第五週 ‧ 週三
晨興餧養
弗六14『所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲。』
啓十二11『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』
束腰是加強我們全人。我們全人需要用真理加強。這加強不是爲着坐，乃是爲着站。…照着真理（實際）這辭在以弗所四章的用法（15 註2、21 註1、24 註4），〔六章十四節〕的真理，是指神在基督裏作我們生活的實際，就是神成爲我們生活中的實際和經歷。這也就是基督自己從我們活出來（約十四6）。這樣的 真理，這樣的實際，乃是我們的腰帶，爲着屬靈的爭戰加強我們全人。我們的生活必須有原則和標準。這一點不差就是神自己實際彰顯在我們的生活中。當這樣的真 理束我們的腰時，我們就得加強，能以站立得住（以弗所書生命讀經，六四五至六四六頁）。
信息選讀
如果神沒有彰顯在我們日常的生活和行動中，我們的腰就沒有束上，我們也就沒有力量站住抵擋仇敵。我們不會有能力面對反對或衝突。…我們爲着屬靈的爭戰所用 以束腰的真理，實際上就是我們所經歷的基督。保羅在腓立比一章二十一節說，『在我，活着就是基督。』保羅所活出的這位基督，就是他真理的腰帶。這位基督就 是神，彰顯並顯示在保羅的日常行動中。因爲保羅的日常生活模成了基督的模型，所以他有力量面對一切的反對和逆境。因爲保羅用真理束了腰，所以他有力量站 住。
〔以弗所六章十四節裏〕義的胸甲是要遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的。撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有無虧的良心。不論我們覺得良心多無虧， 我們的良心仍需要用義的胸甲遮蓋。義是與神與人都是對的。我們若是與神或與人出了一點問題，撒但就要控告我們，使我們的良心有漏洞，漏去我們所有的信心和 膽量。因此，我們需要義的遮蓋，保護我們不受仇敵的控告。
有羔羊的血遮蓋，主要的就是我們身上有義的胸甲〔參啓十二11〕。義是在血裏，血的遮蓋就是胸甲。雖然在道理上這不容易解釋，但在經歷上我們卻能明白。每 當我們想要爭戰抵擋黑暗的權勢時，撒但就藉着控告，使我們的良心變得十分敏感。這些感覺實際上不是良心的敏銳，乃是撒但控告的結果。我們該立卽反應說， 『我勝過那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着無虧的良心，乃是靠着羔羊的血。我靠義的胸甲，抵擋他的控告。』
遮蓋我們良心並保護我們脫離撒但控告的義，乃是基督自己〔林前一30〕。祂是我們的義。因此，基督是束我們腰的真理，也是遮蓋我們良心之義的胸甲。我們不 是被自己的義所遮蓋，乃是被基督作我們的義所遮蓋。有些人也許不明白義的胸甲怎能與基督和血有關。在經歷上，我們不能把血與基督分開。基督若沒有祂的血， 就不能遮蓋我們。在祂血的潔淨下，祂成了我們的義。每當我們有分於屬靈的爭戰時，我們要禱告說，『主，以你自己作我的義遮蓋我。主，我藏身在你的血底 下。』不僅如此，我們必須告訴那控告者說，『撒但，我勝過你，不是憑我的功績，乃是憑着羔羊得勝的血。』（以弗所書生命讀經，六四六至六四九頁）
參讀：以弗所書生命讀經，第六十四篇；成全訓練信息，第十四至十五篇。
晨興餧養
弗六14『所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲。』
啓十二11『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』
束腰是加強我們全人。我們全人需要用真理加強。這加強不是爲着坐，乃是爲着站。…照着真理（實際）這辭在以弗所四章的用法（15 註2、21 註1、24 註4），〔六章十四節〕的真理，是指神在基督裏作我們生活的實際，就是神成爲我們生活中的實際和經歷。這也就是基督自己從我們活出來（約十四6）。這樣的 真理，這樣的實際，乃是我們的腰帶，爲着屬靈的爭戰加強我們全人。我們的生活必須有原則和標準。這一點不差就是神自己實際彰顯在我們的生活中。當這樣的真 理束我們的腰時，我們就得加強，能以站立得住（以弗所書生命讀經，六四五至六四六頁）。
信息選讀
如果神沒有彰顯在我們日常的生活和行動中，我們的腰就沒有束上，我們也就沒有力量站住抵擋仇敵。我們不會有能力面對反對或衝突。…我們爲着屬靈的爭戰所用 以束腰的真理，實際上就是我們所經歷的基督。保羅在腓立比一章二十一節說，『在我，活着就是基督。』保羅所活出的這位基督，就是他真理的腰帶。這位基督就 是神，彰顯並顯示在保羅的日常行動中。因爲保羅的日常生活模成了基督的模型，所以他有力量面對一切的反對和逆境。因爲保羅用真理束了腰，所以他有力量站 住。
〔以弗所六章十四節裏〕義的胸甲是要遮蓋我們的良心，就是胸所表徵的。撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有無虧的良心。不論我們覺得良心多無虧， 我們的良心仍需要用義的胸甲遮蓋。義是與神與人都是對的。我們若是與神或與人出了一點問題，撒但就要控告我們，使我們的良心有漏洞，漏去我們所有的信心和 膽量。因此，我們需要義的遮蓋，保護我們不受仇敵的控告。
有羔羊的血遮蓋，主要的就是我們身上有義的胸甲〔參啓十二11〕。義是在血裏，血的遮蓋就是胸甲。雖然在道理上這不容易解釋，但在經歷上我們卻能明白。每 當我們想要爭戰抵擋黑暗的權勢時，撒但就藉着控告，使我們的良心變得十分敏感。這些感覺實際上不是良心的敏銳，乃是撒但控告的結果。我們該立卽反應說， 『我勝過那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着無虧的良心，乃是靠着羔羊的血。我靠義的胸甲，抵擋他的控告。』
遮蓋我們良心並保護我們脫離撒但控告的義，乃是基督自己〔林前一30〕。祂是我們的義。因此，基督是束我們腰的真理，也是遮蓋我們良心之義的胸甲。我們不 是被自己的義所遮蓋，乃是被基督作我們的義所遮蓋。有些人也許不明白義的胸甲怎能與基督和血有關。在經歷上，我們不能把血與基督分開。基督若沒有祂的血， 就不能遮蓋我們。在祂血的潔淨下，祂成了我們的義。每當我們有分於屬靈的爭戰時，我們要禱告說，『主，以你自己作我的義遮蓋我。主，我藏身在你的血底 下。』不僅如此，我們必須告訴那控告者說，『撒但，我勝過你，不是憑我的功績，乃是憑着羔羊得勝的血。』（以弗所書生命讀經，六四六至六四九頁）
參讀：以弗所書生命讀經，第六十四篇；成全訓練信息，第十四至十五篇。
沒有留言:
張貼留言