晨興聖言─創世記結晶讀經（四）(W22-5)

第二十二週‧ 週五

晨興餧養

創二一33『亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，又在那裏呼求耶和華永遠之神的名。』

詩九十2『…從亙古到永遠，你是神。』

約壹五11『這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。』

    創世記二十一章三十三節告訴我們，亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，他『在那裏呼求耶和華永遠之神的名』。在這裏我們看見神另一特殊的名稱—耶和華伊勒 俄拉姆（El Olam）。…希伯來文的俄拉姆，意思是永遠的或永遠。然而，原文字根的意思是隱藏、遮藏或遮藏不見。任何事物受到遮藏，自然而然就成爲隱密的。亞伯拉罕 最終經歷神是永遠者，是隱密且奧祕的一位。我們不能看見或摸着祂，但祂是這樣的真實。祂的存在是永遠的，因祂無始也無終。祂是永遠的神（詩九十2，賽四十 28）（創世記生命讀經，九○四頁）。

信息選讀

    〔在創世記二十一章〕我們看見另一粒在新約中得着發展的種子。亞伯拉罕在創世記二十一章所經歷的神，與約翰一章一節、四節所啓示的相同：『太初有話，…話 就是神。…生命在祂裏面。』這生命就是伊勒俄拉姆。在永遠裏奧祕的神，是我們永遠的生命。永遠的生命乃是一位神聖者，祂是這樣的隱蔽、遮藏、隱藏、奧祕、 隱密，卻又是這樣的真實、永在、永活、無始無終。伊勒俄拉姆這名稱含示永遠的生命。在這裏神不是向亞伯拉罕啓示出來，乃是給他經歷爲永活、隱密、奧祕的一 位，祂就是永遠的生命。換句話說，在創世記二十一章，亞伯拉罕經歷神是永遠的生命。憑着在別是巴的垂絲柳樹，亞伯拉罕能向全宇宙見證他經歷隱藏、永活的一 位作他奧祕的生命。在別是巴那裏，他呼求耶和華伊勒俄拉姆的名。在十二章，他只呼求耶和華的名，還沒有經歷祂是奧祕、永活的神。但在二十一章這裏，有了這 麼多的經歷以後，同着以撒在別是巴垂絲柳樹底下，他經歷了永活、奧祕的一位是他內裏的生命，就呼求說，『哦，耶和華伊勒俄拉姆！』雖然沒有人能看見這奧祕 的一位，但祂在經歷中對亞伯拉罕卻是真實的。今天我們裏面所有的，乃是伊勒俄拉姆，就是那隱藏、隱密、隱蔽、奧祕、永活的一位。祂是我們的生命。我們只要 呼求『哦，主耶穌』，就能與亞伯拉罕有同樣的享受。

    當亞伯拉罕寄居在別是巴的時候，必定作了許多事。但在這裏聖經只告訴我們一件事，就是亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，並且呼求耶和華伊勒俄拉姆的名。 藉着這段簡短的記載，我們能看見兩件事：第一，栽種垂絲柳樹必定非常有意義；第二，栽種垂絲柳樹與呼求耶和華伊勒俄拉姆的名有關。我們曾經指出，創世記一 章和二章不僅是神創造的記載，也是以生命樹爲中心之生命的記載。照樣，這段話不僅是亞伯拉罕歷史的記載，也是生命的記載，表明亞伯拉罕是憑什麼源頭而活。 他是憑呼求耶和華伊勒俄拉姆，憑經歷永遠、隱藏的神作生命而活。用新約的說法，他是經歷永遠的生命，帶着這生命一切豐富的湧流，好像一棵垂絲柳樹，彰顯所 憑以活着之井的豐富。生命樹如何是創世記一章和二章記載的中心，垂絲柳樹也照樣是這裏記載的中心。可以說，垂絲柳樹就是我們所經歷的生命樹。這是生命樹的 彰顯。我們的基督徒生活和正當的召會生活，都是一棵垂絲柳樹，彰顯我們所憑以活着的生命樹。這與呼求主的名並行；主是我們永遠的生命，是我們的耶和華伊勒 俄拉姆（創世記生命讀經，九○四至九○六頁）。

參讀：創世記生命讀經，第五十六至五十七篇。