貳 總括而言，亞伯拉罕的神乃是藉着顯現，帶着呼召，在異象中，在屬人的友情裏說話的神，祂向在地上親密的朋友揭示，神按着祂的心願，渴望祂的朋友成為甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。
在上一篇信息裏，我們從神在亞伯拉罕身上的工作看見了神的歷史。現在我們不僅要來看神的歷史，也要從亞伯拉罕的 生活來看神的自己。在聖經裏，我們找不到另一個人像亞伯拉罕那樣多次與神接觸，有神向他顯現，並對他說話。在神對待亞伯拉罕的事上，神啟示祂自己是怎樣的 一位神。在出埃及三章十五節，神宣告祂是亞伯拉罕的神，但沒有說到細節。乃是在神對待亞伯拉罕的許多事上，神所是的細節纔揭示出來。
壹 榮耀的神
亞伯拉罕的神乃是榮耀的神。司提反告訴我們，當亞伯拉罕在迦勒底的吾珥蒙神呼召時，神在榮耀裏向他顯現為榮耀的神。（徒七2～4上。）神的榮耀就是神自己彰顯出來。如果神隱藏祂自己，就沒有榮耀。如果神顯現出來，那就是榮耀。神在祂顯現裏的榮耀，可能含示一種輝煌，光明而照耀。
榮耀的神向亞伯拉罕第一次顯現以及第一次呼召並第一次說話時，對亞伯拉罕如同巨大的磁石，乃是極大的動力，激使他從屬撒但拜偶像的國出來。（創十一31。）沒有人能抗拒這樣的顯現、呼召和說話。
亞
伯拉罕受了吸引，但創世記給我們看見，他沒有絶對並情願的答應神的呼召。不是亞伯拉罕帶頭發起，離開拜偶像的世界；乃是他的父親帶頭，他跟從。但事實上，
激動亞伯拉罕遷離撒但拜偶像之國的那個吸力和動力乃是神。神若沒有來向亞伯拉罕顯為榮耀的神，亞伯拉罕是不會採取這樣的行動的。那個顯現吸引了他，推動了
他。
貳 賜福的神
在神向亞伯拉罕第二次呼召並第二次說話時，我們看見神也是賜福的神。（創十二1～4。）神不僅呼召他，神也應許他，必叫他成為大國，必叫他的名為大。今天在人類歷史裏，『亞伯拉罕』乃是一個偉大的名字。不僅如此，神也應許要使他叫別人得福。神不僅賜福給他，也使他叫別人得福。這福乃是新約福音的福。（加三9，14。）
亞伯拉罕是閃的後裔，我們已經看過，照着挪亞的豫言，神必作閃的神，雅弗必住在閃的帳棚裏。雅弗得了擴張的福。 （創九26～27。）
從歷史來看，歐洲人是雅弗的後裔，他們已經擴展遍佈全地。全世界成了歐洲人的住處。五百年前並不是這樣。但是在哥倫布發現西方世界之後，又因着交通的發
展，歐洲人就擴展到各處。但是他們必須住在閃的帳棚裏，閃的帳棚成了他們的福。神使亞伯拉罕這位閃的後裔，成為別人的福。這福是在閃的 帳棚裏。全地有許多人在閃的帳棚裏享受神的福。
每一個人都需要一個帳棚，好在其中得着安息，享受生命。神賜給亞伯拉罕的福，使他叫別人得福，這含示閃的帳棚。當主耶穌作為亞伯拉罕的後裔和閃的後裔而來時，祂就成了帳棚，就是帳幕，（約一14，）將來要終極完成於新耶路撒冷。（啟二一2～3。）新耶路撒冷要成為神永遠的帳幕，神永遠的帳棚：許多從萬國中來的舊約聖民和新約信徒要在其中居住，有分於這永遠生命的永遠之福。這都含示於神賜給亞伯拉罕的福中。神作為賜福的神，向亞伯拉罕第二次的呼召並第二次的說話，吸引了亞伯拉罕進入神應許的美地。
叄 這地的神
