第三週 ‧ 週四
晨興餧養
弗一10『爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下。』
羅八21『指望着受造之物自己,也要從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由。』
以弗所一章所啓示神聖的傳輸有一偉大的目標—將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。…這經綸,或安排,乃是神在祂自己裏面定意的,要將萬有在時期滿足時,都
在基督裏歸一於一個元首之下。時期在〔十節〕是指世代說的。時期滿足時,是指神在所有世代的一切安排完成後,新天新地來到的時候。
神已經使基督作萬有的頭。藉着神在所有世代中一切的安排,萬有要在新天新地中,在基督裏歸一於一個元首之下。這是神永遠的行政和經綸(路加福音生命讀經,七六七至七六八頁)。
信息選讀
當今整個宇宙都在逐漸敗壞且惡化。看看人類的光景。沒有人能彀統管萬國。然而,神正在基督這獨一的元首裏,將萬有歸一起來。但我們需要知道,神要將萬有歸
一於一個元首之下,這獨一的頭需要一個身體,而這身體乃是召會。召會就是神藉以將萬有在基督裏歸一於一個元首之下的身體。
以弗所一章十節說到時期滿足時的安排。這指明在神的安排滿足的時候,萬有歸一於一個元首之下這件事就要完成。這歸一是神藉着一個宇宙人完成的。這人的頭是基督,身體是召會。這宇宙人由頭和身體組成,神憑藉他並在他裏面,在全宇宙中將萬有歸一於一個元首之下。
因着神將萬有歸一於一個元首之下,是藉着由元首(基督),與身體(召會)所構成的宇宙人,所以我們這些身體上的肢體就需要在元首權柄之下保守一。仇敵的詭
計是要分裂基督身體的肢體。然而,我們是爲着信徒一的見證而站住。我們在主的恢復裏,站住如同一人。讚美祂,這裏有一的見證!這一乃是神用來將萬有在基督
裏歸一於一個元首之下的憑藉、管道和範圍。
關於將萬有在基督裏並藉着召會歸一於一個元首之下,我要請你們看羅馬八章十九至二十二節:『受造之物正在專切期望着,熱切等待神的眾子顯示出來。因爲受造
之物服在虛空之下,不是自己願意的,乃是因那叫它服的,指望着受造之物自己,也要從敗壞的奴役得着釋放,得享神兒女之榮耀的自由。我們知道一切受造之物一
同歎息,一同受生產之苦,直到如今。』在這裏我們看見,一切受造之物都因着自己的敗壞而歎息。受造之物正在期望,熱切等待神的眾子顯示出來。那時,一切的分裂與間隔都要除去;萬有,不僅人類,都要在基督裏歸一於一個元首之下。
首先,基督正將信徒歸一於一個元首之下;然後,祂要藉着祂的身體將萬有歸一於一個元首之下。這太奇妙了。將萬有在基督裏並藉着召會歸一於一個元首之下,這事雖然遠超我們所能領會的,然而這是事實。
按照人的看法,全宇宙歸一於一個元首之下似乎是不可能的。有人也許會說,『你說萬有都要在獨一的頭裏歸一於一個元首之下?這是不可能的。』這事在人不能,在神卻能。在祂凡事都能(可十27)(路加福音生命讀經,七六八至七七○頁)。
參讀:經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果,第四章;雅歌中所描繪的生命與建造,第五章。
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