運動教室，歷經一個月的時間，兒童只有一位姊妹的雙胞胎女兒，遇到此挫折很想打退堂鼓，但配搭的姊妹們很有信心，主會開路的。就這樣堅持下到去年十一月初，兒童陸陸續續的加進來了。藉着兒童詩歌、性格三十點繪本、手作美勞及生活小故事和遊戲穿插安排，社區小朋友經過兒童室門口看見大家歡樂的樣子，一開始是拉着家長的手站在門口觀看，我們就邀請家長和小朋友進來。有些家長看我們所教唱的內容説：『森學園社區的兒童室有這麼好的活動，以前怎麼都不知道。』不僅兒童加多，服事者也加進來。有在職的姊妹下班顧不得還沒喫飯，就急忙蹲身俯就帶孩子們唱詩歌、講故事。看着聖徒們願意出代價喜樂的服事，我心裏很受激勵且感動，主是聽我們禱告的神。
青埔區的兒童親子活力排，從去年九月底二位至今繁增到十四位小朋友，約有八位家長。『亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無為有的神。』（羅四17）我們不看自己的不行，只想着主的需要，願意踩下信心的腳步，就能經歷主開闢江河。為着過去我們要感謝主，為着將來我們仍要恐 懼戰兢的仰望主。願主祝福兒童親子排，神生命的種子能灑進兒童心裏，也能得着更多家長。（二會所 王炳炎、王鍾貞誕夫婦）
福音見證
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第 |
一次聽到主耶穌，是在小一的時候。那時有一臺白色的廂型車，一直重複廣播着『信耶穌得永生』。我不喜歡這句話，覺得怎麼可能信耶穌就不會死，心想他們是騙子。第二次接觸是為孩子連續二個暑假報名某教會的夏令營。
第三次的接觸是搬到蘆竹。我們家常常在早上搭電梯的時候，遇見一位先生帶着一對兄妹的鄰居，他總是笑瞇瞇的和我們道早安，並關心孩子們。原本前一刻家裏還因為忙着出門在吵來吵去，頓時家裏的大小雷公突然都消失了，那個微笑的太陽就印在我們家每個人的腦海裏。後來知道他是基督徒，藉着孩子們的轉學詢問有關教育的問題。他除了分享經驗，也分享在召會生活中，弟兄姊妹就像家人一樣，會互相幫忙。我可以把孩子帶到召會去，也許可以改善和先生的關係。
之後，他邀約我們家參加福音聚會，當時深深的被見證所感動而流淚。原來有一位活神可以讓人倚靠，得到幫助。隨後有姊妹們邀約參加聚會，她們陪我談心、禱告，並代禱，心情變得平安喜樂，人也開朗許多。原本半夜常作惡夢並恐慌到無法再次無法入眠的情形也得到改善。終於在前年的十二月和大女兒一同受浸成為神的兒女。
得救後不僅在工作上，讓同事看見我變得喜樂，也對顧客的來電，滿有耐性笑臉的回話。甚至在家裏，我也操練凡事倚靠主，呼喊祂，不要向先生發脾氣，讓主來作。先生也在去年一月受浸得救。感謝讚美主，因着有神在我們中間，我們的家變得越來越好，衝突也越來越少。連我的母親，看見我家的轉變，也從不贊同我們信主而得改變，並為我們分別祭偶像之食物。
謝謝主三次來敲我的門，沒有忘記小時候誤會祂的小女孩。在我人生很黑暗的時候，藉着弟兄姊妹帶領我得救信靠祂，光照我重生後的生活。感謝主的愛臨到我們這一家，把我們從善惡知識樹的路上，回到生命樹，能彀與弟兄姊妹一同過着召會生活，一同往新耶路撒冷的賽程奔去。（二十一會所 吳高惠茹）
書報導讀
李常受文集一九八四年第一冊─活基督並追求眞理以建造召會（第一至二章）
信息主題
第一章為『活基督以建造召會』，第二章為『追求並教導眞理』。
信息要點
一、從新約神聖的啓示來看，雅各強調基督徒實行的完全，雖然沒有錯，但在某些方面實在搆不上神經綸的觀點，這在行傳二十一章得着證明。保羅為着猶太人的緣故，與那四個有願在身的人，一同行潔淨的禮，就在第七天，拿細耳人的願將完結時，發生了擾亂，保羅就被捕了。主不許可他那樣作，於是主進來對付這事。另一面，雅各和長老們試圖勸服保羅不顧基督與召會，回到舊約和猶太教的作法。他們這樣作是將神新約的經綸和過時的舊約經綸混雜在一起，這不是一件小事。
二、在雅各的書信中，我們隱約看見他把舊約的東西帶進召會中。雅各使用舊約猶太人的辭，稱猶太信徒聚集的地方為『會堂』。雅各沒有説活基督，在靈裏生活行動，以及過建造基督身體的生活。反之，他的例證都是來自舊約，或有舊約的味道。我們看見，雅各以混雜的方式實行召會生活，將信徒帶入陰霾的氣氛中。
實行要點
一、主恢復裏所傳揚的眞理非常純正，包羅全備且豐富。我們必須轉觀念，召會生活不要只是光聚會聽信息。反之，我們要個個都能出去向人傳福音，講眞理、供應生命。
二、我們必須轉觀念，實行『送會到家』。從前在臺灣，街上有人騎着腳踏車，車上掛着牌子，寫着『到府打針』，不需要病人到醫院，而是這個替人打針的人，隨時都可以到人的家裏去打針。照樣，若有聖徒不來聚會，我們也可以將屬靈的食物送到人家中，久而久之，他們屬靈的胃口就會被恢復。（四會所 丁牧羣）
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一、 請為大專、青少年、兒童暑期活動代禱。 二、 請為8/25～26秋季全台長老同工聚會代禱。 三、 請為9/29～10/1青職特會代禱。 |
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