第二十四週‧ 週三
晨興餧養
創二四16『那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。』
20『她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，爲所有的駱駝打上水來。』
利百加是貞潔、單純的，也是仁慈、殷勤的（創二四18~20）。亞伯拉罕的僕人要水喝，她立刻給他水喝。她也爲他的駱駝打水。從井裏打上水來，倒在槽裏， 給十隻駱駝喝，對一個青年女子來說是件艱苦的工作，但她這樣作了。青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她們就需要仁慈又殷勤。不仁慈又鬆懶 的青年女子應當獨身。人請你作一件事，你必須爲他們作兩件事，並且第二件事該遠超過第一件事。你不僅該給人水喝，也該爲他的十隻駱駝打水。你若這樣作，你 就有資格得着你的丈夫，你的以撒。這是對所有青年單身姊妹的忠告（創世記生命讀經，九五九頁）。
信息選讀
利百加是絕對的（創二四57~58、61）。雖然她從來沒有見過以撒，但她毫不猶豫的願意去他那裏。她沒有對母親說，『母親，我從來沒有見過以撒。也許我 該先與他通信，然後請他來訪問我們，我纔能決定要不要和他結婚。』利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶豫不決，要她至少再住十天，但她說，『我去。』 她是絕對的。
利百加也是服從的（64~65）。當她看見以撒，曉得他是誰的時候，『就拿帕子把自己的臉蒙起來。』姊妹們，不要把一塊布放在頭上作裝飾。這必須是你服從的記號。一旦你結婚了，你就不再是你自己的頭。你的丈夫是你的頭，你自己的頭必須蒙起來。這是婚姻真實的意義。
拉班和彼土利敬畏主（29~31）。他們也樂於接待人（31~33）。接待常帶進最大的祝福。對於利百加，就是彼土利的女兒，拉班的妹妹，成爲以撒的妻子 乃是極大的祝福。這祝福是由他們樂於接待人而得着的。他們若不樂於接待人，棄絕了亞伯拉罕的僕人，這美妙的婚姻絕不會發生。不僅如此，他們也接受了主的主 宰，說，『這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。』（50~51、55~60）拉班和彼土利承認這是主的作爲，他們對於這事沒有權利說什麼。這裏我們 看見他們與神在一裏生活的氣氛。
以撒不是一個活躍的人，因他沒有作甚麼。他不過住在井邊，在活水之地旁邊。六十三節說，『天將晚，以撒出來在田間默想。』…他出去到田間尋求主，在神面前 默想。當他默想的時候，利百加來了。僕人將一切所發生的事告訴以撒，以撒就接受父親爲他所作的，娶了利百加（66~67）。他的婚姻來自承受，不是來自奮 鬥。…他沒有作甚麼事，來得着一個妻子。他不過接受父親爲他所得着的。他這樣行，就是與主是一，使神的定旨成就在他身上。他沒有舉行結婚典禮，卻有真實且 穩固的婚姻。
以撒的婚娶最終完成了神的定旨（二一12 下，二二17~18）。在創世記二十四章，那些人的生活不僅僅是爲着自己的人生，他們的生活乃是帶進神永遠定旨的完成，生出基督，並爲着神的經綸產生神的國（創世記生命讀經，九五九至九六二頁）。
參讀：創世記生命讀經，第六十篇。
晨興餧養
創二四16『那少女容貌極其美麗，還是處女，未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。』
20『她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，爲所有的駱駝打上水來。』
利百加是貞潔、單純的，也是仁慈、殷勤的（創二四18~20）。亞伯拉罕的僕人要水喝，她立刻給他水喝。她也爲他的駱駝打水。從井裏打上水來，倒在槽裏， 給十隻駱駝喝，對一個青年女子來說是件艱苦的工作，但她這樣作了。青年姊妹若要在神的主宰之下，尤其是在婚姻的事上，她們就需要仁慈又殷勤。不仁慈又鬆懶 的青年女子應當獨身。人請你作一件事，你必須爲他們作兩件事，並且第二件事該遠超過第一件事。你不僅該給人水喝，也該爲他的十隻駱駝打水。你若這樣作，你 就有資格得着你的丈夫，你的以撒。這是對所有青年單身姊妹的忠告（創世記生命讀經，九五九頁）。
信息選讀
利百加是絕對的（創二四57~58、61）。雖然她從來沒有見過以撒，但她毫不猶豫的願意去他那裏。她沒有對母親說，『母親，我從來沒有見過以撒。也許我 該先與他通信，然後請他來訪問我們，我纔能決定要不要和他結婚。』利百加沒有這樣說。雖然她的哥哥和母親猶豫不決，要她至少再住十天，但她說，『我去。』 她是絕對的。
利百加也是服從的（64~65）。當她看見以撒，曉得他是誰的時候，『就拿帕子把自己的臉蒙起來。』姊妹們，不要把一塊布放在頭上作裝飾。這必須是你服從的記號。一旦你結婚了，你就不再是你自己的頭。你的丈夫是你的頭，你自己的頭必須蒙起來。這是婚姻真實的意義。
拉班和彼土利敬畏主（29~31）。他們也樂於接待人（31~33）。接待常帶進最大的祝福。對於利百加，就是彼土利的女兒，拉班的妹妹，成爲以撒的妻子 乃是極大的祝福。這祝福是由他們樂於接待人而得着的。他們若不樂於接待人，棄絕了亞伯拉罕的僕人，這美妙的婚姻絕不會發生。不僅如此，他們也接受了主的主 宰，說，『這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。』（50~51、55~60）拉班和彼土利承認這是主的作爲，他們對於這事沒有權利說什麼。這裏我們 看見他們與神在一裏生活的氣氛。
以撒不是一個活躍的人，因他沒有作甚麼。他不過住在井邊，在活水之地旁邊。六十三節說，『天將晚，以撒出來在田間默想。』…他出去到田間尋求主，在神面前 默想。當他默想的時候，利百加來了。僕人將一切所發生的事告訴以撒，以撒就接受父親爲他所作的，娶了利百加（66~67）。他的婚姻來自承受，不是來自奮 鬥。…他沒有作甚麼事，來得着一個妻子。他不過接受父親爲他所得着的。他這樣行，就是與主是一，使神的定旨成就在他身上。他沒有舉行結婚典禮，卻有真實且 穩固的婚姻。
以撒的婚娶最終完成了神的定旨（二一12 下，二二17~18）。在創世記二十四章，那些人的生活不僅僅是爲着自己的人生，他們的生活乃是帶進神永遠定旨的完成，生出基督，並爲着神的經綸產生神的國（創世記生命讀經，九五九至九六二頁）。
參讀：創世記生命讀經，第六十篇。
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