第二週 ‧ 週三
晨興餧養
徒九 4〜6『他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲甚麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。』
行傳九章給我們看見，保羅悔改時所得的啓示有兩個特點。保羅在往大馬色的路上，主向他顯現，給他看見他逼迫信徒，就是在逼迫主自己（3〜5）。主是說， 『你爲甚麼逼迫我』；主不是說，『你爲甚麼逼迫信我的人。』保羅問說，『主阿，你是誰？』主說，『我就是你所逼迫的耶穌。』在這裏，主給保羅看見，當他逼 迫身體的肢體時，就是逼迫頭。當你傷了身上任何的肢體，你就傷了頭。所以一切干犯身體的罪，就是干犯頭的罪。一切信主的人，乃是與主合一的，這就是元首與 身體的合一。保羅是第一個看見基督身體的人，他從頭一天主向他顯現時，就看見身體（基督的奧祕，六二頁）。
信息選讀
〔行傳九章四節〕的『我』是團體的，包括主耶穌和祂所有的信徒。掃羅沒有這啓示，以爲他是逼迫司提反，以及別的他認爲是在異端的道路上跟從耶穌的人（二四 14），卻不曉得他逼迫這些人，就是逼迫耶穌，因爲他們藉着相信祂與祂聯合，就與祂是一。掃羅認爲他是逼迫地上的人，絕沒有想到他是摸着天上的人。使他非 常驚奇的是，有聲音從天上對他說，祂就是他所逼迫的那一位，祂的名是耶穌。對掃羅而言，這乃是全宇宙中獨特的啓示！藉此他開始看見，主耶穌和祂的信徒是一 個偉大的人—那奇妙的『我』。這必定使他印象深刻，影響他將來關於基督與召會是神極大奧祕的職事（弗五32），並爲他獨特的職事立下了穩固的根基（聖經恢 複本，徒九 4 註 1）。
掃羅悔改以後，主不願直接告訴他當作甚麼，因爲他需要基督身體的一個肢體，引他進入與這身體的聯合裏；他是直接因主得救並歸向主的，並不是間接經由任何管 道。主若不從祂的身體差遣一個肢體去接觸他，祂身體的肢體就難以接受他（參 26）。這與他對基督身體的認識，並以後爲基督的身體盡職有關（西一 24）（徒九 6註 1）。
在這樣高超的啓示之後，主要他進城去，並對他說，他所當作的事，主會用別人告訴他（6）。這一個也是身體的啓示。甚至在這樣超越的啓示之後，主沒有直接指 示他，主把他交給身體。保羅在得救的頭一天，主就給他看見身體的原則。三天後，主差一個小門徒，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，對他說，『掃羅弟兄，在 你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差遣我來，叫你能看見，又被聖靈充溢。』（17）亞拿尼亞只是一個普通弟兄，在這件事的前後，我們都看不見他的歷史。 當他受主差遣到掃羅那裏，對他說，『掃羅弟兄』，這就是帶掃羅看見基督的身體；又叫他被聖靈充滿，這乃是帶他到膏油之下（基督的奧祕，六二至六三頁）。
主差遣亞拿尼亞，祂身體的一個肢體，去掃羅那裏，將掃羅引進與基督身體的聯合裏。這必定使掃羅對基督身體的重要有深刻的印象，幫助他曉得，得救的信徒需要基督身體的肢體（聖經恢複本，徒九 11 註 1）。
參讀：基督的奧祕，第九篇。
晨興餧養
徒九 4〜6『他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你爲甚麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。』
行傳九章給我們看見，保羅悔改時所得的啓示有兩個特點。保羅在往大馬色的路上，主向他顯現，給他看見他逼迫信徒，就是在逼迫主自己（3〜5）。主是說， 『你爲甚麼逼迫我』；主不是說，『你爲甚麼逼迫信我的人。』保羅問說，『主阿，你是誰？』主說，『我就是你所逼迫的耶穌。』在這裏，主給保羅看見，當他逼 迫身體的肢體時，就是逼迫頭。當你傷了身上任何的肢體，你就傷了頭。所以一切干犯身體的罪，就是干犯頭的罪。一切信主的人，乃是與主合一的，這就是元首與 身體的合一。保羅是第一個看見基督身體的人，他從頭一天主向他顯現時，就看見身體（基督的奧祕，六二頁）。
信息選讀
〔行傳九章四節〕的『我』是團體的，包括主耶穌和祂所有的信徒。掃羅沒有這啓示，以爲他是逼迫司提反，以及別的他認爲是在異端的道路上跟從耶穌的人（二四 14），卻不曉得他逼迫這些人，就是逼迫耶穌，因爲他們藉着相信祂與祂聯合，就與祂是一。掃羅認爲他是逼迫地上的人，絕沒有想到他是摸着天上的人。使他非 常驚奇的是，有聲音從天上對他說，祂就是他所逼迫的那一位，祂的名是耶穌。對掃羅而言，這乃是全宇宙中獨特的啓示！藉此他開始看見，主耶穌和祂的信徒是一 個偉大的人—那奇妙的『我』。這必定使他印象深刻，影響他將來關於基督與召會是神極大奧祕的職事（弗五32），並爲他獨特的職事立下了穩固的根基（聖經恢 複本，徒九 4 註 1）。
掃羅悔改以後，主不願直接告訴他當作甚麼，因爲他需要基督身體的一個肢體，引他進入與這身體的聯合裏；他是直接因主得救並歸向主的，並不是間接經由任何管 道。主若不從祂的身體差遣一個肢體去接觸他，祂身體的肢體就難以接受他（參 26）。這與他對基督身體的認識，並以後爲基督的身體盡職有關（西一 24）（徒九 6註 1）。
在這樣高超的啓示之後，主要他進城去，並對他說，他所當作的事，主會用別人告訴他（6）。這一個也是身體的啓示。甚至在這樣超越的啓示之後，主沒有直接指 示他，主把他交給身體。保羅在得救的頭一天，主就給他看見身體的原則。三天後，主差一個小門徒，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，對他說，『掃羅弟兄，在 你來的路上向你顯現的耶穌，就是主，差遣我來，叫你能看見，又被聖靈充溢。』（17）亞拿尼亞只是一個普通弟兄，在這件事的前後，我們都看不見他的歷史。 當他受主差遣到掃羅那裏，對他說，『掃羅弟兄』，這就是帶掃羅看見基督的身體；又叫他被聖靈充滿，這乃是帶他到膏油之下（基督的奧祕，六二至六三頁）。
主差遣亞拿尼亞，祂身體的一個肢體，去掃羅那裏，將掃羅引進與基督身體的聯合裏。這必定使掃羅對基督身體的重要有深刻的印象，幫助他曉得，得救的信徒需要基督身體的肢體（聖經恢複本，徒九 11 註 1）。
參讀：基督的奧祕，第九篇。
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