在神第二次顯現並第三次說話時，神也顯為這地的神，應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他的後裔。（創十二6～7。） 神在第一次顯現時呼召亞伯拉罕。神在第二次顯現時應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他的後裔。一般的說，亞伯拉罕的後裔是指他屬地的子孫，就是猶太人，也就是以色列。但狹義的說，這後裔乃是指基督。（加三16。）
甚至直到今天，猶太人還沒有完全承受那地。他們要到基督回來時的復興時期，纔完全承受那地。基督要回來作亞伯拉 罕獨一的後裔，並承受美地，從大海，就是地中海，直到大河，就是幼發拉底河。關於以色列國的境界，多年來一直有許多的爭論和會議，但是當耶穌回來作亞伯拉 罕獨一後裔時，祂要清理局面，承受美地。
神把這地賜給亞伯拉罕的後裔，因為神是這地的神，是全地的神，全地的擁有者。地上的政府以為他們各自的領土是屬於他們的，但事實上全地乃是屬於耶和華神的。（詩二四1。）亞伯拉罕的神乃是這地的神。神是這地的所有者和擁有者，神有權利把這地賜給祂朋友的子孫。
肆 隱密照顧祂選民的神
亞伯拉罕的神是隱密照顧祂選民的神，這是見於祂拯救亞伯拉罕脫離法老對他妻子侮辱的事上。（創十二10～20。）神運用祂暗中的照顧，祂隱密的照顧，拯救祂朋友亞伯拉罕和他的妻子。祂是隱密照顧祂選民的神，拯救祂的選民脫離他們的難處。
伍 安慰並鼓勵的神
神在羅得離別亞伯拉罕後，第四次向亞伯拉罕說話，這給我們看見神是安慰並鼓勵的神。在這次說話中，神應許亞伯拉罕，要把他向四方所能看見的迦南地賜給他和他的後裔，也要使他的後裔如同地上的塵土那樣多。（創十三14～17。）亞伯拉罕和羅得都富有起來。他們有許多羊群牛群和帳棚，那地太小，使他們不能同住。亞伯拉罕要羅得揀選他所喜歡的地，羅得就離開了亞伯拉罕。
亞
伯拉罕落在孤單的情形裏。他的父親死了，侄兒羅得離開了。這時神來安慰並鼓勵亞伯拉罕，應許要把他所能看見的迦南地賜給他和他的後裔，也要使他的後裔如同
地上的塵土那樣多。沒有人能數算神所給亞伯拉罕的後裔有多少，因為他們是數不清的。在約珥書一章四節說到，有許多亞伯拉罕的子孫被四種蝗蟲所表徵的外邦政
權和入侵軍隊所殺害。這些蝗蟲如同地中海的波浪，來沖洗如同塵土的以色列。但無論有多少塵土被水衝去，仍然有些沙子留下來。所以在創世記二十二章十七節，
亞伯拉罕的子孫不是比作塵土，乃是比作海邊的沙。有些亞伯拉罕的子孫好像天上的星。有些好像塵土，但其中有許多被沖走了。在沖洗之後還留下的人，如同在地
中海邊的沙。藉着我們的交通，我盼望我們能看見，在神眼中並神心裏，亞伯拉罕是一個特別的人。
陸 至高的神
亞伯拉罕的神是至高的神，天地的主，這是見於祂在亞伯拉罕與四王爭戰後，藉着祂的祭司麥基洗德，將祂神聖的供應帶給亞伯拉罕，併為亞伯拉罕祝福。（創十四17～20。）神不僅是天上的神，也是地上的神，所以祂是至高的。亞伯拉罕帶了三百一十八個精練的家僕，擊敗了擄去羅得的四王。（14～15。）在那次勝利中，亞伯拉罕救回了羅得和他的家人，以及他們的財物。（16。）那時亞伯拉罕需要一些供應和使人舒爽的飲食。 神的祭司來供應他餅和酒，作為一種使人舒爽的飲食，那樣使人舒爽的飲食與主的桌子相似。（太二六26～28。）在主的桌子上，主供應我們，使我們這些疲累 睏乏的罪人得舒暢。
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